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도서 > 인문 > 인문교양 > 인문교양일반
도서 > 종교/역학 > 성경/찬송가 > 성서연구 > 성경공부

왜 성경은 격리된 언어로 존재하는가 문학, 역사, 예술을 촘촘히 묶어 그 의미를 구체적으로 풀어 낸 성경의 메시지 텍스트로 콘텍스트를 사는 사람들에게 전하는 공감 포인트 세상을 바꾸는 성경 속 인문학, 12가지 질문 12가지 공감 포인트 교회 교육 현장에서 오랫동안 실천하며 연구한 저자는 세상과 소통하는 성경을 가르치며, 우리에게 인문학 ‘지식’보다 한 인간을 향한 ‘시선’을 가져야 한다고 말한다. 그렇다면 지금 우리에게 텍스트란 무엇인가? 학문과 일상, 성경과 삶이 분리되고, 교회 교육의 안팎이 다른 것은 성경을 영웅 중심으로 읽어낸 까닭일 것이다. 성경의 이야기는 모세나 아브라함, 여호수아나 바울 같은 ‘영웅’만의 것이 아니다. 저자는 수많은 아무개들의 존재가 얼마나 소중한지 일깨우면서, 이에 대해 서로 소통하고 대화하기를 제안한다. 습관과 관성의 틀을 깨고, 환대와 구원의 가치를 제시한 교육 지침서 대부분의 인문학은 기독교 사회 속에서 ‘성경’이라는 양분을 토대로 성장했다. 고전으로 회자되는 문학, 역사, 예술은 지금도 우리의 삶을 가치 있게 하고 있다. 저자는 밀레와 고흐의 걸작이 무엇을 보여주는지, 톨스토이와 찰스 디킨스, 또 셰익스피어가 그 시대에 왜 등장했는지, 돈키호테의 캐릭터가 얼마나 지친 영혼의 위안이 되었는지를 성경 속에서 공감하게 한다. ‘인문학으로 성경 읽기’에서 알 수 있듯이 이제 관성의 틀을 깨고, 소수 정예화 된 대상에서 벗어나 환대와 구원의 자리로 나아가야 할 것이다. 이를 위해 배치한 ‘공감 사전’은 아무개와의 대화를 가능하게 하는 창문이 된다.
추천사 / 혼란한 시대의 기준, 오늘을 살아가게 하는 책 … 4 저자의 말 / 왜 이 책은 오늘의 지침이 되는가? … 10 감사의 글 / 인문학적 시선에 공감해 준 고마운 이들에게 … 13 프롤로그 / 세상을 바꾸는 성경 속 인문학 … 21 공감 포인트 1 × 구전 … 어떤 믿음을 가졌는가? … 51 [벤치마킹하기] 아담의 10대 후손 [공감하기] 여호와의 이름 [인문학으로 성경 읽기] 사람이 무엇이기에 공감 포인트 2 × 구전과 환경 … 어떤 삶을 선택할 것인가? … 67 [벤치마킹하기] 부패와 타락 [공감하기] 냉혹한 시대 [인문학으로 성경 읽기] 지향할 가치 공감 포인트 3 × 메소포타미아 문명 … 떠날 것인가, 머물 것인가? … 81 [벤치마킹하기] 떠나고 포기하기 [공감하기] 가나안 땅 [인문학으로 성경 읽기] 너 자신을 위해서 공감 포인트 4 × 이집트 문명 … 신(神)은 왜 형상을 가졌는가? … 105 [벤치마킹하기] 광야 길 [공감하기] 우상 숭배의 내면 [인문학으로 성경 읽기] 시내 산의 돌판 공감 포인트 5 × 고대 전쟁 … 우리의 전쟁터는 어떠한가? … 127 [벤치마킹하기] 선택의 여지가 없을 때 [공감하기] 임계점 [인문학으로 성경 읽기] 세상과 통하기 공감 포인...
ㆍ 이 책을 통해 성경 속에서 지금까지 지나쳐 왔던 사람들과 대화를 하게 될 것이다. 그들은 우리들에게 어떤 말을 건네며, 선택의 기로에 서 있는 우리에게 어떤 조언을 하게 될까? _11쪽 중에서 ㆍ 한국의 기독교 집단이 성경적이라고 말할 수 있을까? 이것이 인문학과 관련해서 대담하게 던지는 질문이다. 성경적이지 않다면 인문학으로 성경을 읽는 ‘태도’가 필요한 이유다. 태도에 강조점을 두는 이유는 인문학을 모르는 사람이라도 누구든지 밀레와 고흐의 시선은 가질 수 있기 때문이다. 우리에게 필요한 것은 한 인간을 향한 ‘시선’이지, 인문학 ‘지식’이 아닌 이유다. _25쪽 중에서 ㆍ 더 이상 숫자들을 대상화하지도 말자. 영웅들에게 주목하는 순간, 역사든, 인문학이든, 성경이든 우리와 비슷한 현실을 살아가는 사람들은 숫자 속에 가려질 뿐이다. _33쪽 중에서 ㆍ 텍스트 속의 영웅들은 이런 현실 속에 있었다. 반대로 우리는 콘텍스트 속에서 매번 선택을 내려야 한다. 결혼, 직장, 진로, 인간관계를 위한 선택 앞에서 무엇이 하나님의 뜻인지 고민한다. 이렇게 구조적으로 다르기 때문에 텍스트는 콘텍스트에서 외면을 받는다. _40쪽 중에서 ㆍ 정말 우리가 대항해야 하는 것은 외부에 있는 것이 아니라 우리 내부에 있다. 입으로는 하나님을 거들먹거리지만 내부는 가인의 후예들이 가는 길을 걷고 있지는 않은가? 우리의 투쟁 대상은 내면 속의 탐심과 허영이리라. _63쪽 중에서 ㆍ 노아 시대의 사람들은 욕망과 탐욕의 포로가 되었고, 노아는 그 가치관을 등지고 방주를 만들었다. 노아에게 선택의 기준은 ‘이익이 되는가’의 기준이 아니라 ‘옳은 것인가’의 문제였다. _75쪽 중에서 ㆍ 미켈란젤로의 〈성 베드로의 순교〉에 나온 베드로처럼 카라바조도, 베드로도 관객을 향해 시선을 던지고 있다. 어쩌면 선택을 앞두고 고민하는 우리에게 어떤 기준을 선택해야 할 것인지 준엄한 눈빛을 전하고 있다. _79쪽 중에서 ㆍ 가나안 행을 선택한 이유를 꼽는다면 창조주가 유일한 신이라는 확신, 그것이 삶의 우선순위였고, 가나안으로 발걸음을 내딛게 된 이유로 보인다. 사라의 선택은 우리에게 큰 자극을 준다. 어떤 가치를 두고 선택해야 할지 사라가 우리에게 말하고 있기 때문이다. _95쪽 중에서 ㆍ 현대인들의 마음속에도 아피스가 자리 잡고 있지 않을까. 그렇다면 반복해서 우상 숭배를 하는 이스라엘 백성은 발암물질이 아니라 우리의 내면이다. _117쪽 중에서 ㆍ 모세가 시내 산에 올라갔을 때 받은 ‘두 돌판’이 약속의 보증이다. 이것은 십계명이 새겨진 돌판이 아니다. 역사는 우리에게 충격적인 사실을 전한다. 아무개들은 그것을 몰랐을 리 없다._121쪽 중에서 ㆍ 권정생 선생의 묵상은 날카롭고 예리하다. 기적으로 사람을 살리고, 기적으로 홍해를 가르기도 하지만, 그 기적으로 반대편의 사람들을 몰살시킨다. 그것을 ‘축복’이라고 할 수 있을까? 나의 욕심대로 성경을 끌어와서 해석하는 경우가 많다._130쪽 중에서 ㆍ 우리가 버티는 이유는 맹목적이지 않다. 하루하루 버티는 것은 어느 순간 하나님 나라에 합당한 모습으로 바뀌어 가는 과정이다. _139쪽 중에서 ㆍ 우리를 절망 속에서 건져 내는 근거는 기적이 아니다. 신앙의 기초가 기적을 기반으로 할 때, 기적이 사라지고, 기억에서 멀어지면 신앙도 사라진다. 그래서 더 큰 기적, 더 큰 자극을 갈구하는 순환이 반복된다. _177쪽 중에서 ㆍ 한 영혼의 고통과 소외에 대한 관심과 배려가 신앙의 성숙도를 나타낸다. 성령의 열매가 그렇지 않은가. 개인 영역에 제한된 채 열정적으로 집착하는 것은 감정일 뿐 신앙의 성숙이 아니다. _19...
박양규 [저]
저자 박양규는 유튜브 채널 〈교회교육연구소〉와 〈큐리랜드TV〉를 운영하고 있으며, 소명중·고등학교에서 성경을 가르치며, 다음 세대를 위한 콘텐츠를 제작하고 있다. 총신대학교와 동대학원에서 신학을 공부하고, 고려대학교 서양사학과에서 헬레니즘 분야로 석사 과정을 마쳤다. 영국 애버딘대학교에서 중간사 분야로 박사 과정을 수료했으며, 삼일교회에서 교회 학교를 총괄했다. 『유럽비전트립』 1, 2권(두란노), 『청소년을 위한 하이델베르크 교리문답』 1, 2권(새물결플러스), 『중세교회의 뒷골목 풍경』(예책), 『동화 속 성경이야기』(큐리북), 『인문학은 성경을 어떻게 만나는가』(샘솟는기쁨)등을 출간했다.

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