이 책 실천신학개론(實踐神學槪論)이 나온 지 꼭 40년 만에 수정증보판을 내게 되었다. 이 책이 나온 것은 1980년 4월이었고, 초판이 나온 지 6개월 만에 재판이 나왔다. 신학교과서로는 드물게 선풍적인 인기였을 뿐 아니라, 한국 신학계에 새로운 지평을 열었다고 본다. 이 책은 초판이 나온 지 40년 동안 20쇄를 거듭했으니, 이는 한국의 모든 교파의 신학대학원 및 신학교의 교재로 사용되어 신학 교과서로는 일찍이 없었던 일이었고 지금은 이 분야에서 고전처럼 되었다.
개혁주의 실천 신학자들의 면모 6
수정 증보판을 내면서 9
책 머리에 붙이는 글 11
제1부 실천신학 서설 23
1. 서론 문제의 제기
2. 실천신학의 위치(신학백과 사전학에 있어서)
3. 실천신학의 정의
4. 실천신학의 범위
5. 실천신학의 학문성의 문제
6. 실천신학의 역할
7. 실천신학의 전망과 결론
제2부 실천신학 방법론 57
1. 실천신학에 있어서 방법론의 중요성
2. 슐라이엘마허의 방법론
3. 투루나이젠의 방법론
4. 힐트너의 방법론
5. 화버, 스톨? 샤펜버의 방법론
6. 카이퍼, 아담스, 클라우니의 방법론
7. 베인호프, 피레트 등 화란 개혁주의 실천신학자들의 방법론
제3부 실천신학 각론 97
제1장 | 목회학(또는 목회신학) 98
1. 목회신학의 의의
a) 목회의 성경적 의미
b) 목회의 어원적 의미
c) 목회학에 대한 역사적 의미와 접근
2. 목회신학의 과제와 최근 동향
3. 한국교회와 목회의 문제성
a) 목회자와 신학
b) 목회자와 설교
c) 목회자와 목회철학
d) 목회자와 목회의 미래
e)... 개혁을 필요로 하는 목회의 문제들
제2장 | 설교학(또는 설교신학) 124
1. 설교학의 의의
2. 설교학의 분류와 내용
3. 설교학과 성경 신학
4. 현대설교학의 발전과 최근 동향
5. 설교학의 과제와 미래
6. 칼빈주의와 설교
a) 안드레아스 겔하르트의 설교론
b) 요한 칼빈의 설교론
제3장 | 예배학 165
1. 예배학의 의의
2. 예배학의 분류
3. 예배학의 연구과제
a) 예배신학의 수립문제
① 예배신학의 방법
② 예배신학의 성격
③ 예배신학과 성경신학
④ 개혁파 교회의 예배신학
ⅰ)개혁파 예배신학의 본질
ⅱ)개혁파 예배신학의 요소
ⅲ)개혁파 예배신학의 특징
b) 제도적 예배와 삶 전체의 예배 문제
4. 예배학의 최근 동향과 문제점
제4장 | 전도학(또는 전도신학) 198
1. 전도학 서설
2. 전도학의 연구과제
3. 전도의 성경적 근거
4. 전도와 신학사이
5. 전도신학의 구성요소
6. 개혁파 전도신학의 요의
제5장 | 선교학(또는 선교신학) 214
1. 선교학의 명칭 및 정의
2. 선교학의 신학백과사전학적인 위치와 분류
3. 역사적으로 본 현대선교학자들
a) 종교개혁시대에서 17세기까지
b) 18세기에서 20세기까지
① 독일의 선교신학자들
G. Warneck, W. Freiytag, H. Holsten, W. Andersen, H.J. Margull, W. Genschen, P. Beyerhause.
② 화란의 선교신학자들
J.H. Bavinck, H. Kraemer, J.C. Hoekendijk, J. Blauw, Van Leeuwen, J. Van der Berg, J. Verkuyl.
③ 영국의 선교신학자들
Henry Venn, Roland Allen, M.A.C Warren, Stephen C. Neil, L. Newbigin.
④ 미국의 선교신학자들
R. Anderson, K.S. Latourette, R.P. Beaver, D.A. Mcgavran, E.A. Nia, Gerald H. Anderson.
⑤ 선교신학자들: Bengt Sundkler 등
4. 선교신학의 과제와 방향
5. 칼빈주의와 선교
a) 역사적 고찰을 위한 서설
b) 칼빈주의적 선교 방향
제6장 | 평신도 신학 266
1. 평신도신학 서설
2. 평신도신학의 의의
3. 헨드릭 크레머의 평신도신학과 그 평가
4. 평신도신학의 과제와 방향
제7장 | 목회상담학 283
1. 목회 상담학의 의의
2. 목회 상담학의 역사적 고찰
3. 목회 상담학의 방법론과 연구 과제
a) 칼 로저스의 방법론
b) S. 힐트너의 방법론
c) J.E. 아담스의 방법론
제8장 | 기독교 교육학(또는 교육신학) 300
1. 기독교 교육학의 의의와 목적
2. 기독교 교육학의 연구와 연구과제와 최근 동향
3. 교육신학의 문제와 평가
4. 칼빈주의의 교육관
제9장 | 교회 행정학 319
1. 교회 행정학의 의의
2. 교회 행정학의 연구과제와 최근동향
제10장 | 교회 성장학(또는 교회성장 신학) 327
1. 교회성장학파와 도날드 멕가브란
2. 교회성장신학의 의의
3. 교회성장신학의 신학적 강조점
4. 교회성장신학의 평가
제11장 | 응용신학 340
1. 응용신학의 의의
2. 응용신학의 연구과제
제12장 | 기독교 생활론 345
1. 기독교 생활론의 의의
2. 칼빈의 기독교 생활론
부록 Ⅰ. 실천신학의 장(場)으로서의 세상 이해 356
부록 Ⅱ. 실천신학의 장(場)으로서의 문화 이해 382
부록 Ⅲ. 실천신학분야 국내 논문 색인 395
부록 Ⅳ. 실천신학 주요 도서목록 423
수정 증보판 참고 문헌 455
색인 457
책 뒤에 붙이는 글 468
〈21쇄 수정 증보판을 내면서〉
이 책 실천신학개론(實踐神學槪論)이 나온 지 꼭 40년 만에 수정증보판을 내게 되었다. 이 책이 나온 것은 1980년 4월이었고, 초판이 나온 지 6개월 만에 재판이 나왔다. 신학교과서로는 드물게 선풍적인 인기였을 뿐 아니라, 한국 신학계에 새로운 지평을 열었다고 본다. 이 책은 초판이 나온 지 40년 동안 20쇄를 거듭했으니, 이는 한국의 모든 교파의 신학대학원 및 신학교의 교재로 사용되어 신학 교과서로는 일찍이 없었던 일이었고 지금은 이 분야에서 고전처럼 되었다.
1976년 필자가 화란 유학에서 돌아와서 총신에서 교수로 취임하고 〈칼빈주의〉와 〈실천신학〉을 가르치면서 개혁주의 입장에서 제대로 된 실천신학 교과서를 쓰고 싶었다. 그래서 총신의 계간지인 〈신학지남(神學指南)〉에 논문을 계속 게재하기 시작했다. 1979년에 10·26사건이 터지고, 12·12사건이 일어나고, 당시 계엄 사령부는 민주화 바람을 차단하기 위해서 종합대학교의 캠퍼스에 계엄군의 장갑차가 배치되고, 총신에도 학교 캠퍼스가 폐쇄되어 군인들이 들어왔다. 당시는 비상시여서 교수들도 학생들도 학교에 갈 수 없고 참으로 참담한 시국이었다. 그때 필자는 그 암울한 시대에 이 책의 완성을 위해서 전력투구했었다. 40년 전의 초판은 납 활자로 인쇄 되었고 오자와 탈자가 많아서 언제인가 오늘의 방법인 컴퓨터로 입력하여 다시 책을 만들려는 계획을 여러 번 세웠으나 차일피일 40년이 흘렀다.
금번에 컴퓨터로 입력 작업을 하면서 문장이 껄끄러운 부분은 다듬고, 그 동안 미흡했던 부분은 수정 증보해서, 이 책을 다시 만들어 한국 신학계에 내어 놓게 되었다. 컴퓨터 입력 작업을 위해 한국칼빈주의 연구원의 행정실장인 김재철 목사님의 큰 도움에 감사한다. 그리고 늘 필자의 부족한 책을 출판하여 주신 킹덤북스(Kingdom Books) 대표 윤상문 목사님의 수고를 기억하고 감사하게 생각한다. 바라기는 이 책 〈실천신학개론〉21쇄 수정 증보판이 한국의 실천신학계에 공헌하고 모든 목회자들과 신학생들에게 크게 도움이 되었으면 한다.
2021년 2월 1일
21쇄 수정증보판을 내면서,
전 총신대, 대신대 총장, 총신대 명예교수 정성구
정성구 [저]
건국대학교 영문학과(B.A), 총신대학교 신학대학원 및 대학원(Th.M)을 거쳐 화란 암스텔담 Vrije Universiteit에서 Drs.Theol.를 얻었고, 그 후 Geneva College에서 D. Litt.를 그리고 종교개혁 이후 첫 번 개혁주의 신학대학교이며, 1538년 세워진 Debrecen Reformed University에서 D.D.를 그리고 Whitefield Theological Seminary에서 Ph. D.를 수득했다. 그는 40년 동안 총신대학교와 대신대학교에서 칼빈주의와 실천신학 교수로 봉직하면서 총신대학교와 대신대학교의 총장과 대학원장으로 일했고 지금은 총신대학교 명예교수와 칼빈대학교 석좌 교수로 있다. 특히 그는 1985년에 한국칼빈주의연구원(The Institute for Calvinistic Studies in Korea)을 세워 24년간 국제적 학술 교류와 칼빈주의 신학과 신앙 운동에 힘써 왔을 뿐 아니라 한국칼빈학회 창립멤버로서 여러 해 동안 회장을 역임했으며, 세계칼빈학회, 국제개혁주의 신행협회, 세계개혁주의 대학연맹, 칼빈주의철학회, 국제복음주의협회 등에서 활동해 왔다. 그는 칼빈주의 학자일 뿐 아니라 목회자요, 명설교가로서 500여회의 부흥회와 30년 동안 대한예수교 장로회 합동 측 장로교회의 전국목사장로기도회 주강사로 사역했다. 그의 저서로는「실천신학개론」,「칼빈주의 사상대계」,「개혁주의 설교학」,「Korean Church and Reformed Faith」,「The Korean Church and the Impact of Calvinism」등 50여 권의 저술이 있고, 120여 편의 논문들이 있다. 특히 그의 명저 「한국교회 설교사」는 영어, 일어, 대만어, 중국어, 러시아어, 루마니아어, 헝가리어, 체코어, 포르투갈어, 벵골어 등 10여개 언어로 번역 출판되었다. 최근에는「현암 정성구 박사 저작 전집 30권」이 출판되었다.
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