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최준식 교수의 종교와 인간 운명에 대한 ‘마지막 깨달음’ 카르마 법칙은 우리의 인생에서 가장 중요한 법칙이라고 할 수 있다. 사람의 모든 것을 관장하는 법칙이기 때문이다. 우리는 살면서 수없이 많은 사건을 겪게 된다. 예를 들어 일정한 부모 밑에서 태어나고 특정한 배우자와 자식을 두고 산다. 그런데 카르마 법칙을 공부해보면 이 모든 것이 카르마 법칙에 따라 생겨난 것이라는 것을 알게 된다. 그 많은 일이 흡사 우연으로 일어난 것 같지만 카르마 법칙에 따라 필연적으로 생겨났다는 것을 깨닫게 된다. 우리가 이전 생에 만들었던 카르마를 해소하기 위해 이런 일들이 생겨난 것이다. 이 카르마 해소는 우리가 도덕적인 완성을 이루기 위해서 필수적인 것이기 때문에 매우 중요한 일이다. 카르마 법칙은 우리의 모든 생, 그러니까 전생과 현생, 그리고 내생 모두를 관장하는 인생의 절대 법칙이다. 이 법칙을 제대로 알아야 진정으로 행복한 삶을 살 수 있다. 이 책을 읽으면 독자들은 이번 생의 내 카르마는 무엇이고 이것을 해소하기 위해 무엇을 어떻게 해야 하는지를 알게 될 것이다.

내 삶을 인도하는 법칙, 인간을 도덕적으로 완성하기 위해 인간의 모든 것을 조정하는 법칙! 비교종교학자로서 그동안 수많은 저서와 강연을 통해 종교와 인간, 윤회와 환생 등 아무나 감당할 수 없는 특별한 분야에서 학문적 업적과 대중적 관심을 불러일으킨 최준식 이화여대 명예교수. 그가 보고 읽고 듣고 느끼고 깨달은 종교의 모든 것과 종교를 떠나 존재할 수 없는 인간 운명에 대한 특별한 이야기를 ‘최준식 교수의 메타 종교로 가는 마지막 춤’이라는 시리즈 3권의 책으로 엮었다. 사람이 종교심을 갖기 시작할 때 처음으로 하는 일은 계율 같은 것을 지키는 것이다. 이것은 본격적인 종교의 영역으로 들어가기 전 단계로 윤리적인 단계에 해당한다. 종교적인 지혜를 닦으려면 먼저 윤리적으로 준비되어 있어야 한다. 이것이 준비되어 있지 않으면 그다음 단계로 상승할 수 없다. 쉽게 말해 진정한 의미에서 종교적인 인간이 되려고 한다면 먼저 착한 인간이 되어야 한다는 것이다. 이 사정은 불교나 기독교 같은 세계 종교들을 보면 알 수 있다. 사람들이 종교를 갖겠다고 하면 이 종교에서는 그들에게 가장 먼저 계명 지킬 것을 요구한다. 불교의 오계나 기독교의 십계가 그런 것이다. 이 계명들은 얼핏 보면 사람을 옥죄는 것 같지만 사실은 사람이 유혹에 빠지지 않게 보호하는 것이다. 그리고 그 사람이 종교적인 수행을 할 수 있게 정화해주는 것인데 이것은 흡사 우리가 새로운 일을 할 때 몸(과 마음)을 깨끗하게 하는 것과 비슷하다고 하겠다. 지금 말한 주제를 다룬 책이 이 시리즈(메타 종교로 가는 마지막 춤)의 첫 번째 책이다. 이 책에서 다루는 ‘카르마 법칙’은 우리의 인생에서 가장 중요한 법칙이라고 할 수 있다. 사람의 모든 것을 관장하는 법칙이기 때문이다. 카르마 법칙을 한마디로 표현하면, 인간을 도덕적으로 완성하기 위해 인간의 모든 것을 조정하는 법칙이라고 할 수 있다. 달리 표현하면 인간이 윤리적으로 살 수 있게 돕는 법칙이라고 할 수 있겠다. 인간은 윤리적으로 살아야 그다음 단계로 전진할 수 있는데 이렇게 하기 위해서는 카르마 법칙의 도움이 절실하다. 물론 카르마 법칙을 몰라도 사는 데 크게 지장 있는 것은 아니다. 그러나 그럴 경우 많은 시행착오를 겪을 수 있다. 카르마 법칙을 알면 한 번에 해결할 수 있는데 이 법칙을 무시하고 제멋대로 행동하면 여러 번 시행착오를 하게 되어 본인이 매우 고생하게 된다. 여기서 말하는 핵심은 우리에게 이번 생의 과제가 무엇인지를 알려주는 게 바로 카르마 법칙이라는 사실이다. 따라서 우리는 이번 생에 자신에게 부과된 카르마를 정확히 알아야 한다는 것이다. 우리가 카르마 법칙을 제대로 이해하지 못해 자신에게 부과된 과제를 풀지 않고 그저 되는 대로 살다가 그 생을 마감하면, 우리는 거듭해서 이 생사고해에 또 태어나야 한다. 못다 한 과제들을 해결하기 위해 이 ‘지구 학교’에 다시 입학해야 한다는 것이다. 그러나 카르마 법칙을 알고 그것이 운용되는 원리를 터득하면 엇가는 삶으로 인한 시행착오를 줄여 그만큼 과제를 빨리 마칠 수 있다. 즉, 해당 생애마다 주어진 과제를 하나하나 풀어나가면 지상에 태어나는 횟수를 줄일 수 있고, 그 결과로 마침내 이 힘든 지구 학교를 무사히 졸업할 수 있게 된다는 것이다. 배울 수 있는 것을 다 배우고 이 고통의 바다에 다시 태어나지 않아도 되는 궁극의 상태(최종 목적지)에 더 빨리 도달할 수 있다는 것이다. 이렇게 보면 우리 인간의 삶에서 카르마 법칙의 존재를 알고 그것을 이해하는 일이 얼마나 중요한지 알 수 있게 된다. 이 책을 제대로 읽으면...

저자 서문 | “메타 종교” 시리즈를 내며 [문을 열며] 내 인생의 MasterKey, 카르마 법칙 내 삶을 인도하는 법칙! 행복과 성공, 성장의 지름길 - 3천여 년 전, 종교 천재들의 놀라운 발견 - 어느 때인지 모르지만 다 내가 - 한 치 오차 없이 작동되고 있어 - 엄중한 도덕률의 경고이자 성장의 기회 - 뜻밖에도 현대, 그리고 서양에서 밝혀지는 전모 제 1부. 카르마 법칙을 제대로 알기 위해 반드시 알아야 할 사안 PART 1. 20세기 서양에서, 마침내 마련된 설 자리(세 개의 매체) 첫 번째 매체 ‘역행 최면’, 환생과 카르마 법칙을 밝혀 - 모리 번스타인, 요란하게 물꼬를 터 - 마이클 뉴턴, 태어나기 이전 상태에 주목 - 에드거 케이시, 미국 사회에 널리 알려 - 지나 서미나라, 운용 양상을 구체적으로 밝혀 두 번째 매체 ‘근사체험자들’, 그들의 한결같은 증언 - 영혼, 그 존재에 대한 빼도 박도 못하는 증거들 - 저명한 학자들의 획기적인 연구 - 체험 이후, 그 혁명적인 인식의 변화 - 라이프 리뷰, 그제야 다 알게 돼 세 번째 매체 ‘영매’, 그들을 통한 야무진 시도 - 영매와 영혼의 교통 방법 - 게리 슈워츠, 사후세계와 영혼의 존재를 ...밝혀 PART 2. 당연 전제 조건 두 가지, 영혼과 환생 Ⅰ. 카르마 법칙의 전제 하나, ‘영혼’ 영혼에 대한 거의 모든 것: 시공초월해서 항존하는 내 모든 것의 저장고 영혼이 지닌 세 가지 특성 - 그래도 영혼의 존재를 부정한다면 - 첫째, 영혼은 순수 에너지체 - 둘째, 영혼은 시공의 제약 없이 항존하는 의식체 - 셋째, 영혼은 모든 것의 저장고 내 삶의 큰 줄기, 내가 만들고 선택한 카르마 - 육신 외의 또 다른 몸, 미세체와 원인체 - 원인체, 내 모든 생의 모든 것을 저장하는 뿌리 영혼 - 원인체가 하는 일: 환생 디자인(고급 영혼들과 함께) - 카르마의 결정(선택), 내 원인체와 고급 영혼들이 - 카르마의 운반, 또 다른 내 몸 미세체가 - 카르마의 결과, 내 육신의 모습도 그 중 하나 모두 연결되어 있는 인간의 영혼들, 카르마의 작동을 위해 - 인드라천 그물의 투명 구슬처럼 모두 연결되어 있어 - 그런데 시공을 초월하여 연결되어 있어 - 그래서 항상 ‘타인’에게 좋은 말을 하도록 노력해야 Ⅱ. 카르마 법칙의 전제 둘, 환생 환생에 대한 거의 모든 것: 성장과 진화의 완성을 위한 일 탁월한 실용주의, 전생 요법 - 환자만 치료할 수 있다면 정신과 의사 이안 스티븐슨의 연구 -전생을 기억하는 아이들 - 그는 왜 환생을 연구하게 되었을까? - 가장 객관적인 방법으로 환생 연구에 접근 - 주제 1: 전생을 기억하는 아이들의 증언 검증 - 주제 2: 선천성 모반이나 장애의 유래 추적 - 주제 3: 배우지 않은 언어 구사의 유래 추적 - 그럼에도 불구하고 그는, 정신과 의사 브라이언 와이스의 연구 -그의 환자, 그리고 마스터 영혼 - 전형적인 서양 엘리트 의학도 - 환자 캐서린을 만나면서 - 마스터 영혼을 만나면서 - 마스터 영혼이 전한 소명 - 책으로 알린 인간의 환생, 그리고 두 사람의 새로운 삶 못다 한 흥미로운 환생 이야기 - 환생에는 패턴이 있다? - 환생 영화의 고전, 〈Yesterday’s Children〉 제 2부. 드디어 카르마 법칙의 전모를 만나다 PART 1. 카르마 법칙은 무엇을 위한 것인가? 그것을 알게 되면... Ⅰ. 카르마 법칙은 왜 인간에게만 자의식을 가져 고해에 빠진 인간, 그래도 우리는 카르마 법칙의 약점(?) - 직관적으로 접근해야 인간에게는 있고 동물에게는 없는 특수 조건, ‘자의식’의 소지와 ‘죽음’을 앎 - 자의식, 오직 인간만이 소지 - 존재하지 않음(=죽음), 오직 인간만이 ‘알아’ self-consciousness! 자의식으로 인해, 자의식으로 인한 - 고해에서 거듭되는 삶 - 자살, 그래도 절대 안 돼 - 자살, 훨씬 더 어렵게 만들어 구원(久遠)의 목적지를 향해, 멀고 험해도 이 길을 가야 - 오메가 포인트! 인격의 완성, 인류 진화의 정점 - 인격의 완성, 근원(절대 실재)으로 돌아가 하나가 되어야 - 근원과 하나, 대 자유의 획득을 향해 인도하는 카르마 법칙 - 공정하고 냉정한 카르마 법칙을 운용하는 실체 Ⅱ. 카르마 법칙의 여러 국면 균형과 교정 그리고 교훈을 위하여 카르마 법칙의 관점이란? 복잡하고 오묘하고 불가사의한 법칙, 정확히 예측할 수 없어 - ‘하느(나)님은 사랑이시라’, 그런데 왜 고통과 악이 - 이렇게 태어난 것, 누구의 죄입니까? - 착한 사람이 왜 고통을, ‘why me?’ - ‘그’를 무조건 용서해야 하는 이유 - 카르마의 바퀴를 또 다시 굴리는 바보 같은 짓은 말아야 카르마 법칙은 새로운 황금률, 어떻게 나쁜 일(마음)을? - 생각할 때도, 혼자 있을 때도 - 완전 범죄? 공짜 점심?, 언젠가는 나에게 돌아와 - 누가 미신 같은 지옥 이야기를 믿겠습니까? - 이렇게 보아도 저렇게 보아도 매력적인 법칙 - 한 번뿐인 인생? 버킷리스트? 더 큰 계획을 짜야 PART 2. 카르마 법칙이 운용되는 두 가지 양상 : 연속성과 되갚음 Ⅰ. 첫 번째 양상, 연속성, 비슷한 성향으로 거듭되는 삶과 일, 그리고 천직생을 거듭하며 비 슷한 양상으로 나타나는 사안들 - 종교적 성향, 전생의 종교가 현생에도? - 인종, 전생의 인종이 현생에도? - 인종이 바뀌어 환생하는 경우도 있어 - 성별, 대체로 바꿔가면서 연마한 재능이나 능력, 천직으로 반드시 나타나 - 전생에 비슷한 일을 했을 수도 - 간섭을 배제하고 반드시 천직을 찾아야 - 민망한 제 이야기, 천직은 분명히 흘러들어와 - 생을 거듭하며 해 온 비슷한 일, 언젠가는 집적되어 나타나 - 일하면서 다른 사람을 위하는 마음과 선행이 쌓이면 Ⅱ. 두 번째 양상, 되갚음. 그 직접적인 면모와 간접적인 면모, 그리고 우주에서 제일 중요한 마음들 직접적인 되갚음, 콩 심은 데 콩 나고 - 의도하지 않은 살인인데 - 의도하지 않은 언행인데, 생각만 했을 뿐인데 - 진심으로 참회하고 사심 없는 선업을 쌓는다면 - 몸과 입과 마음으로 지은 업, 그 적나라한 되갚음 - 죄와 복의 과보는 편안히 받고 국한 없는 공덕을 공중에 - 신체 기관에도 심대한 과보를 간접적인 되갚음, 콩 심은 데 오묘한 상징이 - 간절한 청을 들어주지 않아 받은 과보, 청각장애 - 마녀 재판 주도자가 받은 과보, 야뇨증 - 왜 야뇨증일까? 케이시의 처방은? - 왜 그 정도의 과보일까? 너무 쉽게 치유된 것은 아닐까? - 그래도 과보를 받게 돼, ‘그런 일’은 피하는 게 좋을 것 - 전생의 카르마 탓? 영적인 크고 빠른 도약을 위한 디자인? - 남의 불행을 즐기고 비웃은 것, 그 극악하게 비참한 과보 - 불순한 의도와 행위를 향한 따끔한 교훈 우주에서 제일 중요한 내 마음과 타인의 마음을 살펴야 - 그런 사람은 동물에게도 그럴 것, 함부로 대해선 안 돼 - 마음도 자동차를 닦듯이, 그래야 벗어날 수 있어 [정리하며] 그래서 지금! 지금이 무조건 베스트, 최고입니다! 진보와 총체적 완성을 위해 균형을 잡아주는 법칙 화끈한 지구 학교에서 한량없이 우리를 돕는 법칙 지구 학교를 빨리 졸업하기 위해 지금 내가 해야 할 그 일 우주는 우리가 이를 때까지 기다려, 언젠가는 오메가 포인트에 긴 에필로그 | 그렇다면 내 카르마는? 무엇을 푸려고 또 온 걸까? “어떻든 우리 모두 그 방향으로 갑시다!” 진짜 궁금했을 이야기, 과연 내 카르마는 - 내 카르마를 알아내는 방법, 영능력자의 전생 리딩? - 내 카르마를 알아내는 방법, 최면 전문가의 역행최면? - 내 카르마를 알아내는 방법! 내가 가장 잘, 아니 다 알고 있어! 다만 그래도 논의하지 못한 이야기가 있으니 - 천재의 처음, 왜 모차르트라는 영혼은 음악에 관심을 갖게 되었을까? - 공업, 어떻게 한 날 한 시에 같은 사고로 죽는다는 것일까? - 인류 역사의 99.9%를 왜 동굴 속에 방치했을까?

p15. 내가 이 책에서 정리한 종교에 대한 정의는 “인간의 궁극적 문제에 대한 분석과 해결책을 제시하는 삶의 분야”라는 것이다. p20. 카르마 법칙을 한마디로 표현하면, 인간을 도덕적으로 완성하기 위해 인간의 모든 것을 조정하는 법칙이라고 할 수 있다. 달리 표현하면 인간이 윤리적으로 살 수 있게 돕는 법칙이라고 할 수 있겠다. p24. 불교에서는 고통의 원인을 집착이라고 했는데 이 책에서는 한 걸음 더 나아갔다. 사람이 집착을 가질 수밖에 없는 그 근본 원인을 파헤친 것이다. p39. 공통으로 나오는 개념은 카르마, 즉 업(보)입니다. 전생을 아우르고 있는 이 카르마라는 개념은, 우리가 하는 모든 행동과 말은 나중에 반드시 그에 상응하는 결과를 가져온다는 믿음에 바탕을 두고 있습니다. p43. 카르마 법칙을 간단하게 정의해 보지요. 한마디로 카르마 법칙은 ‘인간의 의식을 인도하고 있는, 아니 지배하고 있는 법칙’이라고 보면 되겠습니다. 인간은 항상 ‘생각’하고 ‘말’하고 ‘행동’합니다. p50. 카르마 법칙에 따르면 인간이 행하는 것은 크게 세 가지로 구분됩니다. 전통적으로 신구의(身口意)라 불리는 것으로서 몸으로 행하는 것, 말로 하는 것, 생각하는 것이 그것입니다. p58. 이처럼 근사체험이라는 사건은 우리에게 영혼의 존재에 대한 너무나도 확실한 증거를 제시했습니다. 근사체험자들의 한결같은 증언은 저명한 학자들의 연구를 통해 학술적으로도 인정되었을 뿐만 아니라 양적으로도 많은 사례를 제공하고 있어 진실로 여겨지고 있습니다. p63. 뉴턴이 밝힌 중간계에 머무는 영혼들의 일은 이렇습니다. 그곳에 있는 영혼들이 환생을 결정하면, 그들은 곧 펼쳐질 지상의 생애에서 자신이 어떤 카르마를 안고 살 것이며 그 카르마를 어떻게 해소할 것인가를 곰곰이 살펴본다고 합니다. p65. 아카샤 레코드는 우주 안에서 일어난 모든 사건에 대한 정보를 저장하고 있다고 하는, 눈에 보이지 않는 기록을 지칭합니다. 불교에는 이와 비슷한 것으로 ‘허공 법계’라는 개념이 있습니다. p82. 카르마 법칙에 따르면 우리 인간은 몸을 벗은 후 ‘사후세계’에서 ‘영혼’의 형태로 존재하고 있다가 ‘환생’을 거듭하는데, 매번 환생할 때마다 해당 생에서 짊어지게 될 카르마를 가지고 옵니다. 그래서 카르마 법칙은 삼세인과론, 즉 전생, 현생, 내생이 인과적으로 관계되어 있다는 이론과 자연스럽게... p92. 영매가 망자의 영혼으로부터 그 영혼과 상담자(의뢰인)만이 알고 있는 정보를 전달받는다면 그것은 영혼과 그들의 세계인 영계, 즉 사후세계가 실제로 존재한다는 유력한 증거... p106. 구겐하임은 학자는 아니지만 사후통신(死後通信, After-Death Communication)이라는 용어를 처음으로 만들어 약 30년 동안 이 주제를 연구한 인물입니다. 그는 사자(死者)들의 영혼이 지상에 있는 유족들에게 소식을 전하는 방법을 12가지로 정리한 것으로 유명합니다. p109. 인간의 영혼이 지닌 중요한 두 가지 요소가 포함되어 있기 때문입니다. 영식이라는 용어에는 에너지체로서의 ‘영’과 인지 능력을 나타내는 ‘식’이라는 두 글자가 다 들어가 있지 않습니까? p127. 우리의 몸을 제일 바깥에서 둘러싸고있는 원인체라 불리는 몸입니다. 이는 당사자가 생사를 거듭하며 각기 다른 육체를 가지고 수많은 생을 거칠 때도 불변의 상태로 존재하는 뿌리(근원) 같은 영혼입니다. p132. 영혼을 탐구하는 지금 이 시점에서 꼭 챙겨두어야 할 정보는 우리가 몸을 벗고 영의 세계에 있을 때 지상에 환생할 시기를 결정한다는 사실과 그 생에 어떤 카르마를 지니고 살 것인지를 확정한다는 사실입니다. ...

최준식 [저]

서강대학교에서 역사학을 전공하고 미국 템플대학교 대학원에서 종교학을 전공했다. 1992년에 이화여자대학교 국제대학원 한국학과에 교수로 부임하면서 한국문화에 대해 폭넓은 공부를 시작했다. 1990년대 중반에는 ‘국제한국학회’를 만들어 김봉렬 교수나 오주석 선생 등과 같은 동학들과 더불어 한국문화를 다각도로 연구했다. 2000년대에 들어서는 사단법인 ‘한국문화표현단’을 만들어 우리 예술문화를 공연 형태로 소개하는 운동을 시작했고 지금도 여전히 하고 있다. 2013년에는 ‘한국문화중심’이라는 복합문화공간을 만들어 한국문화 전반을 대중들에게 알리는 일을 하고 있다. 「중국과 한국, 동북아문명의 창조와 보존」, 「행복은 가능한가」, 「한국문화 오리엔테이션」, 「한국문화 교과서」, 「한국의 문기」, 「한국의 신기」, 「서울 문화 순례」, 「한국인은 왜 틀을 거부하는가」, 「조선의 도인들」, 「죽음의 미래」 등 한국학과 종교학 그리고 죽음학 분야의 많은 책을 썼다.