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도서 > 시/에세이 > 시 > 한국현대시

〈현대향가〉 동인의 제5집 『가요 중의 가요』가 출간됐다. 제5집에 참여한 시인들은 고영섭, 고창수, 김현지, 석연경, 유소정, 윤정구, 이영신, 이창호, 이혜선, 정복선, 주경림 열한 분이다. ‘향가(鄕歌)’는 시골의 노래가 아니라 ‘국가(國歌)’ 즉 ‘나라의 노래’였다. 향가의 별칭인 ‘사뇌가(詞腦歌)’가 말해 주듯 ‘가사 중의 가사’요, ‘노래 중의 노래’이다. ‘사람 중의 사람’인 시인들이 짓고 부른 ‘최고의 가사’, ‘최고의 노래’이다. 고전의 현대화와 현대의 고전화를 모색하고 있는 〈현대향가〉 동인은 우리 시의 두께와 깊이를 더하고자 향가시회를 펼쳐 가고 있다. 형식은 4？8？10구체를 유지하면서 내용은 고전과 현대, 현대와 고전을 소화하고 녹여내어 고전과 현대, 현대와 고전의 퓨전과 융합을 통해 새로운 ‘K-시가’가 되기를 염원하는 것이다. 현대향가는 고대향가의 형식을 원용하면서 오늘날의 앎의 가치와 삶의 의미를 담는 형식으로 변용한 노래들이다. 〈현대향가〉 동인은 한국 고대의 아름다운 노래였던 향가의 형식을 원용하고 변용하여 현대의 노래로 재현해 내고자 한다.
서문 ㆍ 가요 중의 가요 주경림 노랑제비꽃 절벽 건너기 부처님 밥그릇 임은 결국 물을 건너시네[公竟渡河] 마음 습자지 바늘집 눈꽃서리화 철새들의 액션 페인팅화 붓꽃 그림 도깨비바늘 식 사랑 모란꽃 책가도 속거천리速去千里 정복선 인왕제색도仁王霽色圖 -이건희 컬렉션 1 가시의 선물을 받았습니다 1 가시의 선물을 받았습니다 2 꽃다발도 던지면 안 돼! 이건희 컬렉션 -천경자의 「만선」 임신서기석壬申誓記石 포스트 결벽증 만복사에서 매월당에게 묻다 맹지盲地 항로 가시의 선물을 받았습니다 4 만해문학박물관에서 -님의 침묵에 부침 이건희 컬렉션 - 유영국의 「무제」 이혜선 묘적사 심우도妙寂寺尋牛圖 수유꽃 그늘 아래 숲속 마을에는 반가사유半跏思惟 꽃무릇강물 운문호일雲門好日 겨울나무 그들은 저 달 보며 천은사에서 꽃이 되는 날 화석 연서 별의 노래 벚꽃탄환 이창호 저 꽃은 산길 기원祈願, 천년을 넘어 1 보름달을 보며 놀랍니다 바다수평 석양 앞에서 혜성가 2 자모사 2 돌이 울다 하얀 달항아리 제비부부 누가 장애인인가 이영신 2022, 원왕생가願往生歌 광덕 아내의 그리움 수로부인의 기억...
향가는 예부터 ‘사뇌가詞腦歌’로 불렸다. ‘사뇌’는 ‘가사가 정밀하다[精於詞]’는 뜻[意]이다. 이 때문에 ‘사뇌가’는 ‘노래 중의 노래’이자, ‘가사 중의 가사’로 불렸다. 동시에 ‘시가 중의 시가’이자, ‘송가 중의 송가’로 불렸다. 나아가 향가는 ‘가요 중의 가요’로 일컬어졌다. 향가는 최고의 노래이자 가사이며, 최상의 시가이자 송가이다. 향가는 고대 동아시아의 시가 중 최정상의 가요였다. ……우리 〈현대향가〉 동인들은 ‘사뇌가’의 이러한 의미를 되새기며 제5집 『가요 중의 가요』를 펴낸다. 우리 고대 가요의 현대화이자 현대 가요의 고전화를 기대해 본다. - 고영섭 시인의 「서문」 중에서 모두 열한 분의 시인이 122편의 ‘현대향가’로 참여하였다. 열두 편씩 시를 제출했는데, 이러한 현상이야말로 열두 달 간 여일한 정신으로 정진한 증거가 아닐까. 시인은 오직 씀으로써, 독자에게 시를 보내어 공감대를 넓힘으로써 비로소 시인이 된다. 더구나 향가 정신을 계승하는 작업의 근간이 불도에 있기에 〈현대향가〉는 어느 시대건 퇴색하지 않는 정신세계를 언어로 기호화한다. …일문一門을 향해 가는 시인들이라 할지라도 일색으로 묶을 수 없는 특성이 있다. 〈현대향가〉의 무수한 지류는 결국에 불도라는 대양을 향하여 흘러가는 도도한 움직임이다. 이러한 차원에서 〈현대향가〉 시인들의 개성은 의미가 있다. - 김효숙 문학평론가의 해설 「이 시대의 언어로 쓰는 현대향가」 중에서 *** 갈고리 모양의 도깨비바늘로 말라 가다가 님을 보았어요, 사랑을 만났지요 다짜고짜 님의 가슴팍으로 뛰어들었는데 탁탁 털어내더군요 다시 악착같이 바짓가랑이를 붙잡았지요 애면글면 붙어 가는데 집게손으로 뽑아내서 내동당머리치더군요 그만 혼절해 버린 내 사랑 위에 살포시, 박주가리가 씨앗날개로 덮어 주네요 한숨 푹 자고 나면 괜찮아질 거라고. - 주경림 「도깨비바늘 식 사랑」 전문 *** 거의 놀림을 받아 왔었다, 드디어 나의 결벽증을 모두 따라하니 웃어야 하나? 물을 두세 배 더 쓰게 되었다고들 말한다 게다가 손 소독제와 물티슈로 휴대폰, 손잡이, 눈에 띄는 물건들을 의심하고 의심한다 입은 옷들, 신발들도 햇살에 널어 둔다 한번 결벽증에 중독되면 지문指紋이 남아나겠나 왜, 앙코르와트 근처에서 몇 달씩 세 들어 살며 자전거 타고 유유悠悠하던 이방인들이 생각날까? - 정복선 「포스트 결벽증」 전문 *** 정갈하게 비질한 마당 한구석 빗방울 굴러 내리는 집 한 채 지고 사방 둘러봐도 벽뿐인 집 한 채 지고 느릿느릿 끈적끈적 온 생을 다하여 줄 하나 긋고 있다 줄에서 줄로 이어진 어름사니 한 세상 두 개의 더듬이 길게 펴서 아찔한 중심을 잡고 바람이 흔들어도 천둥소리 금이 가도 돌아보지 않는다 아으, 천삼백 년이 고요한 아침 한나절 달팽이아라한 한 분 - 이혜선 「묘적사 심우도妙寂寺尋牛圖」 전문 *** 누군가를 기다린다는 게 얼마나 힘들었으면 저리 누웠을까 멀리서 자기를 찾아와 노래 불러 줄 이를 기다리다 저렇게 평평한 마음이 되었을까 기다림이 다 사라지고 모두가 조급하게 내닫는 세상 어디 진정 기다리는 사람이나 있을까 어느 뉘, 한 가닥 거스름 없이 수평으로 길게 뻗은 저 마음 읽을 수 있을까 - 이창호 「바다수평」 전문 *** 그날 분황사 관음님 앞 눈물 콧물 범벅이 되어 무릎 꿇어 조아리던 때 끊어질 듯 이어질 듯 간절한 노래 한 곡 부르고 아름다운 옷자락으로 너의 멀은 눈 닦아 주시자 천지사방이 환하게 다 보인다고 소리치던 어린 너 관음님, 기억하는 거니? 너랑 나랑 늘 애처롭게 지켜보시는 든든한 배경이 되어 주...
고영섭 [저]
동국대학교 불교학과(불교철학 인도철학) 졸업. 동국대학교 대학원 석박사(인도불교 한국불교) 졸업. 고려대학교 철학과 대학원(동양철학 한국철학) 박사 수료. 서울대학교 종교학과 학부 및 대학원 외래교수 역임. 하버드대학 한국학연구소 연구학자 역임. 동경대학 대학원 인문사회계연구과 외국인연구원 역임. 사) 한국불교학회 회장 겸 이사장. 동국대학교 불교대학 불교학과 교수(현재). 동국대학교 세계불교학연구소 소장. 『한국불교사』, 『한국불학사』, 『분황 원효의 생애와 사상』, 한국사상사』, 『한국불교사연구』, 『한국불교사탐구』, 『한국불교사궁구』(1-2책), 『원효, 한국불교의 새벽』, 『한국의 사상가 10인, 원효』, 『삼국유사 인문학 유행』 등 한국불교사, 한국불교사상사 관련 논저 다수. 2016년 제21회 현대불교문학상 수상.

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