Cau “H？？ng c？a gi？i” ngh？a la đem m？i v？t kh？i len - t？ ben trong hay ben ngoai cac b？n, du no la vi？c t？ gia đinh hay cong vi？c hay b？t c？ gi - va tr？ l？i t？t c？ no v？ b？n th？ c？a cac b？n. Theo l？i nay, hoan c？nh s？ bi？u th？ trong m？t hinh th？c hai hoa, kh？e kho？n h？n. Khi co th？ lam đi？u nay, cac b？n s？ c？m th？y binh an v？i chinh minh va t？t c？ nh？ng ng？？i khac c？ng th？.
Tuy nhien, n？u cac b？n noi khong c？n th？n v？ nh？ng b？c d？c nh？ nhit, “Co ？y r？t kho!” hay “đ？a con trai đo c？a m？t…” đi？u nay s？ lam cho m？i vi？c tr？ nen t？ h？n, n？u cac b？n đa n？ l？c đ？ lam cho no đ？？c hai hoa. Qua nh？ng k？t n？i c？a nghi？p t？o ra vo s？ đ？i s？ng, cac b？n va t？t c？ la m？t gia đinh, v？y co nen c？ x？ v？i nhau nh？ th？ khong?
N？u suy ngh？ va hanh đ？ng c？a cac b？n ti？p t？c khe kh？t nh？ th？, thi bao gi？ chu k？ nay m？i ch？m d？t mai mai? V？y hay đ？a m？i v？t vao b？n th？ ben trong m？t cach hai hoa; v？n d？ng theo l？i nay, no s？ bi？u th？ tr？ l？i th？ gi？i v？t ch？t m？t cach hai hoa. No s？ b？o v？ cac b？n, no s？ lam b？ng ph？ng nh？ng đi？m g？ gh？ tren con đ？？ng c？a cac b？n, no s？ cho cac b？n nh？ng c？ h？i đ？ gi？i quy？t b？t c？ kho kh？n nao cac b？n g？p ph？i, cho phep cac b？n t？ do ti？n t？i.
Khi cac b？n co th？ qua s？ giao pho m？i s？ cho b？n th？ c？a minh, va co th？ v？n h？？ng v？ b？n th？ nay trong t？t c？ m？i vi？c minh lam, đay g？i la “h？？ng đ？nh”. T？i đi？m nay, nh？ng gi toi g？i “c？t tr？ c？a tam” đa bam r？ ch？c ch？n ben trong cac b？n, vi th？ cac b？n v？n khong lay đ？ng trong b？t c？ hoan c？nh nao. Th？ thi, cac b？n co th？ nh？n ra “h？？ng đ？nh”, “h？？ng gi？i” khong kho kh？n b？t k？ luc nao. Khi cac b？n đ？a m？i s？ tr？ v？ ben trong nh？ th？, s？ gi？ gi？i khong la m？t v？n đ？.
Nh？ng khong lam th？, ngay c？ gi？ n？m gi？i c？n b？n c？ng khong th？ đ？？c. Vui long ngh？ c？n th？n v？ vi？c nay. Cac b？n co ngh？ minh co th？ gi？ ng？ gi？i ma khong giao pho m？i vi？c vao ben trong khong? Nh？ng gi？i nay la khong u？ng r？？u, noi d？i, tr？m c？p, ta dam hay gi？t h？i.
N？u cac b？n khong c？ g？ng lam vi？c qua b？n tam minh, n？u cac b？n khong hanh đ？ng t？ n？i đo va đ？a vao đo nh？ng gi kh？i len, thi cac b？n khong th？ gi？ ngay c？ nh？ng gi？i nay. Khi cac b？n đ？a m？i vi？c vao ben trong, đ？n b？n th？ c？a minh, cac b？n s？ nh？n ra r？ng đ？i s？ng c？a ng？？i khac c？ng la đ？i s？ng c？a cac b？n, vi th？ cac b？n khong c？ tinh lam h？i gi ng？？i khac. đ？a s？ vi？c tr？ l？i nh？ th？ c？ng c？u cac b？n kh？i tai h？i n？a.
대행 [저]
대행큰스님(1927~2012) 현대 한국불교의 뛰어난 스승님들 중 한 분이셨던 대행큰스님은 일찍이 자성을 밝히시고, 증득하신 바를 완성하기 위해 10여 년이 넘는 세월을 산중에세 보내셨다. 1950년대 말경, 스님은 산중 수행을 마치시고 치악산 상원사 근처에 있는 토굴에 머무르시며 수없는 사람들의 고통을 해결해주셨다. 또한 중생들이 자신들의 문제를 스스로 해결하고 인과와 윤회의 굴레에서 벗어나 자유인이 될 수 있는 도리를 알려주기 위해, 1972년 경기도 안양에 한마음선원을 세우셨다. 이후 40여 년 동안 불법의 진리와 생활 속에서의 마음 수행법을 가르치시는데 매진하셨으며, 현재 150여명이 넘는 제자스님들이 안양 본원과 25개의 국내외 지원에서 수행에 전념하고 있다. 대행큰스님은 2012년 5월 21일 자정, 세납 86세로 입적하셨으며 법랍 63세셨다.
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