이 책은 십 대 청소년인 저자가 몇 년 동안 하나님을 향한 마음을 매주 한 편의 만화로 표현해온 것을 엮은 묵상집이다. 21세기의 다윗으로 불리는 저자는 십 대 소년이지만 실력과 인성 그리고 영성을 골고루 갖춘 전인격적인 인재로서, 하나님이 주신 영감을 만화로 표현하였다. 이 책은 저자가 살아가고 공부하고 성장해가면서, 배우고 느낀 것들을 담아낸 이야기이다. 그 속에는 어려운 과학 이론과 신학적인 내용, 기도 응답을 받은 내용과 성경을 묵상하면서 느낀 것들이나 일상생활에서 얻은 영감을 표현한 내용을 담고 있는데, 이는 저자의 살아있는 생각과 따뜻한 마음을 잘 담아내고 있다. 이 책은 십 대 청소년인 저자가 몇 년 동안 하나님을 향한 마음을 매주 한 편의 만화로 표현해온 것을 엮은 묵상집이다. 21세기의 다윗으로 불리는 저자는 십 대 소년이지만 실력과 인성 그리고 영성을 골고루 갖춘 전인격적인 인재로서, 하나님이 주신 영감을 만화로 표현하였다. 이 책은 저자가 살아가고 공부하고 성장해가면서, 배우고 느낀 것들을 담아낸 이야기이다. 그 속에는 어려운 과학 이론과 신학적인 내용, 기도 응답을 받은 내용과 성경을 묵상하면서 느낀 것들이나 일상생활에서 얻은 영감을 표현한 내용을 담고 있는데, 이는 저자의 살아있는 생각과 따뜻한 마음을 잘 담아내고 있다.
"광야에 서서 외치는 삶의 고백! 작지만 거대한 울림으로 다가올 인사이트!"
[광야에 선 자의 고백]은 십 대 청소년인 저자가 쓴 만화 묵상집이다. 저자는 만방학교에서 4년의 재학 기간 동안 하나님을 향한 마음을 매주 한 편의 만화로 표현해왔는데, 그 만화를 통해 선생님들과 친구들이 감동과 영감을 받는 모습을 보고 수많은 청소년들과도 함께 나누고 싶다는 생각을 하게 된다. 십 대 청소년인 저자가 살아가고 공부하고 성장해가면서, 배우고 느낀 것들을 담아낸 이 이야기 속에는 기도 응답을 받은 내용이나 성경을 묵상하면서 느낀 것들, 일상생활에서 얻은 영감뿐만 아니라 어려운 과학 이론과 신학적인 내용도 있다. 저자는 이를 통해 살아계신 하나님과 자신의 비전, 기독교인들이 가져야 할 소명 등을 이야기하고 있다.
"21세기의 다윗이 전하는 신앙, 삶, 가치, 비전 이야기"
주변 사람들로부터 21세기의 다윗이라고 불리는 저자의 작품은 십 대 청소년이 표현했다고 하기에는 믿을 수 없을 정도로 놀라운 통찰력을 지니고 있으며, 작품 속에 담긴 강력한 메시지가 독자들의 가슴을 울리고 감동케 한다. 그를 오랫동안 지켜본 [세븐파워교육] · [자녀를 빛나게 하는 디톡스교육]의 저자 최하진 박사는 그를 십 대 청소년 지혜자요 신학자요 과학자라고 표현할 정도이다.
"이 땅의 크리스천들을 위한 만화 묵상집!"
[광야에 선 자의 고백]은 저자의 6가지 고백으로 이루어져 있는데, 이를 통해 하나님의 살아계심과 위대하심과 구원 계획을 선포하며, 자신의 삶을 드리고 능력을 힘입어 그분의 도구가 되어 하나님의 빛깔을 세상에 드러내겠다고 다짐한다. 저자의 소망은 이 책을 읽는 사람들 중 단 한 명만이라도 하나님을 조금이나마 더 알게 되고, 더욱 사랑하게 되는 것이라고 말한다. 또한 단 한 명의 청소년이라도 하나님의 사랑을 경험하고 하나님을 향한 뜨거운 신앙을 다시 회복하게 되길 바란다.
[광야에 선 자의 고백]은 경쟁의 늪에서 상처받은 이 시대의 청소년들과 하나님 없이도 잘 살아갈 수 있다고 믿는 이 땅의 크리스천들에게 작지만 거대한 영적 울림으로 다가올 것이다. 청소년들뿐만 아니라 어른들에게도 감동과 영감을 선사하고 삶의 예배자로 더욱 견고히 설 수 있게 도와주며, 수많은 사람들에게 하나님의 선한 영향력을 발휘할 것이다. “광야에 서서 외치는 삶의 고백! 작지만 거대한 울림으로 다가올 인사이트!”
『광야에 선 자의 고백』은 십 대 청소년인 저자가 쓴 만화 묵상집이다. 저자는 만방학교에서 4년의 재학 기간 동안 하나님을 향한 마음을 매주 한 편의 만화로 표현해왔는데, 그 만화를 통해 선생님들과 친구들이 감동과 영감을 받는 모습을 보고 수많은 청소년들과도 함께 나누고 싶다는 생각을 하게 된다.
십 대 청소년인 저자가 살아가고 공부하고 성장해가면서, 배우고 느낀 것들을 담아낸 이 이야기 속에는 기도 응답을 받은 내용이나 성경을 묵상하면서 느낀 것들, 일상생활에서 얻은 영감뿐만 아니라 어려운 과학 이론과 신학적인 내용도 있다. 저자는 이를 통해 살아계신 하나님과 자신의 비전, 기독교인들이 가져야 할 소명 등을 이야기하고 있다.
“21세기의 다윗이 전하는 신앙, 삶, 가치, 비전 이야기”
주변 사람들로부터 21세기의 다윗이라고 불리는 저자의 작품은 십 대 청소년이 표현했다고 하기에는 믿을 수 없을 정도로 놀라운 통찰력을 지니고 있으며, 작품 속에 담긴 강력한 메시지가 독자들의 가슴을 울리고 감동케 한다. 그를 오랫동안 지켜본 『세븐파워교육』 · 『자녀를 빛나게 하는 디톡스교육』의 저자 최하진 박사...는 그를 십 대 청소년 지혜자요 신학자요 과학자라고 표현할 정도이다.
“이 땅의 크리스천들을 위한 만화 묵상집!”
『광야에 선 자의 고백』은 저자의 6가지 고백으로 이루어져 있는데, 이를 통해 하나님의 살아계심과 위대하심과 구원 계획을 선포하며, 자신의 삶을 드리고 능력을 힘입어 그분의 도구가 되어 하나님의 빛깔을 세상에 드러내겠다고 다짐한다. 저자의 소망은 이 책을 읽는 사람들 중 단 한 명만이라도 하나님을 조금이나마 더 알게 되고, 더욱 사랑하게 되는 것이라고 말한다. 또한 단 한 명의 청소년이라도 하나님의 사랑을 경험하고 하나님을 향한 뜨거운 신앙을 다시 회복하게 되길 바란다.
『광야에 선 자의 고백』은 경쟁의 늪에서 상처받은 이 시대의 청소년들과 하나님 없이도 잘 살아갈 수 있다고 믿는 이 땅의 크리스천들에게 작지만 거대한 영적 울림으로 다가올 것이다. 청소년들뿐만 아니라 어른들에게도 감동과 영감을 선사하고 삶의 예배자로 더욱 견고히 설 수 있게 도와주며, 수많은 사람들에게 하나님의 선한 영향력을 발휘할 것이다.
추천의 글 1 - 이현겸 친구
이 시대의 한국 청소년들, 우리의 친구들이 죽어가고 있습니다. 우리가 그러했듯 경쟁의 늪에서 빠져나오지 못해서, 상처받고 아파도 아픈지도 모른 채 살아가고 있습니다. 그런 청소년들에게 이 책을 통해 말하고 싶습니다. “범혁이 같이 너희들도 살 수 있어”라고 말입니다. 지식은 죽어 있는 것이 아니라 그 속에 누군가의 섭리가 살아 숨 쉬고 있다는 것을 인지하고 그에 대해 감사할 때, 지식의 바다에서 지혜라는 새로운 영역을 발견하게 됩니다. 배움은 지식을 아는 것에서 그치지 않고 그 속에서 진리와 지혜를 만나는 데 그 가치가 있다고 생각합니다. 『광야에 선 자 의 고백』은 한 평범한 학생의 잠언입니다. 제 친구의 지혜가 담긴 책이지요. 이 책을 읽는 모든 분들이 범혁이와 함께 지혜를 나누며 배움의 참 가치에서 즐거움을 찾기를 바랍니다.
추천의 글 1 추천의 글 2 프롤로그
▶ confess 1 - 창조주 하나님의 위대하심과 깊은 지혜! 세상은 결코 다 이해할 수도, 헤아려 알 수도 없습니다.
▶ confess 2 - 하나님은 내가 아직 모태에 있을 때 나를 지으시고 나를 향한 계획을 갖고 계셨습니다.
▶ confess 3 - 나를 너무나 사랑하신 하나님께서 하나뿐인 아들을 내어 주심으로, 나의 죄를 깨끗이 없애 주셨습니다.
▶ confess 4 - 마음을 새롭게 하고 변화를 받아 나의 몸과 마음과 매일의 삶을 하나님께 드리겠습니다.
▶ confess 5 - 고난과 시련 속에서도 하나님의 길에서 벗어나지 않고 순종했더니, 그분의 능력을 덧입혀 주셨습니다.
▶ confess 6 - 하나님의 능력을 힘입어 변화된 나는 빛이 되어 세상에 하나님의 빛깔을 드러내고 이웃을 사랑하며 섬기겠습니다.
감사의 글추천의 글 1
추천의 글 2
프롤로그
▶ confess 1 _ 창조주 하나님의 위대하심과 깊은 지혜! 세상은 결코 다 이해할 수도, 헤아려 알 수도 없습니다.
▶ confess 2 _ 하나님은 내가 아직 모태에 있을 때 나를 지으시고 나를 향한 계획을 갖고 계셨습니다.
▶ confess 3 _ 나를 너무나 사랑하신 하나님께서 하나뿐인 아...들을 내어 주심으로, 나의 죄를 깨끗이 없애 주셨습니다.
▶ confess 4 _ 마음을 새롭게 하고 변화를 받아 나의 몸과 마음과 매일의 삶을 하나님께 드리겠습니다.
▶ confess 5 _ 고난과 시련 속에서도 하나님의 길에서 벗어나지 않고 순종했더니, 그분의 능력을 덧입혀 주셨습니다.
▶ confess 6 _ 하나님의 능력을 힘입어 변화된 나는 빛이 되어 세상에 하나님의 빛깔을 드러내고 이웃을 사랑하며 섬기겠습니다.
감사의 글
저의 소망은 이 책을 읽는 사람들 중 단 한 명만이라도 하나님을 조금이나마 더 알게 되고 더 사랑하게 되는 것입니다. 이 책을 통해 단 한 명의 청소년이라도 하나님의 사랑을 경험하고 하나님을 향한 뜨거운 신앙을 다시 회복하게 되면 좋겠습니다. 단 한 명에게라도 하나님께서 역사하신다면 저는 너무나도 행복할 것 같습니다. 이 책이 조금이나마 한국 땅에, 한국교회에, 한국에 있는 청소년들에게 작지만 거대한 울림이 되었으면 합니다. ('프롤로그' 중에서)
eπi+1=0
죄를 짓고 괴로워하는 이스라엘 백성들을 보며 하나님은 어떠셨을까요? 공의의 하나님, 죄와 절대 타협하지 않으시는 하나님께서 사랑하는 백성들이 죄에 빠져버렸을 때 어떠셨을까요? "오 이스라엘의 집이여, 너희는 왜 죽으려 하느냐?" 에스겔 33:11
경고를 하셨지만, 그럼에도 말을 안 듣는 자녀들을 심판해야만 했을 때 하나님께선 어떠셨을까요? "여호와께서 사람의 죄악이 땅 위에 가득한 것을 보셨습니다. 그리고 그들의 생각이 항상 악할 뿐이라는 것도 아셨습니다." 창세기 6:5
죄만 짓는다면 철저히 심판만 하면 될 것이고, 상처만 받는다면 치료만 해 주면 되는데 이 백성들이 죄는 죄대로 짓고 상처는 상처대로 받아 걷잡을 수 없는 상태가 되어버렸을 때, 하나님께선 어떠셨을까요?
기회를 더 주고 싶지만 그러다 남은 사람들마저 모두 죄악에 빠지게 될까 봐 도려낼 수밖에 없는 하나님의 마음은 어떠셨을까요? "여호와께서는 땅 위에 사람을 만드신 것을 후회하시며 마음 아파하셨습니다." 창세기 6:6
죄에서 헤어나지 못하는 자녀들이 곪을 대로 곪은 상처를 부여잡고 신음할 때, 하나님께선 어떠셨을까요? "머리부터 발끝까지 성한 곳이 한 군데도 없이 온몸이 다치고 멍들고 상처투성이구나. 그런데도 치료하지 못하고, 싸매지도 못하고, 상처가 가라앉게 기름을 바르지도 못하는구나!" 이사야 1:6
결심하셨죠. 내가 가야겠다.
광야
광야는 모래와 바위투성이입니다. 그래서 광야를 걷다 보면 발이 부르트기도 하고 찢겨서 상처가 나기도 합니다. 그런데도 우리를 광야 길로 걷게 하시는 이유는 지칠 때까지 광야를 걷고 또 걷게 해서 굳은살이 발에 단단히 박이도록 하기 위함입니다. 그래야 그 굳은살이 박인 발로 늪이든, 돌밭이든, 화산지대든, 보내시는 곳 어디든지 군말 않고 갈 수 있을 테니까요.
가인과 아벨
가인과 아벨이 제사를 드렸습니다. 하지만 하나님께서는 아벨의 제사만 받으셨습니다. 왜 그러셨을까요? 단순히 하나님께서 양을 좋아하시고 곡식은 싫으셔서 그랬을까요? 아닙니다. 하나님께서는 그들의 ‘마음’을 보신 것입니다. 양과 곡식이 문제가 아니었습니다.
가인도 아벨도 오랫동안 땀을 흘리며 동고동락한 결과물을 드렸다는 것은 동일하지만, 아벨은 자신의 산물이 온전히 하나님의 것임을 알고 기쁨으로 하나님께 드렸습니다. 그러나 가인은 그러지 못했습니다. 나님께 그 결과물의 주권을 온전히 드리지 못했기 때문입니다. 단순히 양과 곡식의 문제가 아닙니다. 예배란 우리의 일생 중, 최고의 가치를 하나님께 올려드리는 것입니다. 우리가 이 땅에서 수고하고 노력해서 얻은 모든 것을 드리는 것입니다.
가치 성질, 상태, 지위
: 가치 있는 것의 진정한 성질, 상태. 가치 있는 것이 진정한 상태, 성질로 쓰이는 것
우리가 어떤 대학을 가고, 어떤 직업을 가지고, 어떻게 살 것이냐가 문제가 아닙니다. 가인과 아벨의 제사가 양과 곡식의 문제가 아니었던 것처럼 말입니다.
目的(목적) 내가 왜, 무엇을 위해 사느냐가 문제입니다.
힘
...연필을 부러트리는 건 힘만 있다면 누구나 할 수 있습니다. 하지만 아무나 연필을 만들 수 있는 건 아닙니다. 누구나 종이를 찢고 구길 수 있지만, 누구나 종이를 만들 수 있는 건 아닙니다‘ 그릇을 깨트리는 건 그릇을 만드는 사람이든 아니든 어느 누구나 할 수 있지만, 그릇을 만드는 건 만들 줄 아는 사람만이 할 수 있습니다.
이 세계를 파괴하는 건 이 세계의 창조주나 그를 대적하는 자 모두 할 수 있습니다. 하지만 오직 창조주만이 이 세계를 만드실 수 있고 파괴된 것들을 다시 새롭게 하실 수 있습니다. 그러나 파괴만 할 줄 아는 존재는 파괴밖에 모릅니다. 뭔가를 부수고 파괴하는 힘이 강한 힘의 척도가 되어서는 안 됩니다. 그건 일차원적인 힘입니다. 이 힘은 우리 주변에 너무나도 많이 있습니다. 하지만......
진정한 힘은 잘 드러나지 않습니다.
양들과 목자
어린 양이 절벽으로 간다면 목자는 절벽으로 가서 그 양을 구해옵니다. 길 잃은 어린 양이 가시덤불에 빠진다면 목자는 가시덤불로 가서 그 양을 구해옵니다.
목자는 길 잃은 양을 구하기 위해서 어떠한 위험도 감수합니다. 정말로 길 잃은 양을 구하고 싶다면, 양이 있는 곳으로 가야 하지 않겠습니까?
양들이 힙합에 미쳐 있다면 누군가는 그 땅에 가야 하는 것이고, 양들이 아이돌에 미쳐 있다면 누군가는 그 땅에 가서 양들을 구해와야 한다는 의미입니다.
죄와 타협하고 죄를 지으라는 말이 아니라, 멀찍이 뒤에 서서 거기서 나오라고 고래고래 소리만 지르는 건 옳지 않게 보인다는 겁니다.
명심하세요. 예수님께서는 절대 죄인들처럼 죄짓지 않으셨지만, 죄인들과 함께 다니고 먹고 마시며 그들과 함께 지내셨습니다.
빛
우리는 세상의 빛입니다. 빛은 수많은 입자, 즉 ‘광자’로 이루어져 있습니다. 이 광자는 아주 작아서 질량도 부피도 거의 0에 가깝고, 알려진 것도 많이 없습니다. 하지만 동시에 빛은 파장입니다. 그래서 빛에는 역동성이 있고 에너지가 있습니다.
빛이 주는 에너지는 우리의 생활과 절대 떼어놓을 수 없습니다. 광자 하나는 너무나도 작아 있는지조차 모르지만 하나하나가 모이게 되면 파장이 되어 곳곳으로 뻗어 나가 여러 곳에 에너지를 주고, 따스함을 주고, 울림을 줍니다.
우리도 이와 마찬가지이고, 또 마찬가지여야 합니다. 우리 한 명 한 명은 정말 작고, 그 어떤 대단한 것이나 내세울 것도 없습니다. 하지만 한 명 한 명이 모이게 된다면, 우리는 하나의 큰 파장이 될 것입니다. 그래서 다른 사람에게 울림을 줄 것이고, 힘이 될 것이며, 따스함을 줄 것입니다.
그러나 우리가 빛을 만들 수는 없습니다. 우리는 입자가 되어야 합니다. Light of the world 빛을 만드는 건 빛의 근원이 되시는 분이십니다.
우리는 혼자서 할 수 없습니다. 빛의 근원되시는 분 안에서 꽁꽁 뭉쳐야만 이 세상을 비추며, 이 세상에 희망을 주고 울림을 줄 수 있습니다.
여우와 포도
한 여우가 있었어요. 여우는 포도밭을 만들어 마을 동물들에게 맛있는 포도를 나눠 주고 싶었답니다. 포도밭을 만들려면 건강한 포도송이에서 씨를 골라내야 했어요. 하지만 마을을 통틀어 포도는 한 송이뿐이었고, 그 포도는 너무 높이 매달려 있어 아무리 뛰어도 닿지 않았습니다. 하지만 꿈을 포기하고 싶지 않았던 여우는 매일 나무에 달린 포도에 닿으려 안간힘을 다했답니다. 그러던 어느 날, 포도를 쪼아 먹으러 온 참새들이 여우의 모습을 보았고 참새들은 여우를 돕고 싶은 마음이 들었습니다. 참새는 곧바로 마을 동물들에게 도움을 구했고 여우의 마음에 감동한 동물들은 모두 힘을 모았지요. 비버는 나무를 갉아서 쓰러트렸고, 오리는 포도가 터지지 않게 자신의 털로 푹신한 바닥을 깔았고, 염소는 과수원을 만들 자리의 잡초를 먹어 주었고, 나머지 동물들은 밭을 갈아 비옥한 땅을 만들어 주었습니다. 모두의 도움으로 여우는 자신의 소원을 이룰 수 있었고 마을 친구들과 함께 맛있는 포도도 나눌 수 있었답니다.
Represent
나는 하나님의 성전이다. 나는 예수님의 신부인 교회다. 나는 대한민국이다. 나는 만방학교다.
내 안의 일부가 하나님의 성전이라는 것이 아니다. 교회 일부분이 나라는 것이 아니다. 대한민국에 사는 사람 중 한 명이 나라는 것이 아니다. 만방학교에 다니는 학생 중 한 명이 나라는 것이저의 소망은 이 책을 읽는 사람들 중 단 한 명만이라도 하나님을 조금이나마 더 알게 되고 더 사랑하게 되는 것입니다. 이 책을 통해 단 한 명의 청소년이라도 하나님의 사랑을 경험하고 하나님을 향한 뜨거운 신앙을 다시 회복하게 되면 좋겠습니다. 단 한 명에게라도 하나님께서 역사하신다면 저는 너무나도 행복할 것 같습니다. 이 책이 조금이나마 한국 땅에, 한국교회에, 한국에 있는 청소년들에게 작지만 거대한 울림이 되었으면 합니다. - 프롤로그 中에서
eπi+1=0
죄를 짓고 괴로워하는 이스라엘 백성들을 보며 하나님은 어떠셨을까요?
공의의 하나님, 죄와 절대 타협하지 않으시는 하나님께서
사랑하는 백성들이 죄에 빠져버렸을 때 어떠셨을까요?
“오 이스라엘의 집이여, 너희는 왜 죽으려 하느냐?” 에스겔 33:11
경고를 하셨지만,
그럼에도 말을 안 듣는 자녀들을 심판해야만 했을 때 하나님께선 어떠셨을까요?
“여호와께서 사람의 죄악이 땅 위에 가득한 것을 보셨습니다. 그리고 그들의 생각이 항상
악할 뿐이라는 것도 아셨습니다.” 창세기 6:5
죄만 짓는다면 철저히 심판만 하면 될 것이고, 상처만 받는다면 치료만 해 주면 되는데
이 백성들이 죄는 죄대로 짓고 상처는 상처대로 받아 걷잡을 수 없는 상태가 되어버렸을 때,
하나님께선 어떠셨을까요?
기회를 더 주고 싶지만 그러다 남은 사람들마저 모두 죄악에 빠지게 될까 봐 도려낼 수밖에 없는 하나님의 마음은 어떠셨을까요?
“여호와께서는 땅 위에 사람을 만드신 것을 후회하시며 마음 아파하셨습니다.” 창세기 6:6
죄에서 헤어나지 못하는 자녀들이 곪을 대로 곪은 상처를 부여잡고 신음할 때,
하나님께선 어떠셨을까요?
“머리부터 발끝까지 성한 곳이 한 군데도 없이 온몸이 다치고 멍들고 상처투성이구나.
그런데도 치료하지 못하고, 싸매지도 못하고, 상처가 가라앉게 기름을 바르지도 못하는구나!” 이사야 1:6
결심하셨죠. 내가 가야겠다.
[광야]
광야는 모래와 바위투성이입니다.
그래서 광야를 걷다 보면 발이 부르트기도 하고 찢겨서 상처가 나기도 합니다.
그런데도 우리를 광야 길로 걷게 하시는 이유는
지칠 때까지 광야를 걷고 또 걷게 해서 굳은살이 발에 단단히 박이도록 하기 위함입니다.
그래야 그 굳은살이 박인 발로 늪이든, 돌밭이든, 화산지대든, 보내시는 곳 어디든지
군말 않고 갈 수 있을 테니까요.
[가인과 아벨]
가인과 아벨이 제사를 드렸습니다.
하지만 하나님께서는 아벨의 제사만 받으셨습니다. 왜 그러셨을까요?
단순히 하나님께서 양을 좋아하시고 곡식은 싫으셔서 그랬을까요? 아닙니다.
하나님께서는 그들의 ‘마음’을 보신 것입니다.
양과 곡식이 문제가 아니었습니다.
가인도 아벨도 오랫동안 땀을 흘리며 동고동락한 결과물을 드렸다는 것은 동일하지만,
아벨은 자신의 산물이 온전히 하나님의 것임을 알고 기쁨으로 하나님께 드렸습니다.
그러나 가인은 그러지 못했습니다.
나님께 그 결과물의 주권을 온전히 드리지 못했기 때문입니다.
단순히 양과 곡식의 문제가 아닙니다.
예배란 우리의 일생 중, 최고의 가치를 하나님께 올려드리는 것입니다.
우리가 이 땅에서 수고하고 노력해서 얻은 모든 것을 드리는 것입니다.
가치 성질, 상태, 지위
: 가치 있는 것의 진정한 성질, 상태.
가치 있는 것이 진정한 상태, 성질로 쓰이는 것
우리가 어떤 대학을 가고, 어떤 직업을 가지고, 어떻게 살 것이냐가 문제가 아닙니다.
가인과 아벨의 제사가 양과 곡식의 문제가 아니었던 것처럼 말입니다.
目的(목적)
내가 왜, 무엇을 위해 사느냐가 문제입니다.
[힘]
연필을 부러트리는 건 힘만 있다면 누구나 할 수 있습니다.
하지만 아무나 연필을 만들 수 있는 건 아닙니다.
누구나 종이를 찢고 구길 수 있지만, 누구나 종이를 만들 수 있는 건 아닙니다‘
그릇을 깨트리는 건 그릇을 만드는 사람이든 아니든 어느 누구나 할 수 있지만,
그릇을 만드는 건 만들 줄 아는 사람만이 할 수 있습니다.
이 세계를 파괴하는 건 이 세계의 창조주나 그를 대적하는 자 모두 할 수 있습니다.
하지만 오직 창조주만이 이 세계를 만드실 수 있고 파괴된 것들을 다시 새롭게 하실 수 있습니다. 그러나 파괴만 할 줄 아는 존재는 파괴밖에 모릅니다.
뭔가를 부수고 파괴하는 힘이 강한 힘의 척도가 되어서는 안 됩니다.
그건 일차원적인 힘입니다. 이 힘은 우리 주변에 너무나도 많이 있습니다.
하지만……
진정한 힘은 잘 드러나지 않습니다.
[양들과 목자]
어린 양이 절벽으로 간다면 목자는 절벽으로 가서 그 양을 구해옵니다.
길 잃은 어린 양이 가시덤불에 빠진다면 목자는 가시덤불로 가서 그 양을 구해옵니다.
목자는 길 잃은 양을 구하기 위해서 어떠한 위험도 감수합니다.
정말로 길 잃은 양을 구하고 싶다면, 양이 있는 곳으로 가야 하지 않겠습니까?
양들이 힙합에 미쳐 있다면 누군가는 그 땅에 가야 하는 것이고,
양들이 아이돌에 미쳐 있다면 누군가는 그 땅에 가서 양들을 구해와야 한다는 의미입니다.
죄와 타협하고 죄를 지으라는 말이 아니라,
멀찍이 뒤에 서서 거기서 나오라고 고래고래 소리만 지르는 건 옳지 않게 보인다는 겁니다.
명심하세요. 예수님께서는 절대 죄인들처럼 죄짓지 않으셨지만,
죄인들과 함께 다니고 먹고 마시며 그들과 함께 지내셨습니다.
[빛]
우리는 세상의 빛입니다.
빛은 수많은 입자, 즉 ‘광자’로 이루어져 있습니다.
이 광자는 아주 작아서 질량도 부피도 거의 0에 가깝고, 알려진 것도 많이 없습니다.
하지만 동시에 빛은 파장입니다. 그래서 빛에는 역동성이 있고 에너지가 있습니다.
빛이 주는 에너지는 우리의 생활과 절대 떼어놓을 수 없습니다.
광자 하나는 너무나도 작아 있는지조차 모르지만
하나하나가 모이게 되면 파장이 되어 곳곳으로 뻗어 나가
여러 곳에 에너지를 주고, 따스함을 주고, 울림을 줍니다.
우리도 이와 마찬가지이고, 또 마찬가지여야 합니다.
우리 한 명 한 명은 정말 작고, 그 어떤 대단한 것이나 내세울 것도 없습니다.
하지만 한 명 한 명이 모이게 된다면, 우리는 하나의 큰 파장이 될 것입니다.
그래서 다른 사람에게 울림을 줄 것이고, 힘이 될 것이며, 따스함을 줄 것입니다.
그러나 우리가 빛을 만들 수는 없습니다. 우리는 입자가 되어야 합니다.
Light of the world
빛을 만드는 건 빛의 근원이 되시는 분이십니다.
우리는 혼자서 할 수 없습니다.
빛의 근원되시는 분 안에서 꽁꽁 뭉쳐야만 이 세상을 비추며,
이 세상에 희망을 주고 울림을 줄 수 있습니다.
[여우와 포도]
한 여우가 있었어요. 여우는 포도밭을 만들어 마을 동물들에게 맛있는 포도를 나눠 주고 싶었답니다
포도밭을 만들려면 건강한 포도송이에서 씨를 골라내야 했어요.
하지만 마을을 통틀어 포도는 한 송이뿐이었고,
그 포도는 너무 높이 매달려 있어 아무리 뛰어도 닿지 않았습니다.
하지만 꿈을 포기하고 싶지 않았던 여우는 매일 나무에 달린 포도에 닿으려 안간힘을 다했답니다.
그러던 어느 날, 포도를 쪼아 먹으러 온 참새들이 여우의 모습을 보았고
참새들은 여우를 돕고 싶은 마음이 들었습니다.
참새는 곧바로 마을 동물들에게 도움을 구했고 여우의 마음에 감동한 동물들은 모두 힘을 모았지요.
비버는 나무를 갉아서 쓰러트렸고,
오리는 포도가 터지지 않게 자신의 털로 푹신한 바닥을 깔았고,
염소는 과수원을 만들 자리의 잡초를 먹어 주었고,
나머지 동물들은 밭을 갈아 비옥한 땅을 만들어 주었습니다.
모두의 도움으로 여우는 자신의 소원을 이룰 수 있었고
마을 친구들과 함께 맛있는 포도도 나눌 수 있었답니다.
[Represent ]
나는 하나님의 성전이다.
나는 예수님의 신부인 교회다.
나는 대한민국이다.
나는 만방학교다.
내 안의 일부가 하나님의 성전이라는 것이 아니다.
교회 일부분이 나라는 것이 아니다.
대한민국에 사는 사 아니다. 그렇게 생각하기 시작하면 십자가를 피하고만 싶어진다.
나뿐만 아니라 우리 한 명 한 명 모두가 그렇다. 한 공동체의 일원이라는 건, 그 공동체 전체를 상징한다. 그래서 내가 죄짓는 건 대한민국이 죄짓는 것이고, 교회가 죄짓는 것이며, 만방학교가 죄짓는 것이다. 마찬가지로 내가 속한 공동체의 다른 사람이 죄를 짓는다면 이 또한 내가 죄짓는 것이다.
그렇다면, 내 안에서 용서와 사랑을 통한 회복이 이루어질 때 만방학교 안에서, 대한민국 안에서, 그리고 교회 안에서 용서와 사랑을 통한 회복이 이루어질 것이다.
나로부터 시작되리 (/ 본문 중에서)람 중 한 명이 나라는 것이 아니다.
만방학교에 다니는 학생 중 한 명이 나라는 것이 아니다.
그렇게 생각하기 시작하면 십자가를 피하고만 싶어진다.
나뿐만 아니라 우리 한 명 한 명 모두가 그렇다.
한 공동체의 일원이라는 건, 그 공동체 전체를 상징한다.
그래서 내가 죄짓는 건 대한민국이 죄짓는 것이고,
교회가 죄짓는 것이며, 만방학교가 죄짓는 것이다.
마찬가지로 내가 속한 공동체의 다른 사람이 죄를 짓는다면 이 또한 내가 죄짓는 것이다.
그렇다면, 내 안에서 용서와 사랑을 통한 회복이 이루어질 때
만방학교 안에서, 대한민국 안에서,
그리고 교회 안에서 용서와 사랑을 통한 회복이 이루어질 것이다.
나로부터 시작되리
이범혁 [저]
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