한국 서정시의 본연과 중심을 지켜온 미학적 범례範例
시인은 서정과 불교적 선禪의 결속, 감각과 사유의 통합을 통해 서정의 본연을 회복하고 관철하는 시적 기획을 오랫동안 실천해왔다. 첨단의 디지털이 지배하는 시대의 정신을 집약한 결실이 ‘극서정시’라고 명명하면서 그 안에서 우리 시의 중요한 미적 대안을 성찰해가고 있다. 이러한 지향이 결국 그를 우리 시대의 장인匠人으로 이끌어온 것이다. 이제 우리는 최동호 시학의 지속적이고 자기 갱신적인 흐름을 바라보면서, 그것이 서정성의 제고提高, 구체성의 증폭, 극서정의 구축이라는 방향을 오래도록 취해왔다는 점을 새삼 발견하게 된다. 그 점에서 시적 구체성과 극서정의 결속을 통해 지속되어온 그의 시는 난해성과 추상성과 장황함에서 온전하게 비켜섬으로써, 우리는 그 과정과 결실을 한국 서정시의 본연과 중심을 지켜온 미학적 범례範例라고 말할 수 있을 것이다.(유성호, 문학평론가, 한양대학교 국문과 교수)
제1부
2015 ~ 2022
경이로운 빛의 인간 | 16
Man of Marvelous Light | 17
빙하가 보석처럼 빛나는 코모호수여 | 19
Lake Como Where the Glacier Glitters like a Gemstone! | 20
파도 여인숙 | 22
A Wave Inn | 23
가랑잎 부처 | 24
Dead Leaf Buddha | 25
소금쟁이 설법 | 26
Teachings of a Water Strider | 27
번개를 삼킨 제라늄 | 28
A Geranium Which Has Swallowed Lightning | 29
제왕나비 | 30
Monarch Butterfly | 32
양철지붕에 대한 추억 | 34
A Reminiscence of the Tin Roof | 36
파도치는 날개 | 38
Wings through the Wave | 39
극 서정시 | 40
Extreme Lyric Poetry | 41
삼각주에서 | 42
In the Delta | 43
겨자씨 햇살 | 44
A Sunbeam of Mustard Seeds | 45
칸나의 촉 | 46
The Canna’s Shoot | 47
시인 | 48
A Poet | 49
백납 얼굴 | 50
A Pale Leaden Face | 51
배꽃 동산 | 52
Pear Blossom Hill | 53
호롱불 귀신 | 54
A Ghost of Kerosene Flame | 55
거울이 훔쳐 간 내 얼굴 | 56
My Face Stolen by the Mirror | 58
꺼라, 휴대폰 | 60
Turn it Off, Your Cellphone | 61
손 | 62
A Hand | 63
토담집 굴뚝새 | 64
A Wren on a Mud-walled Hut ...| 65
공놀이하지 않는 달마 | 66
Dharma Who Does not Play Ball | 67
광야의 선지자 | 68
The Prophet in the Wilderness | 69
신성한 등불 | 70
A Sacred Lamplight | 71
빨래 | 72
The Laundry | 73
구름 시집 | 74
Poetry Book of Clouds | 65
여름풀들은 | 76
Summer Grass Is | 77
박꽃 | 78
Gourd Flowers | 79
거미 가족 | 80
Spider Family | 81
떠 있는 사랑 노래 | 82
Floating Love Song | 83
제2부
2003 ~ 2014
지하철 | 86
Subway | 87
히말라야 독수리 | 88
The Eagles in the Himalayas | 89
명검 | 90
A Great Sword | 92
빵 냄새 | 94
The Smell of Bread | 95
빗방울 | 96
Raindrops | 97
남창초등학교 | 98
Namchang Primary School in Suwon | 99
돈암동 시장 파 할머니 | 100
An Old Scallion Woman at Donamdong | 102
사람의 바다 | 104
A Sea of People | 105
반구대 향유고래의 사랑 노래 | 106
The Love Song of Bangudae Sperm whales | 109
제3부
1989 ~ 2002
노인과 수평선 | 114
The Old Man and the Horizon | 116
푸른 나뭇잎 | 118
A Green leaf | 119
카프카와 석가와 장자 | 120
Kafka, Sakayamuni, and Changzu | 122
백담사 나뭇잎 법당 | 124
The Buddhist Sanctuary of a Leaf | 125
정희 고모 | 126
Aunt Junghee | 128
생선 굽는 가을 | 130
Autumn of Broiling Fish | 131
한옥집 천장 서까래를 바라보며 | 132
Gazing at the Beams of a Traditional Korean Ceiling | 134
공놀이하는 달마 | 136
Dharma, Playing with a Ball | 138
벌레 | 140
An Insect | 141
「夢遊釣漁圖」에서 老翁과 놀다 | 142
Idling with the Old Man in “Angling in a Dream” | 144
눈 그친 날의 차 한 잔 | 146
On the Day the Snow Stopped, A Cup of Tea | 148
어린 달마와 산을 오르다 | 150
Climbing the Mountain with A Young Dharma | 151
제4부
1976 ~ 1988
달리는 바퀴들이 날아가는 공이 될 때 | 154
When Speeding Wheels Become Fly Balls | 156
풀이 마르는 소리 | 158
The Sound of Drying Paste | 160
비에 젖는 나무들 | 162
Trees Wet with Rain | 165
여름 강물 소리들 | 168
The Sounds of a Summer River | 169
어스름 달빛 | 170
Hazy Moonlight | 171
차가운 침묵 | 172
Cold Silence | 174
여름 寒山詩 | 176
Summer, Cold Mountain Poetry | 177
해설 | 한국 서정시의 본연과 중심을 지켜온 미학적 범례範例 | 유성호 | 179
Commentary | An Aesthetic Model of Korean Lyric Poetry | Yoo Sungho | 188
아무리 휘갈겨 쓰고 다녀도
흔적 하나 없다
흰 구름 낙서마저 지우고 가는
소금쟁이
하늘 거울의 왕자
-「소금쟁이 설법」
However furiously its pen-legs scribble
It leaves behind no trace
It skirts away, erasing even the scrawls of the white clouds
A water strider
Prince of the celestial glass
- 「Teachings of a Water Strider」
나무가 묵은 잎을 지상에 날릴 때
누군가 머리맡 꽁초를 멀리 던지고
쪼그라든 겨울 햇빛을 렌즈에 모아
겨자씨 햇살로 봄을 지피는 소년
- 「겨자씨 햇살」
When the tree sheds dead leaves to the earth
A man lobs cigarette butts from his bed
A boy lights a spring fire with a sunbeam of mustard seeds
Gathering the shrunken winter sunlight into a lens
-「A Sunbeam of Mustard Seeds」
석가의 위대한 깨달음은 말씀을 기록한
경전에서 나온 것이 아니다.
윤회의 사슬을 벗기고 벗겨
생명의 씨가 번개의 숨결처럼 스쳐간
궁극의 빛을 영원에서 발견하고
멸하지 않는 생명을 스스로 깨달은 것이다.
빛이었고 어둠이었고 광휘였던
그 깨달음은 생명이 빛이 잠시 머무는 순간
태어나고 사라진다는 것이다.
육신이 찢기고 거듭 죽었다가 태어나
생명의 근원을 발견한 석가가 도달한 궁극의 빛은
경전에 기록될 수 없는 찰나이다.
생명의 빛이 사라지면 경전은
폐지로 전락하고 말지만 구극의 빛을 체험한 인간,
석가는 그 생명의 광휘를 밝히고
경이로운 빛의 인간으로 살아 있는 것이다.
- 「경이로운 빛의 인간」
The great enlightenment of Sakyamuni
Does not come from the scriptures of recorded words.
It is from his own enlightenment of immortal light
That is the ultimate light he found in eternity,
Through which the seed of life flits by like the breath of lightning
Breaking the chain of reincarnation over and over again.
The enlightenment which was light, darkness and brilliance
Is born and vanishes
The moment the light of life lingers for a while.
The ultimate light that Sakyamuni who found the origin of life reached
Dying over and over again, with his body torn, and born
Is the momentariness which cannot be recorded in the scriptures.
When the light of life vanishes,
The scriptures are fallen into waste paper, whereas Sakyamuni,
Human being who has achieved the ultimate light
Is alive as a man of marvelous light, brightening up the life.
-「Man of Marvelous Light」
최동호 [저]
1948년 경기도 수원에서 태어나 고려대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 학교 대학원을 수료했다. 현재 고려대학교 국어국문학과 교수로 재직 중이다. 1976년 시집 '황사바람'이 간행되었으며, 1979년 중앙일보 신춘문예에 평론 당선, 같은 해 '현대문학'에 추천완료되었다. 시집에 '공놀이 하는 달마', '불꽃 비단벌레' 등이 시론집에 '시 읽기의 즐거움', '디지털 문화와 생태시학', '진흙 천국의 시적 주술' 등이, 편저에 '소설어사전', '정지용사전' 등이 있다.
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