극동방송에서 방송된 박윤성 목사의 “요~복음”을 정리한 2번째 책 완결판
요한계시록은 그동안 복잡한 장르와 구조로 인해 많이 읽히지도 않았고, 설교되지도 않았던 책이다. 그런데 최근 들어 한국교회가 계시록에 관심을 가지게 된 이유가 생겼는데, 그것은 아이러니컬하게도 이단들 때문이다. 이단들이 요한계시록을 제멋대로 해석하고 왜곡하여 성도들을 미혹함으로써 한국교회를 크게 어지럽히고 있는 상황에서 기존 교회 목사들이 각성하게 되었고, 이단의 왜곡에 맞서 요한계시록을 공부하고 설교할 필요를 느끼게 된 것이다.
그러나 요한계시록을 공부하고 가르치는 것은 결코 만만치 않은 일이다. 숙련된 전문가의 자상한 도움과 안내가 필요한 일이다. 그런 점에서 박윤성 목사는 누구보다 적절한 자격을 갖춘 인물이라 할 수 있다. 그는 풀러 신학교에서 김세윤 교수 지도하에 요한계시록으로 박사 학위를 취득한 요한계시록 전문가이다. 뿐만 아니라 그는 요한계시록의 복잡하고 난해한 내용을 쉽고 이해하기 쉬운 말로 설명하는 데 탁월한 솜씨를 가지고 있다. 그에 더하여 그가 중견 교회에서 뜨거운 가슴으로 기도하며 사랑으로 성도들을 목양하는 목회자라는 점은 이 책의 가치를 한결 높여 준다고 할 수 있다.
이 책은 2002년에 출간된 본인의 책 ‘요한계시록 어떻게 가르칠까’(기독신문 출판부)을 근간으로 2019년 봄부터 가을까지 극동방송에서 강의한 내용을 녹취하여 정리한 것이다. 그는 이 책에서 2,000년 전 요한계시록의 독자들이 처해 있던 역사적, 문화적 배경 속에서 그들이 들어야 했던 메시지가 무엇인지를 분명히 보여준다. 뿐만 아니라 현대의 성도들의 삶의 상황 속에서 이 말씀이 어떻게 적용되어야 하는지를 잘 구체적이고 실제적으로 보여 준다.
이 책을 통해 평신도들은 요한계시록에 담겨 있는 복음의 진수를 맛보며, 말세의 때를 살아가는 데 필요한 지혜와 능력과 소망을 공급받게 될 것이다. 목회자들은 요한계시록의 핵심적인 메시지와 적용점을 분명히 발견할 뿐만 아니라, 그동안 어렵게만 여겨졌던 요한계시록을 가르치고 설교하는 일에 큰 자신감을 얻게 될 것이다. 요한계시록이 이렇게 쉽고 은혜스러운 책이라는 사실에 모든 독자들은 탄복하게 될 것이다.
요한계시록은 복음의 책이요 선교의 책입니다. 요한계시록은 예수 그리스도의 죽음과 부활, 그리고 그를 따르는 교회의 순교 이야기로 가득 차 있습니다. 요한계시록은 복음의 정신으로 복음을 전할 때 하나님 나라가 완성됨을 강력하게 보여주는 책입니다. 주님처럼, 주님을 닮은 교회가 사랑하고 희생하면 많은 사람이 주께로 돌아오게 되는 것을 보여주는 복음의 책이 바로 요한계시록입니다.
추천사
프롤로그
18 책을 먹고 복음을 전하라(10:1-11)
19 두 증인(11:1-13)
20 신실한 제자도(11:14-19)
21 교회와 용의 싸움(12:1-17?)
22 우상숭배(13:1-18?)
23 우리가 부를 새 노래(14:1-13)
24 어린양의 노래를 부르는 사람들(14:14-15:4)
25 하나님의 심판은 확실합니다(15:5-16:21)
26 매춘부 바벨론(17:1-18)
27 바벨론의 멸망(18:1-24)
28 어린양의 혼인 잔치(19:1-21)
29 최후의 심판(20:1-15)
30 새로운 피조물(요 21:1-27)
31 마라나타(22:1-21)
부록1 계시록을 어떻게 설교할 것인가?
부록2 요한계시록 20장에 나타난 천년왕국
P. 24. 그리스도의 구속 사역이라는 것은 계시록에 3가지가 나옵니다. 예수 그리스도께서 증거 하심, 희생 제물로 희생되심, 그리고 승리하심, 이것이 구속 사역의 핵심적 내용입니다.
P. 26. 요한계시록이 아주 아름답게 구성이 되어 있어요. 앞뒤가 짝이 맞고요. 이것을 문학적 장치라고도 이야기합니다. 앞에서 나왔던 이야기를 뒤에서 받고, 그것이 어떻게 해석이 되고 어떻게 진전이 되는지를 우리에게 보여줍니다. 정말 요한계시록은 아름답고 귀한 책입니다.
P. 33. 하나님의 말씀은 생명을 주시는 것이기 때문에 단 것이지요. 다윗의 고백과 같이 “하나님의 말씀은 내 입에 꿀송이보다 더 답니다”라고 하는 것과 연관이 있겠지요. 그래서 선지자가 하나님 말씀을 먹으니 너무나도 달았어요. 힘이 난 것입니다. 그런데 배에 들어갔을 때는 쓴맛이 나게 됩니다. 복음의 기능을 이야기하는 것이지요. 복음은 듣는 자에게는 생명이지만, 거부하는 자에게는 쓴맛이 나는 것입니다.
P. 41. “참아라, 고난의 기간은 짧다. 그러나 그리스도와 함께 통치하는 영광의 기간은 천 년처럼 길다”라고 말씀하시는 것입니다. 그러므로 성도들도 고난을 겪을 때 기억하십시오. “금방 지나간다, 조금만 참고 기다리면 지나간다.” 하는 것을 기억할 필요가 있습니다.
P. 46. 복음의 방법은 그것이죠. 예수님이 죽으셨다가 부활했기 때문에 구원을 받은 것처럼, 교회도 그 예수님의 죽으심을 본받아 희생당하면 다른 사람들이 회개하고 돌아올 가능성이 있다는 것입니다.
P. 57-58. 찬양을 하므로, 그 내용을 믿으므로 현재의 고난을 잘 참고 견디라고 하십니다. 사랑으로 섬기라고 하십니다. 그러므로 하나님의 나라가 완성될 것을 믿고, 여기서 찬양으로 노래를 부르는 것이지요.
P. 86. 거짓 선지자들은 하나님을 훼방, 비방하고, 참 선지자들은 하나님을 경배하도록 합니다. 우리는 이 거짓 선지자들을 조심해야 합니다.
P. 97. 로 144,000명은 민족적인 유대인을 이야기하는 것이 아닙니다. 이것은 전 세대에 걸친 진정한 이스라엘, 이제는 진정한 이스라엘인 하나님의 교회를 말합니다. 하
나님 백성들의 총합을 말하는 것입니다.
P. 105. 오늘날에 이르러서는 악의 총체적인 것이 멸망하게 됨을 말하는 것입니다. 그래서 어린 양의 승리, 하나님 백성의 승리는 곧 악의 총체적인 것들이 멸망하는 것과 연결된 것이죠.
P. 117-118. 교회가 어린 양 예수처럼 순교 당하고 죽게 되면, 그 모습을 보고 열방이 하나님께로 돌아오게 되고, 찬양하게 된다
P. 138. 상점을 운영하려고 하면 먼저 로마 황제 또는 신들에게 제사 지내고 난 다음에 물건을 떼 갈 수 있었습니다. 그래서 상업을 하려면 로마의 경제권에 종속되고, 또 우상숭배에 참여해야만 가능했던 것이죠.
P. 168. 주님과 완전히 연합됨으로 마귀의 세력을 이기며, 완전한 하나님 나라를 이루게 되는 것입니다. 이 순간 신랑 되신 주님과 우리는 연합하며, 그 연합은 완성되는 것입니다.
P. 175. 천년왕국의 신학적 요점이 순교자들의 승리를 나타내기 위한 것임을 보여줍니다.
P. 186. 결국 누가 승자냐? 바벨론은 멸망의 대상이요, 새 예루살렘인 하나님의 교회는 최고의 천상적인 영광, 하나님의 임재를 경험하는 교회가 될 것입니다.
P. 195. 새 예루살렘이 하나님의 교회, 우리 성도들이라는 사실입니다.
P. 210. 우리 교회가 어린 양 예수 그리스도를 본받아 희생과 섬김, 사랑을 통해서 세상을 구원하고, 세상의 빛과 소금으로 살아가기를 바랍니다.
P. 210. 교회는 주님처럼 사랑하고 희생할 줄 알아야 합니다. 그러면 세상이 감동하고 하나님께로 ...돌아오게 될 것입니다.
박윤성 [저]
안양대학 신학과, 총신대학 신학대학원을 졸업하였다. 말씀을 깊이 연구하려는 열망을 갖고 미국 탈봇 신학대학원(Talbot School of Theology)에서 신약학 전공으로 신학석사(Th.M)를 받았다. 풀러 신학대학원(Fuller Theological Seminary) Small Group Ministry(English Track)와 김세윤 교수의 지도하에 성경 신학을 전공하여 목회학 박사(D.min)학위를 받았다. 부산 수영로교회에서 목회를 배우고 현재 익산 기쁨의교회 담임목사로 사역 중이다. 지성과 영성을 겸비한 목회자가 되기 위해 자기 훈련을 게을리하지 않고 있으며 지역교회를 돕는 일에도 열심이다. 이를 위해 익산 바이블 아카데미를 운영하고 있으며, 인문학 연구회(아르테)를 통해 목회자들을 돕는 일에 일조하고 있다.
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