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• 거듭난 그리스도인'과 '해탈한 불교인'이 결혼하면 어떤 옥동자가 태어날까? 일찍이 그리스도인으로서 터를 닦은 서해명은 깨침의 종교인 불교를 그리스도교에 접목시킴으로써 '해탈한 그리스도인'으로 다시 태어났다. 성경의 말씀들과 예수의 비유들이 갖는 참 의미를 발굴하고 확대 증폭하여 인간존재론의 21세기적 비경을 제시, 독자를 무아지경無我之境으로 이끌어 간다. 서해명은 나란 누구인가를 두고 자기 탐구를 거듭한 끝에 ‘나’란 없다고 하면서, ‘나가 사라지고 난 뒤의 경이로움’을 노래한다. 내가 사라지는 것이 축복이 되는 이 어불성설을 어떻게 이해할 것이냐고, 그의 시들은 집요하게 우리에게 질문한다. 그리고 그가 던지는 질문들과 언명들 안에는, 말해지지 않은 탐구의 과정들이 언뜻언뜻 비치고 있어서 독자로 하여금 그 안으로 들어서도록 유혹한다. 내가 없어지는데도 경이로움은 남아서 누군가가 노래를 한다면, 그 나는 누구인가? 그가 도달한 인간의 정체성은 예수가 가리켜 보인 ‘거듭남’의 자리임이 분명해 보인다. 거듭난 인간이 거듭남의 경이로움을 노래 부르는 것이다. 서해명의 시편들이 행간마다에서 독자를 초대하고 있는 은밀한 공간은, 붓다와 노자와 예수 등 인류의 스승들이 가리켜 보이는 “황금의 맥”이자 당신 또한 지금 여기에서 이미 그 맥 안에 이르러 있다는 기쁜 소식이다.
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• ■ 추천의 글 | 몸나는 섭섭이요, 얼나는 빛월(영광) / 박영호 ㆍ 4 ■ 추천의 글 | 영ㆍ혼ㆍ육의 갈증 해소하는 생명수 / 최성무 ㆍ 14 ■ 머리말 ㆍ 17 Ⅰ. 있는 그대로 봄이 오는 소리 ㆍ 26 있는 그대로 ㆍ 28 비 ㆍ 30 흐르는 강물처럼 ㆍ 32 나는 왜 저러지 못할까? ㆍ 34 가면 ㆍ 35 피로 ㆍ 36 감옥 ㆍ 38 돌부리 ㆍ 40 지혜 ㆍ 42 자유 ㆍ 43 바라보기 ㆍ 44 꼭두각시 ㆍ 46 의식 ㆍ 48 멍때림 ㆍ 49 힘듦 ㆍ 50 변화 ㆍ 52 경계 ㆍ 54 홀로서기 ㆍ 56 Ⅱ. 진실의 자리 신기루 ㆍ 58 가정(假定) ㆍ 60 시험 ㆍ 62 사상(四相) ㆍ 64 건강 ㆍ 66 평상심 ㆍ 68 신을 찾지 않은 사람들 ㆍ 70 기도 ㆍ 72 깨달음 ㆍ 74 십자가 ㆍ 75 하나임 ㆍ 76 포도나무 ㆍ 78 분리 ㆍ 80 구원 ㆍ 82 보기 좋음 ㆍ 83 편애 ㆍ 84 에덴 동산 ㆍ 86 죽어 없어지는 은혜 ㆍ 88 보호기도 ㆍ 90 하늘나라 ㆍ 91 하나님 ㆍ 94 일원성 ㆍ 96 성스러움 ㆍ 98 장엄함 ㆍ 100 사랑의 하나님 ㆍ 102 Ⅲ. 길 위에서 부르는 노래 주인과 종 ㆍ 104 원함의 덫 ㆍ 106 투정 ㆍ 108 얽매임 ㆍ 110 분별 ㆍ 112 거리 ㆍ 114 알 수 없...는 의문 (1) ㆍ 116 알 수 없는 의문 (2) ㆍ 118 알 수 없는 의문 (3) ㆍ 119 차이 ㆍ 121 즐거움 ㆍ 124 대변인 ㆍ 126 거짓 ㆍ 128 참견 ㆍ 130 관점 ㆍ 132 비판 ㆍ 134 차별 ㆍ 136 현실 ㆍ 138 병 ㆍ 140 포기 ㆍ 142 머무름 ㆍ 144 힘 ㆍ 145 무협(武俠) ㆍ 148 걱정 ㆍ 151 그림자 ㆍ 152 두려움 ㆍ 154 짐 ㆍ 156 상대세계 ㆍ 158 길 ㆍ 160 싸움 ㆍ 162 몸 ㆍ 164 가짜 ㆍ 166 비교 ㆍ 168 사기꾼 ㆍ 170 코로나 19 ㆍ 172 플랫폼 ㆍ 174 변화 ㆍ 176 세속적인 마음 ㆍ 178 위험한 길 ㆍ 180 Ⅳ. ‘나 없음’의 경이로움 기적 ㆍ 182 진정한 자유 ㆍ 184 황홀한 실망 ㆍ 186 나 열기 ㆍ 188 이성(理性) ㆍ 190 가장 중요한 것 ㆍ 192 삶 ㆍ 194 배움 ㆍ 196 내가 좋아하는 것 ㆍ 198 베풂(보시) ㆍ 200 물음 ㆍ 202 무명(無明) ㆍ 205 울타리 ㆍ 206 조건 ㆍ 208 늙은이 ㆍ 210 신문 ㆍ 212 본 대로 느낀 대로 ㆍ 214 ‘나’ 하나 없음에 ㆍ 216 ? ㆍ ? 가온찍이 ㆍ 218 영(0) ㆍ 220 희생 ㆍ 222 붙들고 놓지 못해서 미안해 ㆍ 224 1% ㆍ 226 총명함 ㆍ 228 환경 ㆍ 229 무아(無我) ㆍ 230 패거리 ㆍ 232 인과응보 ㆍ 236 가르침 ㆍ 238 비움 ㆍ 240 숨바꼭질 ㆍ 242 어! 먼 이 ㆍ 244 마음 ㆍ 246 지금 여기에서의 행복 ㆍ 248 평화 ㆍ 250 거저 주심 ㆍ 252 간극 ㆍ 255 수레 ㆍ 258 생각하기 ㆍ 260 Ⅴ. 침묵의 향기 모름 ㆍ 264 안과 밖 ㆍ 266 은혜 ㆍ 268 자비 ㆍ 270 하나임 뿐 ㆍ 272 침묵 ㆍ 274 합일 ㆍ 276 바로 볼 수 있다면 ㆍ 278 풍경 소리 ㆍ 280 행복 ㆍ 281 ■ 후기 ㆍ 282 ■ 서평 | 해탈한 그리스도인의 도(道) / 유영일 ㆍ 284
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• 모든 것이 사라지고 아무것도 없는 선정(禪定)의 공포에서 빠져나와 ‘이게 뭐야? 이게 뭐냐고?’를 되뇌이며 방황하던 때가 지나고, 흑암의 공(空)의 세계에서 평화를 맛보며 나름 불성을 보았다고 생각했으나 평온이 지속되지 못하는 갈등이 남아서 헤매일 때, 분별에서 벗어나 하나임을 본 후로 아무것도 없이 전체로 있음의 황홀함 속에서 ‘나’란 이렇게 장엄한 존재라는 실체를 보게 되었습니다. 그것은 더없는 신비요 반드시 찾아야 할 우리의 본향이기에 얘기하지 않을 수 없는 진리의 세계입니다. 내 생각을 믿지 않으면 자유입니다. 진리는 너무도 단순하여 생각에 머무름이 없이, 오는 그대로 보는 것입니다. 무엇이 어떠하다고 생각함은 관념에 불과하여 믿을 것이 못 됩니다. 아무것도 가지지 않은 자유를 상상해 보세요. 생각이라는 장난감을 가지고 놀기만 하시고 붙잡지는 마세요. 오는 대로 떠나보내고, ‘있는 그대로’ 보세요. 걸림이 없이 홀가분한 상태에서 자유를 만끽하십시오. 세상이 너무도 아름다워 기쁨에 찬 나날이 이어집니다. -머리말 중에서
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• 서해명 [저]

• 전북 김제에서 태어나 30여 년 동안 수학을 가르쳤다. 종교의 도그마를 뛰어넘는 진리를 찾아 헤매던 중 에고의 칸막이가 무너지는 체험을 하고, ‘모두가 하나인 친밀하고 황홀한 사랑의 장이 펼쳐지는 세계’를 보게 되었다. ‘내 생각의 굴레를 벗어버리면 그 즉시 아버지 나라인 무한에 있음’을 실감하게 되면서 어느 날 갑자기 시가 쏟아져 들어왔다. 두 권의 시집 <아무것도 아님에 대하여>, <나 없음의 경이>는 그 열매이다. 개체성의 감옥에서 풀려나 “한없는 자유를 만끽하고 걸림이 없이 모두를 받아주는 사랑의 마당”에서 사는 법을 노래하고, 이야기하고, 나누기를 소망한다.

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