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• 저자는 사람의 감정을 유발하는 메커니즘을 호르몬 작용으로 설명하는 뇌과학의 환원주의적 관점을 비판하며 ‘나’를 움직이고 궁극적으로 성공과 행복에 이르는 나의 주인은 ‘마음’이라고 주장한다. 그렇다고 실재하는 물리적 실체를 탐구하는 과학의 성과를 부정하는 것은 아니다. 하지만 보이지 않고 만져지지 않는 마음을 과학은 결코 규명할 수 없다고 단언한다. 사람들은 누구나 태어나면서 오염되지 않은 의식과 마음, 바로 ‘초의식’을 가지고 나온다. 초의식의 근원은 인간의 삶을 지탱하는 두 개의 에너지 ‘사랑’과 ‘분노’이다. 하지만 인류 사회를 만들고 개인 간의 관계를 규제하는 모든 교육, 종교, 이념 등 사회적 장치들은 ‘나’에게 절제와 인내를 넘어 온갖 콤플렉스를 심어 놓는다. 이제 천진난만, 순진무구, 무한 에너지를 보유했던 ‘나’는 사회가 만들어놓은 온갖 장치 속에서 다른 사람이 누른 스위치에 동작하는 기계가 되어버렸다. 그렇게 사람들은 스스로 원했던 행복과 성공의 길에서 멀어지고 불안과 슬픔, 걱정과 괴로움에 허우적댄다. 하지만 삶의 주인이 되어 성공과 행복의 길에 들어선 소수의 사람들은 마음의 법칙을 따라 마침내 세상을 바꾼 위대한 인물이 되었다. 저자는 역사 속 위대한 인물들의 이야기를 통해 자신의 주장을 실증적으로 제시한다. 사회라는 이름으로 개인에게 강요하는 교육, 종교, 이념은 스스로를 가리는 가면을 만들어 사회적 굴레로 옥죄고 온갖 콤플렉스를 불어 넣어 스스로의 정체성을 상실하게 만든다. 그러니 감정 역시 사회적 규율에 얽매여 제대로 발산되지 못해 불안과 슬픔, 걱정과 괴로움으로 마음의 병을 앓는다. 그럼에도 사람들은 여전히 종교와 교육, 제도에 의탁해 문제를 해소하려는 ‘다람쥐 쳇바퀴 놀이’를 반복한다. 이러한 노력으로는 불행히도 아무것도 바꿀 수 없었음을 역사 속 위대한 인물들의 이야기를 통해 실증적으로 제시한다. 저자는 현재에 집중하여 콤플렉스와 애착, 기대를 해소하고 지성, 창조성, 집중, 야망의 축소, 자기 확신과 만족이라는 성공의 열쇠를 가지고 오롯이 자기 삶을 영위하여 성공과 행복의 길에 들어설 것을 주문하며 그 구체적 방법도 제시한다.
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• 삶을 지탱하는 두 개의 에너지, ‘사랑’과 ‘분노’! 아이들은 의식이 간섭하지 않는, 초의식적 마음만 가지고 태어난다. 사람들은 왜, 언제 이 마음을 잃어버렸을까? 아니무스(?n?mus)는 ‘정신, 마음, 생명력, 신념, 자신, 감정, 용기, 마음으로’라는 뜻을 가진 라틴어로 호모 아니무스(Homo ?n?mus)는 ‘용기 내어 자신의 신념으로 사는 사람’이라는 의미로 조합한 신조어이다. 이 책의 영어판 원제 『I am the Mind(나는 마음이다)』는 ‘나’, 즉 ‘마음’이 하는 얘기를 듣고 ‘나’의 법칙을 이해하고 실천하라는 의미에서 붙인 제목이다. 한국어판 제목 『내 멋대로 사는 인간, 호모 아니무스(Homo ?n?mus)』는 그렇게 마음이 전하는 얘기를 새겨 ‘온전한 자신의 삶을 영위하는 사람으로 살아야 한다’는 의미로 붙였다. 화가 나면 화를 내고 즐거운 일에 집중하는 것이 본래 마음이 하는 일이다. 하지만, 사회는 ‘화를 내면 손해’이고, ‘현재를 견디고 미래의 야망을 향해 나아가라’고 강요한다. 그렇게 사회가 만들어놓은 규율과 제도에 학습된 뇌는 매일 매일의 삶에 개입하여 에너지의 원천인 마음의 자연스런 흐름과 분출을 방해한다. 억눌린 마음은 거처를 잃고 방황하며 사회적 요구에 예속되고 개인은 사회와 타인이 누르는 스위치에 동작하는 기계가 되어버렸다. 저자는 현대인이 주체성을 상실하고 자신이 좋아하는 일을 찾아 집중력을 유지하지 못하는 까닭을 바로 잃어버린 마음 때문이라고 한다. 교육으로 통제되고 미디어에 휩쓸리고 속화된 종교의 감언이설에 현혹되어 진정 자신이 원하는 것이 무엇인지도 깨달을 틈도 없다. 그러니 진정한 자아, 즉 잃어버린 초의식적 마음을 어디서 찾을 것인가? 적지 않은 유명 강연자들과 수많은 자기계발서들은 끊임없이 두뇌를 개발하고, 지식을 쌓고, 야망을 품고 미래를 향해 나아라고 세뇌한다. 순진무구하고 에너지가 충만한 아이들에게 질 좋은 학교 교육에 충실해 사회에 무난히 적응하라고 주문한다. 하지만 저자는 마음이 먼저라고 강조한다. 마인드 퍼스트(Mind First)! 오로지 ‘사랑’과 ‘분노’ 두 개의 에너지로 충만한 초의식적 마음을 찾아 앞세워야 한다. 저자는 재미있는 역사적 사례와 쉬운 문장으로 ‘나’, 즉 마음 법칙을 깨달아 ‘초의식적 마음’을 회복할 때 비로소 삶의 주체성뿐만 아니라 사회적 관계도 바로 세울 수 있다고 주장한다. 누구나 행복을 원하고, 성공을 꿈꾼다. 이를 위한 핵심 열쇠가 바로 ‘마음’이라는 저자의 주장은 명쾌하고 설득력 있다. 그리고 그 목표를 찾아가는 과정 또한 쉽다. 바로 실천할 수 있는 구체적 해법들을 책에 담고 있다. 온갖 사회적 스트레스와 진로를 두고 번민하는 청년들은 물론 내 아이를 자유롭고 창의적으로 키우고 싶은 부모들에게 훌륭한 지침을 제공한다. 모든 속박에서 벗어나 진정한 삶의 주인이 되고 싶은 사람이라면 반드시 읽어야 할 내용이다. 수많은 대중 강연과 심리학 관련 저술로 인도를 넘어 세계 여러 나라에서 명성을 얻은 저자의 주장은 명쾌하면서 단호하다. 이 책의 또 하나의 장점이라면 현장감이다. 구어체로 쓴 문장은 직접 저자의 목소리를 듣는 듯 독자에게 전달되어 마음을 움직인다. 마음에 관한 자세한 이론과 함께 요소요소 적절한 사례를 들어 흥미를 돋우고, 누구나 수긍할 수 있는 위인들의 이야기를 통해 읽는 재미를 선사한다. 저자가 주는 메시지는 이런 것이다. “생각하기 이전에 마음을 따르라!” “화가 난다면, 지금 화를 내라!”
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• 한국어판 지은이 서문 옮긴이 서문 1부. 나는 누구인가 나는 마음이다/나의 존재/나의 속임수/나의 구조/나의 파워 센터/나와 다른 것들 간의 상호 관계/놀라운 나의 영향 2부. 슬픔과 걱정을 떨치는 해결책들 현재/인격/콤플렉스/관여라는 애착/기대 3부. 성공의 열쇠들 지성/창조성/집중/야망 줄이기/자기 확신/만족 맺는 말 ㆍ 375
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• 우리는 왜 불행한가? 도대체 무엇이 문제인가? 신이나 경전이 문제일까? 과학이나 사회 시스템이 문제일까? 그도 저도 아니면 우리의 삶의 방식에 문제가 있는 걸까? … 과학은 ‘시간과 공간’ 안에 존재하는 사물들의 기능 체계를 찾아내는 것이다. 과학은 실험실 책상 위로 가져올 수 없는 것들을 인식하는 것이 아니며, 또 그렇게 해서도 안 된다. 과학의 진보는 ‘보이지 않는 것’을 믿느냐 믿지 않느냐의 여부에 달렸다. 그것은 끈질긴 노력으로 얻은 확신이며 그것으로 모든 실마리를 푸는 것이다. 더 이상의 의문이 없을 때 과학은 비로소 휴식을 취한다. 과학은 인간의 핵심, 중심부를 ‘뇌’라고 인정해왔다. 하지만 뇌가 당신 인생에 미치는 영향은 겨우 10%이다. 나머지는 전적으로 나, ‘마음’의 영향을 받는다. _나의 존재 아이들은 원초적으로 두 가지 언어밖에 모른다. 그것은 ‘사랑’과 ‘분노’이다. 우주적 관점에서 보면 에너지는 두 가지이다. 두 대상이 결합될 때 생성되는 ‘사랑’ 에너지와 두 대상이 충돌할 때 생성되는 ‘분노’ 에너지이다. 당신이 누군가에게 긍정적인 변화를 만들고자 한다면, 사랑을 표현하거나 분노를 드러낸다. 당신 자신의 변화를 원하는 경우에도 역시 이 두 가지 언어로 자신과 소통한다. … 당신이 나의 본성을 해치려고 한다면 나는 반드시 방어기제를 작동한다. 자, 나의 존재 안에 거주하는 각각의 마음들은 각각의 본성을 지켜낼 권리가 있다. 그러니 불필요하게 내게 간섭하지 말라. _나의 구조 초의식적 마음은 오직 한 가지 조건에서만 활성화된다. 바로 당신의 의식, 무의식, 잠재의식이 약화되었을 때이다. … 왜 자신만의 사고방식을 개발하지 않는가? 왜 애초에 집단 속에서 군중과 하나가 되는 길을 택하는가? 집단이 종교를 기초로 했든 계급을 기초로 했든, 아니면 국가나 현실적 필요에 의해 생겨났든 그게 뭐가 중요한가? 어느 집단이 되었건 당신은 확실히 착취당할 텐데 말이다. 기억하라. 사람들은 늘 집단에 이용당한다. 대부분의 사람들은 이용당하고 착취당하는 일에 관심을 두지 않는다. _나의 파워센터 애착하는 본성의 또 다른 위험은 애착이 지속적으로 그물망처럼 퍼져나간다는 점이다. 애착에 사로잡히면 애착은 당신 안에서 빠르게 촉수를 키우며 뻗쳐나간다. 그러다보면 가깝고 소중한 몇 사람에게만 애착하는 게 아니다. 이 습관은 꾸준히 모든 것에 애착을 갖게 만든다. 나중에는 당신의 세포까지 파고 들어가 별것도 아닌 일에까지 애착하게 만든다. _관여라는 애착 _책 속 한 문장 “오늘의 분노는 이유가 있지만, 내일은 이유 없이 폭발할 것이다.” “인류는 과거와 미래, 이 두 가지 시간의 맷돌에 갈려 가루가 되고 있다. 윗돌과 아랫돌 사이에서 당신은 가장 아름다운 시간, 즉 ‘현재’를 경험할 황금 같은 기회를 잃어버린다.” “사회가 개인을 변화시키려고 고집한 시도는 사람들에게 실패와 불행을 가져왔을 뿐 아니라, 사회 자체도 수천 개의 콤플렉스로 벌집이 되었다.” “아이들에게는 어떤 콤플렉스도 없다. 콤플렉스가 없으니 천 개의 ‘가면’도 백만 개의 ‘나’ 도 없다.” “삶의 진보를 향한 절박함이 온 세상을 광기에 찬 무한 경쟁에 휘말리게 만들었다. 실제로 당신은 얼마나 많이 진보했는가?” “모든 사람에게서 영감을 얻으라. 그러나 그 누구로부터도 영향을 받지 말라.”
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• 딥 트리베디 [저]

• 정신역학의 선구자로 유명한 저술을 많이 남긴 작가이자 강연자이다. 그는 기쁨, 성공, 자신감, 마음의 기능, DNA와 유전자의 기능, 두려움, 자아, 위선, 콤플렉스, 자연의 법칙 등 인간의 삶과 관련된 많은 주제들을 〈딥토크(DeepTalks)〉라는 제목의 독특한 시리즈로 이야기한다. 삶에 대한 그의 통찰은 인도에서 가장 많은 대중 강연 기록을 세웠다는 사실로도 가늠할 수 있다. 청중들 앞에서 진행되는 그의 강연은 인도 전역에 매주 생중계되었다. 페이스북과 트위터에 수많은 팔로워를 갖고 있으며 유튜브 강연 동영상은 수많은 시청자들을 끌어 모으고 있다.

• 최문형 [저]

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