성경에서 얻는 하나님에 대한 명확한 지식은 하나님을 향한 애정에 불을 지피는 불쏘시개와 같습니다. 저도 개인적인 경험을 통해 이 사실을 깨달았습니다. 그리고 결정적으로 제일 중요한 지식은 아마도 “우리의 구원과 관련한 문제에 있어 하나님은 과연 어떤 분이신가?”에 관한 내용일 것입니다. ‘칼빈주의 5대 교리’가 바로 그 지식입니다.
저는 이 책을 통해 결국 우리가 성경으로 돌아가게 되길 바라는 마음뿐입니다. 저의 글이 아니라, ‘오직 하나님의 말씀’을 읽고, 깨닫고, 사랑하고, 즐거워하고, 순종해야 합니다. 여기서 저와 여러분의 만남을 통해 우리 모두 “하나님의 더 넓고 깊고 높은 은혜의 세계를 향해” 한걸음 더 들어가게 되길 기도합니다.
1장 하나님의 은혜 속으로 ..............................................9
2장 역사적 배경 ............................................................17
3장 전적 타락 ................................................................29
4장 불가항력적 은혜 .....................................................43
5장 제한 속죄 ................................................................69
6장 무조건적 선택 .......................................................103
7장 성도의 견인 ...........................................................121
8장 칼빈주의 교리가 내게 일으킨 변화 .....................147
9장 믿음의 증인들 이야기 ...........................................165
10장 당신을 향한 마지막 호소 ....................................179
성경이 가르치는 하나님에 대한 지식을 쌓고 예리하게 벼르기 위한 모든 힘겨운 씨름은 충분히 가치 있는 일입니다. 모래성처럼 무너지고 말 이 세상에서 하나님은 우리의 흔들리지 않는 견고한 반석이 되시기 때문입니다. (13-14)칼빈주의 5대 교리는 죄인들을 구원하시는 하나님의 핵심 사역에 초점을 맞추고 있습니다. (21)하나님이 계시하신 뜻에 외적으로 부합해 보이는 행위라고 해도, 하나님과 완전히 단절된 관계에서 비롯된 것이라면 결코 의롭지 않다고 평가할 수 있습니다. (38)불가항력적 은혜의 교리는 우리가 성령의 모든 영향력과 감화에 결코 저항하지 못한다는 의미는 아닙니다. 오히려 우리는 변함없이 저항하고 또 저항합니다. 하지만 성령님은 언제든 그분이 원하시면, 우리의 그 모든 저항과 완고함을 극복해 내시며 결국엔 그분의 은혜를 거부할 수 없도록 만드신다는 의미입니다 … 주권자이신 하나님께서 언제든 원하시면 인간의 모든 저항을 이겨내신다는 것을 의미합니다. (45-46)만일 그리스도께서 모든 인류를 위해 죽으셨다고 말한다면, 이 경우에 그리스도의 죽음은 모든 사람을 구원으로 이끄는 데 결정적인 요소가 아닌 것이 됩니다. 그리스도께서 모든 사람을 위해 죽으셨음에도 실제로는 구원 받지 않은 많은 사람들이 존재하니까요. 그리스도의 속죄가 우리 모두의 구원을 보장하는 데 한계가 있다는 말이 됩니다. (71-72)복음이 선포될 때, 예수 그리스도는 차별 없이 모든 사람들에게 제시됩니다. 그리고 이러한 제안은 모든 사람에게 절대적으로 진정성 있게 주어집니다 … 복음은 구원의 가능성을 ‘제시하지’ 않습니다. 복음 그 자체가 구원의 가능성입니다. 복음이 우리에게 ‘제시하는’ 것은 그리스도 그분입니다. 그리고 자기 백성을 위해 그리스도께서 죽음과 부활로 성취하시고 확보하신, 그분 안에 있는 구원의 무한한 은택인 것입니다. (77)하나님께서 누군가를 구원하고자 택하실 때, 그러한 선택을 받기 위해 사람 편에서 반드시 충족시켜야 할 어떤 조건이 전혀 없다는 점에서 그것은 무조건적 선택입니다. (103-104)그러므로 우리는 나의 택함 받은 것을 함부로 자랑할 수 없습니다. 그것은 무조건적 선택의 가치를 심각하게 훼손하는 행동입니다. 우리 스스로는 칭찬 받을 만한 아무 일도 행한 적이 없는데, 하나님께서 기꺼이 은총을 베푸셨습니다. (120)우리에게는 인내하는 믿음과 순종이 반드시 필요합니다. 인내와 순종이 그토록 중요하긴 하지만, 그렇더라도 이 말은 하나님께서 우리를 의롭다 선포하시기 전에, 우리의 인내와 순종을 먼저 확인하셔야 한다는 의미는 아닙니다 … 순종이 갖는 효용은 무엇일까요? 그것은 우리의 믿음의 진위를 증명하는 데 있습니다. (134-135)
존 파이퍼 [저]
휘튼 칼리지(Wheaton College)와 풀러 신학교(Fuller Theological Seminary)를 졸업하고 뮤니히 대학(University of Munich)에서 신학 박사 학위를 받았으며, 벧엘신학대학(Bethel College)에서 6년 동안 학생들을 가르쳤다. 현재 미니애폴리스에 있는 베들레헴 침례교회의 담임목사로 섬기고 있으며, 조나단 에드워즈에 대한 연구서인 '하나님의 영광을 위한 하나님의 열심' (God`s Passion for His Glory) 미국 ECPA 금메달을 수상한 바 있다. 고전으로 평가받는 '하나님을 사모함' 을 비롯하여 '열방을 향해 가라' , '하나님을 맛보는 묵상' , '형제들이여, 우리는 전문직업인이 아닙니다' , '하나님의 숨겨진 미소' , '여호와를 기뻐하라' , '나의 기쁨, 하나님의 영광' , '삶을 낭비하지 말라' 등의 저서를 집필하였다.
김태형 [저]
호주에서 학부를 마치고 총신대학교 신학대학원과 성균관대학교 번역대학원을 졸업했다. 번역한 책으로는 『겸손한 칼빈주의』『좌절된 설교의 치유』『안경 없이 성경 읽기』(이상 좋은씨앗), 『신학교육의 역사』『개혁주의 스터디 바이블』(공역), ESV성경공부시리즈 『시편』『잠언』『전도서』(이상 부흥과개혁사) 등이 있다.
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