이 책은 첫째, 소태산을 교조로 모시고 원불교 신앙 수행을 하는 교도분들에게 견성·성불에 관한 원불교 경전의 주요 내용들을 소개하고자 했고 둘째, ‘소태산 마음학교’의 학습프로그램용 교재로 사용하고자 했으며 셋째, 견성과 깨달음 그리고 부처의 인격을 배우고 이루려는 일반인 또는 타종교인들에게 소태산의 가르침을 전달하기 위한 목적으로 쓰여졌다.
공부인의 수행 정도를 측정할 수 있는 『정전』 ‘법위등급’에 표준하여 자신의 수행이 어느 정도에 도달했는지, 어떤 점이 부족한지, 그것을 어떻게 보완할지를 돕기 위해 견성·성불 자문자답 문항과 설명을 덧붙였다.
원불교 교도가 아닌 일반인들에게는 어렵고 낯선 내용이 될 수도 있겠으나 소태산의 가르침이 갖는 대중성과 탁월성을 감안한다면 멀게만 느껴지던 견성, 깨달음, 수행, 성불(부처되기) 등에 관한 이해를 돕는 데 도움이 되리라 믿는다. 특히 일상생활 속에서 할 수 있는 마음공부에 초점을 맞춘 소태산의 가르침은 마음의 안식과 깨달음 그리고 자기 계발의 갈증을 달래주는 바른 길잡이가 될 수 있을 것이다.
소태산의 온전한 가르침을 접하고 싶다면 그의 생생한 가르침이 담긴 『원불교 전서』를 일독하길 권한다.
Ⅰ 소태산 少太山
1 소태산은 누구인가?
2 부처는 누구인가?
3 소태산의 견성과 성불
Ⅱ 견성 見性
1 견성이란?
2 견성을 왜 해야 하나?
3 견성 인가는 누가 어떻게 하나?
4 나는 견성을 했나?
【견성 자문자답】
5 견성은 어떻게 하나?
Ⅲ 성불 成佛
1 견성에서 성불로
2 부처의 능력과 대자대비
3 나는 얼마나 부처인가
【성불 자문자답】
· 보통급 자문자답
· 특신급 자문자답
· 법마상전급 자문자답
· 법강항마위 자문자답
· 출가위 자문자답
· 대각여래위 자문자답
4 성불의 두 가지 큰 길
· 인생의 요도와 공부의 요도
· 은혜의 길 - 지은보은 - 사은 사요
· 마음의 길 - 마음공부- 삼학 팔조
· 소태산의 꿈
Ⅳ 소태산이 답하다
Ⅴ 참고 자료
p.18 ‘부처란 누구이고, 부처란 무엇인가’라는 의문에 답이 되기보다 의문을 더하기도 한다. 초입자에게는 불교는 어렵다는 생각을 하게 할 수도 있다. 하지만 깨달음을 중심에 둔 불교에서 ‘부처란 무엇인가’라는 질문은 일종의 화두, 의두와 같아야 함을 유념할 필요가 있다.
p.41 소태산은 그가 깨달은 진리의 표현을 사람의 언어, 불교적 전동의 언어로 ‘법신불’로 표현했고, 여기서 한 걸음 더 나아가서 문자 언어가 아닌 도형으로까지 표현했으니 그것이 ‘일원상’ ‘○’이다. 달을 가리키는 손가락이 없다는 몇 사람이나 들을 볼 것인가? 손가락의 고마움을 알아야 한다. 달을 잘 보려면 손가락부터 잘 보아야 한다.
p.113 내가 눈을 뜬 것이냐고 누구에게 물어야 할까. 상대방이 눈을 뜬 사람인지 아닌지도 모르는 채, 내가 뭔가를 깨달았는데 그걸 왜 의심하는지 모르겠다. 눈을 떴으면 세상이 환하게 보일 것이고 눈을 뜨지 못했으면 세상이 캄캄할 것이다. 내가 눈을 떴는지 감았는지는 내가 제일 잘 안다.
p.117 ‘견성-자문자답’ 『정전』 『대종경』 등 교서 내용 가운데 견성과 관련된 것들을 질문의 형태로 바꿔보았다. 초견성만으로도 알 수 있는 내용도 있지만 상당한 깊이의 깨달음을 얻어야 답할 수 있는 내용들이 섞여 있다. 질문에 응답해보면서 자신의 견성과 깨달음의 정도에 대해 점검해보면 공부에 도움이 될 것이다.
p.143 견성이든 성불이든 거기에 이르는 가장 가깝고 빠르고 안전한 길은 훌륭한 지도인을 만나는 것일 수 있다. 자신의 한계를 느끼는 자만이 지도인을 찾는다. 혼자하는 훈련과 지도인의 지로를 받아서 하는 훈련이 한 세트이다.
p. 205 ‘부처’란 결국은 마음을 잘 쓰는 사람이고 몸을 잘 쓰는 사람이다. 심신작용을 잘 하는 사람이라고 해도 맞고 육근동작을 잘 한다고 해도 된다. 잘한다는 것은 마음과 몸의 씀씀이가 ‘진리’에 부합해야 한다는 뜻이다. 물로 잘 쓰려면 진리에 대한 깨달음이 전제가 되어야 한다. ‘성불’도 마찬가지이다.
p. 217 ‘성불-자문자답’ 소태산의 가르침을 자세히 들여다보면 공부인 스스로 자신의 수행 정도를 측정할 수 있도록 했음을 알 수 있다. 자신의 수행이 어느 정도에 도달했는지, 어떤 점이 부족한지, 그것을 어떻게 보완할지를 구체적으로 알 수 있도록 설계했다.
최정풍 [저]
1958년 서울에서 태어났다. 원불교 교무이다. 원불교정책연구소, 정수위단원, 원불교대전충남교구장, 원불교신문사 사장 등을 엮임했다. 원불교의 교조이신 '소태산 박중빈 대종사'와 그의 주요 가르침인 '마음공부'를 일반인들에게 널리 알리는 '소태산 마음학교' 교장, 도서출판 ‘마음공부’ 대표이다. 그리고 마음이 길을 잃은 사람들을 위해 ‘온마음 안내소’ 블로그를 통해 문답 감정을 하고 있다. 지은 책으로 『소태산의 마음공부 온·생·취』 『소태산 마음편지』 『아름다운 이별』 『원망생활을 감사생활로』 『단장님께 달렸죠, 교화대불공』 『없어서는 살 수 없는 은혜』 『여의보주』 『알기 쉬운 교리 행복한 정전』 『그대의 며느리가 부처님이시니』 『은혜편지 1,2,3』 등 마음공부 관련 서적을 주로 집필했다. 최근작으로 〈마음쉼〉, 〈마음을 챙기는 시간 1분선·무시선〉, 〈정전 마음공부 길〉, 〈큰 봄에〉 등 총 15종이 있다.
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