세상 사람들과 삶에 차이가 없다면 크리스천이라고 할 수 있을까?
크리스천은 누구인가? 크리스천은 왜 사는가? 크리스천은 어떻게 살아야 하는가?
이 모든 질문들에 답하고 싶은 크리스천에게 꼭 필요한 과정!
〈PLI성경적세계관 Study Club 기본〉은 크리스천답게 사는 게 무엇인지 궁금한 크리스천들을 위해 경제, 법, 정치, 사회, 문화, 역사 등 삶의 모든 영역에서 크리스천들이 궁금해 하는 핵심주제들을 구체적으로 다루고 그것에 대한 성경적인 답을 제시합니다. 유쾌하고 생생한 유튜브 강의를 들으며 교재의 질문에 답하다 보면 그동안 궁금했던 중요한 질문들에 답을 얻고 자신의 삶이 크리스천답게 변화되는 경험을 하게 됩니다.
크리스천답게 사는 법! PLI스터디클럽에서 함께 공부해요~.
성경을 읽고 이해하는 것과 그것을 삶에 적용하는 것은 전혀 다른 차원의 문제이다. 성경공부를 꽤 많이 한 크리스천들도 자신이 이해한 성경말씀을 어떤 상황에 어떻게 적용해야 할지 혼란스러울 때가 많을 것이다. 예를 들어 예수님은 원수도 사랑하라고 하셨는데 내 집에 침입한 강도에게도 그걸 적용할 수 있을까? 사랑이라는 것이 상대방이 원하는 대로 좋아하는 대로 해주는 것일까? 부자는 천국가기 어렵다고 말씀에 나오니 크리스천은 부자가 되면 안 되는 걸까? 직장에서 어떻게 일하는 것이 크리스천다운 것일까? 이 외에도 크리스천이라면 누구나 알고 있는 성경지식이지만 삶에 적용하려 할 때에는 도무지 알 수 없는 것들이 꽤 많다.
여기 그런 어려움을 겪는 크리스천들에게 방향을 제시하며 함께 그 답을 찾아가자고 친절하게 권하는 책을 소개하게 되어 뜻깊다. 두리뭉실한 개론이 아니라 입문, 경제, 역사, 법정치, 문화제도 등 모든 삶의 영역에서 구체적인 적용점들을 제시하며 크리스천답게 사는 것이 무엇인지 함께 고민하고 알아가는 한마디로 성경적세계관이 무엇인지 공부하는 스터디클럽 교재이다. 각 주제에 해당되는 유튜브강의를 들으며 교재의 질문에 답하다 보면 어느 새 성경적 세계관으로 살아간다는 것이 무엇인지 체득하고 있는 자신을 발견할 것이다. ‘PLI성경적 세계관 Study Club’에서 함께 공부해보길 권한다.
교재 사용법 가이드
들어가며
입문 기본 1강 영역 주권: 크리스천의 본질적 정체성
입문 기본 2강 크리스천이 세상을 이기는 법
경제 기본 1강 크리스천의 직업관
경제 기본 2강 청교도적 생활방식과 자본주의의 탄생
역사 기본 1강 종교개혁과 대한민국의 건국
역사 기본 2강 자유민주공화국의 출발과 과제
법정치 기본 1강 자유민주주의란 무엇인가?
법정치 기본 2강 민주주의의 핵심, 책임질 수 있는 개인
법정치 기본 3강 자유민주주의의 적: 사회주의
문화제도 기본 1강 세계를 바꾼 68혁명
PLI 성경적세계관 기본 추천도서
영역 주권을 이해하는 것은 크리스천에게 있어서 엄청나게 중요한 거예요. 내가 누군지, 어떻게 살아야 하는지에 대한 강력한 답이 됩니다. 그것은 그리스도께서 나의 왕이심을 인정하는 것입니다. 내 삶의 모든 영역에서 그 분의 통치를 받아들이는 것이죠.
그런데 중요한 것은 이것이 입으로만 하는 고백이면 안 되고 내 삶에서 그 분이 진짜 왕이어야 해요. 많은 크리스천들이 착각하고 있는 게 구세주의 사랑을 경험하고 찬양하고는 그게 다라고 생각해요. 이것은 크리스천으로서 너무 당연한 거예요. 이걸로 끝나면 안 됩니다. 그럼 뭐가 가능해야 합니까? 사회적, 정치적, 경제적인 삶의 모든 영역을 다스리시는 예수 그리스도의 절대 주권을 내 삶으로 받아들여야 해요. 내 삶의 주권자는 내가 아니라 주님이셔야 됩니다. 제가 이걸 알게 되면서 무릎 꿇고 엄청 회개했어요. 그러니까 예수님을 만나서 감격과 찬양이 있는데도 그분을 왕으로 받아들이지 않으면 여전히 내가 주인이에요. (18~19p)
기독교의 세속화는 교회와 세상을 분리하는 현상인데, 교회와 세상을 분리하고는 “우리 교인들은 참 착해요~ 우리는 교회 밖의 일에는 신경 쓰지 맙시다” 하고 교회를 힐링캠프로 만들어요. 그러니까 교회 밖에서는 어떻게 사는지의 문제가 교회와 관계가 없어요. 좋은 교인은 교회에 예배드리러 잘 오고 헌금 잘 내고, 그러다가 자기 직장에 가면 신앙이랑 삶이 아무 관계없이 살아도 돼요. 그게 세속화예요. 세속화 정도가 아니라 저는 미쳤다고 얘기해요. 크리스천이 아니에요. 이런 상태가 되면 크리스천이 아무 능력도 힘도 없어요. 가정을 이루고, 경제 활동을 하고, 예술을 하고, 정치를 하는데 이 안에서 나의 신앙과 나의 활동이 아무 관계가 없다면? 이것은 제대로 된 크리스천이 아닌 거죠. (29~30p)
그래서 제가 학생들 정신교육을 다시 했어요. “직업 자체를 부끄러워하는 미친 짓을 하지 말아라.” 예를 들면 우리 어릴 때 “누구네 아버지는 똥퍼요.” 맨날 이랬잖아. 직업으로 사람을 놀리는 거 자체가 저급한 거예요. 근데 종교개혁의 전통, 칼빈주의 전통이 있는 지역에서는 그런 게 없어요. 당당하거든. 그러니까 굴뚝 청소부나 변호사나 교수나 뭐? (차이가 없어요.) 그런데 뭘 창피해하냐면, 똥을 푸는 게 창피한 게 아니라 똥을 잘 못 퍼. 자신의 직업에서 제대로 못하는 게 창피한 거예요.(41p)
부 자체를 추구하는 게 아니라 부의 축적을 통해서 하나님 나라의 건설에 기여하는 겁니다. 빈곤과 결핍이 전지전능한 하나님을 욕되게 한다는 거죠. 부의 축적은 하나님의 더 큰 영광을 위하여. 부 자체가 나쁜 게 아니고, 부가 목적이 되면 안 돼. 우리를 해방시켜 주신 분이 예수님이잖아요. 돈의 종노릇 하고 뭐의 종노릇 하고 여기에서 풀어주셨는데, 돈의 종노릇 하면 안 되죠. 그러면 물신이 돼. 또 부를 경시하는 게 아니라 부 자체가 목적이 되면 안 되는 거죠. 부를 축적하는 거는 우리에겐 중요한 건데, 왜 축적하냐면 하나님의 더 큰 영광을 위해서 축적해야 해요.(42p)
옐리네크라는 독일이 낳은 위대한 법학자가 Constitutionalism이라는 것이 인류 역사에 어떻게 등장했는지 설명합니다. 입헌주의는 어떤 권력자도 헌법의 지배를 받아야 한다는 거죠. 이게 바로 종교개혁을 통해서 만들어졌다는 겁니다. 그러니까 종교개혁 정신의 핵심은 뭐냐면 성서대로 신앙을 하겠다는 거예요. 이분들은 말씀대로 신앙하고 싶어요. ‘참 기독교인의 양심을 어떻게 보장할까?’ 이것을 고민한 거죠. 양심의 자유가 보장되어야 해요. 우리가 원하는 방식으로 신앙을 하고 싶은데 인심 좋은 ...왕이 있으면 그렇게 할 수 있어요. 그런데 포악한 왕이 나타나면 다 죽여요. 이것을 계속 반복하는 거예요. 그래서 이제 왕이 누가 되든 뭘 세팅해 버려요? 법에 귀속되게. 그러니까 권력자가 누가 되든 헌법적 통제를 받게 하면 돼요. 어떤 왕이 되어도 교회에서 말씀대로 신앙할 수 있게 해주는 거예요. 오직 말씀, 오직 믿음…, 파이브 솔라 그것을 한다.
그러니까 개인의 양심의 자유와 종교의 자유, 종교를 실행하는 자유, 예배를 드리고 집회를 하고 이런 것들에 대한 완전한 자유가 보장됩니다. 인류 정치사 법사를 보세요. 인간이 자유를 얻을 때 종교의 자유를 보장되면서 다른 자유가 시리즈로 나와요. 인간에게 본질적 자유를 주기 위해서 오신 분이 예수님이에요. 그래서 그 자유를 제도화해. 예를 들어 종교의 자유를 보장하다 보니까 선교해야 해. 선교하려면 말해야 하니까 ‘표현의 자유’가 보장되어야 해. 선교하려니까 ‘여행의 자유’가 보장되어야 하고, 교회를 세워야 하니까 ‘법인 설립의 자유, 출판의 자유, 집회의 자유’ 시리즈로 보장돼요. 자유의 제도화, 결국 기본권으로서의 자유권이 헌법이 탑재되는 출발이 종교개혁의 역사예요. 민사상 부여되는 계약의 자유 안에서의 많은 자유, 이런 것도 다 여기서 시작되는 거예요.(66~67p)
이정훈 [저]
저자 이정훈은 1974년 서울출생으로 동국대학교 불교학과 재학 중 조계종에 출가하여 승려가 되었고, 학부 졸업 후 육군 군종장교(군법사)로 복무했다. 이후 2007년 회심하여 크리스천이 되었다. 2008년 2월 서울대학교대학원 법학과를 졸업하고 박사학위를 취득해 2008년 3월부터 울산대학교에서 사회과학부 법학전공 교수로 재직 중이며 영국 에딘버러대학교 visiting scholar, 일본 고베대학교 visiting professor를 역임했다. 2017년 법치주의와 자유민주주의 발전을 위한 ‘씽크탱크’ 엘정책연구원(ELPI)을 설립하여 대표로서 시민교육과 국제교류에 힘쓰고 있다. 엘정책연구원의 교육기관인 PLI(Political Leadership Institute)를 통해 성경적 세계관에 기초한 정치-역사-경제-문화-국제관계에 관한 시민교육을 확산시키고 있다. 현재 신학대학원에 진학해 신학을 전공하고 있다.
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