한시[近體詩]는 엄격한 격률을 요구하는 바, ‘현대적’ 漢詩 작품도 많지 않을 뿐더러 독자 역시 빈약한 현실이다. 그런 만큼, 시인의 독특하고 절제된 絶句와 우리詩를 곁들인 [漢詩와 우리詩의 만남/春夏秋冬]은 ‘漢字로 쓴 현대 詩’를 감상하는 듯한 신선한 느낌이다. 특히 작가 특유의 감성을 담아내어 천지운행[춘하추동]에 ‘사랑이 존재하는 이유’를 은유한 듯싶어, 어쩌면 현대인들의 지친 영혼을 시집을 통해 위로 받음직도 싶다.한시[近體詩]는 엄격한 격률을 요구하는 바, ‘현대적’ 漢詩 작품도 많지 않을 뿐더러 독자 역시 빈약한 현실이다. 그런 만큼, 시인의 독특하고 절제된 絶句와 우리詩를 곁들인 <漢詩와 우리詩의 만남/春夏秋冬>은 ‘漢字로 쓴 현대 詩’를 감상하는 듯한 신선한 느낌이다. 특히 작가 특유의 감성을 담아내어 천지운행[춘하추동]에 ‘사랑이 존재하는 이유’를 은유한 듯싶어, 어쩌면 현대인들의 지친 영혼을 시집을 통해 위로 받음직도 싶다.
白首疑思戀(백수의사련) 늙어 사련이라니 焉哉主着無(언재주착무) 주책이 없기로는 或如譫囈否(혹여섬예부) 잠꼬대는 없었는지 明月夜詩乎(명월야시호) 달 밝은 밤, 詩야! [본문 ‘序詩’ 中에서]
시인은 시집을 내놓으며 ‘주책이 없고 잠꼬대는 아닌지’ 겸손해 한다. 漢詩의 창작품은 물론 독자층도 빈약한 현실에, 상대적으로 엄격한 근체시에 우리詩로 곁들여 독특하고 절제된 서정을 담아냄은, 결코 ‘日淺[작가는 근체시에 일천하다고 蛇足을 달았다]’하지 않은 ‘漢字로 쓴 현대 詩’를 보는듯한 신선한 느낌이다. 제목, [春夏秋冬]이 시사하듯, 사계절 천지운행에 ‘사랑이 존재하는 이유’를 은유한 듯싶어, 현대인들의 지친 영혼을 위로받을 듯도 싶다. 총 161편[漢詩 89편, 우리詩 72편]으로 엮어, 漢詩를 우리詩로 번역하듯, 우리詩를 漢詩로 옮기듯 서정을 담아 독자로 하여금 漢詩와 우리詩를 비교 이해/감상할 수 있도록 하였다.白首疑思戀(백수의사련) 늙어 사련이라니
焉哉主着無(언재주착무) 주책이 없기로는
或如??否(혹여섬예부) 잠꼬대는 없었는지
明月夜詩乎(명월야시호) 달 밝은 밤, 詩야!
<본문 ‘序詩’ 中에서>
시인은 시집을 내놓으며 ‘주책이 없고 잠꼬대는 아닌지’ 겸손해 한다. 漢詩의 창작품은 물론 독자층도 빈약한 현실에, 상대적으로 엄격한 근체시에 우리詩로 곁들여 독특하고 절제된 서정을 담아냄은, 결코 ‘日淺[작가는 근체시에 일천하다고 蛇足을 달았다]’하지 않은 ‘漢字로 쓴 현대 詩’를 보는듯한 신선한 느낌이다. 제목, <春夏秋冬>이 시사하듯, 사계절 천지운행에 ‘사랑이 존재하는 이유’를 은유한 듯싶어, 현대인들의 지친 영혼을 위로받을 듯도 싶다. 총 161편[漢詩 89편, 우리詩 72편]으로 엮어, 漢詩를 우리詩로 번역하듯, 우리詩를 漢詩로 옮기듯 서정을 담아 독자로 하여금 漢詩와 우리詩를 비교 이해?감상할 수 있도록 하였다.
齊心劍[제심검] 一刀(일도): 한 칼 / ‘한 칼[一刀]’ 齊心(제심): 마음을 다스림 / ‘칼이 짧다고만 할 것인가?’ 相對(상대): 겨룸 / ‘서슬이 퍼렇지만은 않습니다’ 劍身(검신): 검신 / ‘관검단심(觀劍鍛心)’ 紅柿也(홍시야): 홍시야! / ‘홍시야!’ 思無邪劍(사무사검): 사무사의 검 / ‘최고의 호신술(護身術)’ 眞劍(진검): 진검 / ‘큰맘 먹지 말고 칼을 내라’ 外物(외물): 외물 / ‘젯밥에 곁눈질[外物]’
律詩[기타] 夏夜心事(하야심사): 여름밤 심사 機心(기심): 기심 廣場(광장): 광장에서 累卵危(누란위): 누란의 위기 非夢或悲夢(비몽혹비몽): 꿈이 아닌, 혹은 슬픈 꿈인 / ‘꿈이 아닌, 혹은 슬픈 꿈인’ 歸根(귀근): 뿌리로 돌아감 / ‘뿌리로 돌아감’ 追慕朴㤠義士(추모박열의사): 박열 의사를 추모함다>
<④金鱗湖: 긴린호에서>
<⑤湯布院?泉村散步: 유후인 온천 마을을 걷다>
<⑧下關有感: 시모노세키 유감>
<⑨‘旅館’所懷: ‘료칸’소회>
<⑩旅行後記: 에필로그>
齊心劍[제심검]
一刀(일도): 한 칼 / ‘한 칼[一刀]’
齊心(제심): 마음을 다스림 / ‘칼이 짧다고만 할 것인가?’
相對(상대): 겨룸 / ‘서슬이 퍼렇지만은 않습니다’
劍身(검신): 검신 / ‘관검단심(觀劍鍛心)’
紅?也(홍시야): 홍시야! / ‘홍시야!’
思無邪劍(사무사검): 사무사의 검 / ‘최고의 호신술(護身術)’
眞劍(진검): 진검 / ‘큰맘 먹지 말고 칼을 내라’
外物(외물): 외물 / ‘젯밥에 곁눈질[外物]’
律詩[기타]
夏夜心事(하야심사): 여름밤 심사
機心(기심): 기심
廣場(광장): 광장에서
累卵危(누란위): 누란의 위기
非夢或悲夢(비몽혹비몽): 꿈이 아닌, 혹은 슬픈 꿈인 / ‘꿈이 아닌, 혹은 슬픈 꿈인’
歸根(귀근): 뿌리로 돌아감 / ‘뿌리로 돌아감’
追慕朴?義士(추모박열의사): 박열 의사를 추모함
정웅 [저]
본명은 정병식(鄭秉植)이며 아호(雅號)는 우천(隅川)으로, 강원 횡성에서 출생하였다. 청주대학교 행정학과를 졸업하였으며 동대학원에서 행정학 석사학위와 박사학위(1994)를 받았다. 육군대위로 전역하였다(갑종 209기). 2011년 <월간문학세계> 신인상으로 등단하였으며 대학 강단(2014, 강동대학교 초빙교수) 이후로 자유기고 및 창작활동을 하고 있다. 심신단련으로 검도(대한검도5단사범, 서울 노원검도관)를 하고 있다. 시집으로 『춘하추동-漢詩와 우리詩의 만남』 등이 있으며 ‘전국한시백일장’ 수상을 수회하였다. 한국문인협회 및 한국한시협회 회원이다.
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