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도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 교회/신학

본서는 다음과 같은 몇 가지 원칙 아래 쓰여졌음을 밝혀둔다. 첫째, 근대사라는 전체적인 역사적 흐름을 염두에 두면서 사상적인 흐름을 중심으로 서술했다. 근대교회의 배경, 개신교 정통주의, 계몽주의, 경건주의, 혁명시대의 기독교는 이성과 자율의 시대로 특징되는 근대교회사를 연구하는데 빼 놓을 수 없는 중요한 주제들이다. 이런 사상적 맥을 이해하지 않고는 근대교회사를 바로 이해할 수 없을 것이다.?둘째, 근대교회사에서 미국 기독교가 차지하는 비중을 높였다. 유럽의 기독교 못지 않게 미국의 기독교가 근대교회사 연구에서 중요하다고 판단되었기 때문이다. 근대 교회사에서 미국 기독교의 역사가 차지하는 비중이 큼에도 불구하고 지금까지 소홀히 다루어 온 것이 사실이다. 미국 기독교의 역사는 유럽의 기독교 역사와 독립하여 다룰 수 없고 상호 연계성 속에서 다루어야 할 것이다. 특히 한국의 기독교는 19세기 말 미국의 근대 기독교와 더불어 시작되었다는 면에서도 근대 미국 기독교사를 과소평가할 수 없을 것이다.셋째, 기독교 역사에서 종교와 문화는 대립적이며 긴장 관계에 있으면서도 상호 보완 관계에 있기 때문에 역사 해석에서 양면을 균형 있게 고찰했다. 자연히 정통주의 전통(the orthodox tradition)과 인본주의 전통(humanistic tradition)을 중요하게 다루었다. 이 두 가지 전통은 기독교 전 역사에서와 마찬가지로 근대교회사에서도 큰 맥을 형성하여 왔다. 수많은 신학자와 철학자들이 등장하여 이 두 가지 전통을 분리시키거나 통합, 아니면 종합시키려고 무던히도 노력하여 왔다. 정통주의와 인본주의, 이 두 가지 전통의 균형 잡힌 고찰은 근대교회사의 이해에 필수적이다.
저자 서문 ㆍ 7 서 론 13 1. 근대교회사 해석문제 ㆍ 13 2. 근대교회사 출발과 시대구분 문제 ㆍ 20 3. 총체적인 재구성과 서술 방법 ㆍ 26 제 1부: 근대교회사 배경 제 1장 종교개혁 후 유럽의 변혁 31 1. 아우구스부르크 종교화의 ㆍ 32 2. 프랑스 개혁교회와 낭트칙령 ㆍ 37 3. 네덜란드 독립운동과 칼빈주의 ㆍ 42 4. 30년 전쟁과 베스트팔렌 조약 ㆍ 45 제 2장 청교도 운동 50 1. 엘리자베스 여왕과 통일령 ㆍ 53 2. 의회와 찰스 1세의 충돌 ㆍ 58 3. 크롬웰 시대의 청교도 운동 ㆍ 62 4. 찰스 2세의 왕정복고와 청교도 운동 ㆍ 65 5. 청교도의 영향과 평가 ㆍ 67 6. 요약 ㆍ 69 제 3장 조지 팍스와 퀘이커 운동 71 1. 조지 팍스의 종교적 체험 ㆍ 73 2. 퀘이커의 조직과 확장 ㆍ 74 3. 퀘이커의 가르침 ㆍ 75 제 4장 개척시대의 미국 기독교 79 1. 신대륙의 정착과 식민지 경쟁 ㆍ 80 2. 뉴잉글랜드와 영국식민지 개척 ㆍ 89 3. 미국 청교도 선조들의 신앙 ㆍ 98 4. 결산과 전망 ㆍ 105 제 2부: 개신교 정통주의 제 5장 개신교 정통주의 109 1. 개혁파 정통주의 ㆍ 110 2. 루터파 정통주의 ㆍ 117 3. ...
유럽의 기독교가 자연과학의 발달로 인한 인간사고의 변천, 신률보다는 인간의 이성과 자율을 근간으로 하는 계몽주의와 자연신론의 등장으로 결국 프랑스 혁명이라는 혁명의 시대로 귀결되었듯이 미국의 기독교도 한편으로는 유럽의 영향으로, 다른 한편으로는 지나친 낙관주의 세계관의 등장으로 전통적인 청교도주의에서 떠난 새로운 사조 즉 자연신론, 유니테리안주의, 뉴디비니티, 칼빈주의의 수정, 독립혁명으로 특징되는 시대를 맞았다. 전통적인 교리를 거부하고 인간의 이성을 근간으로 하는 인본주의적 기독교를 설파했던 유럽의 소시니안주의나 계몽주의와 마찬가지로 미국의 유니테리안들도 삼위일체 교리를 거부하고 계시의존적인 기독교가 아닌 인간의 이성으로 이해할 수 있는 기독교, 자연과학과 일치하는 기독교를 모토로 삼았다. 본문 355쪽.
박용규 [저]
성균관대학교를 졸업하고, 총신대 신학대학원에서 목회학석사(M.Div.) 학위를 마쳤다. 그 후 미국 포틀랜드의 Western Evangelical Seminary에서 신학(M.A.)을 공부하고, 시카고 Trinity Evangelical Divinity School에서 역사신학으로 신학석사(Th.M.)와 철학박사(Ph.D.) 학위를 받았으며, 미국 Westminster Theological Seminary(1999)와 Yale Divinity School 객원교수(Visiting Fellow, 2006-2007)를 역임했다. 총신대 신학대학원 역사신학 교수(1991-2021)로 재직하면서 총신대 신학대학원장, 부총장, 총장대행을 역임했고, 현재는 총신대 신학대학원 명예교수로 한국기독교사연구소 소장으로 섬기고 있다. 1994년 저서 초대교회사로 제 1회 한국복음주의신학회 신학자 대상을, 1996년에는 죽산박형룡박사의 생애와 사상으로 한국기독교출판대상 우수상을, 2005년에는 한국기독교회사 1, 2로 총신학술상 최우수상을, 2006년 평양대부흥이야기로 한국기독교출판문화상 국내목회자료 부문 최우수상을, 그리고 2021년 본서로 한국기독교출판문화상 신학국내 부문 최우수상을 수상했다. 저서로는 Korean Presbyterianism and Biblical Authority: The Role of Scripture in the Shaping of Korean Presbyterianism 1918-1953, 한국장로교사상사(1992), 죽산박형룡박사의 생애와 사상(1996, 이상 총신대출판부), 한국교회를 깨운 복음주의운동(두란노, 1998), 한국교회를 깨운다(1998), 평양대부흥운동(2000), 이 땅 부흥케 하소서(공저, 2004), 평양산정현교회(2006, 이상 생명의말씀사), 초대교회사(2016), 근대교회사(2016), 한국기독교회사 1, 2(2016), 3(2018), 세계부흥운동사 개정판(2016), 제주기독교회사(2017), 기독교역사와 역사의식(2018), 성령의 복음, 성령의 복음 입문(2020, 이상 한국기독교사연구소) 등이 있으며, 역서로는 근본주의와 미국문화(생명의말씀사, 2004), 개혁주의 신학(한국기독교사연구소, 2017)외 다수가 있다.

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