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• 21세기 해설 주석의 결정판 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈 열세 번째 책 당신의 성경 연구를 위한 탁월한 파트너 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈 열세 번째 책 “우리의 목표는 성경 본문을 그리스도 중심적으로 명료하고 뚜렷하게 설명하는 것이다. 모든 성경은 그리스도에 대해 말하고 있으며(눅 24:27), 우리는 성경의 각 책이 우리가 ‘예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛’(고후 4:6)을 보도록 어떻게 돕고 있는지 알려주길 원한다.“ 편집자 서문 중에서 대니얼 에이킨, 필립 라이켄, 정성욱, 박영돈, 김영봉 외 다수의 신학자와 목회자의 추천!
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• 《ESV 성경 해설 주석 마가복음》은 마가복음에 대한 면밀한 주해의 결과물이다. 본서는 마가복음이 가리키는 복음과 제자도를 의미를 그려내면서, 구약과 신약이 제자도와 얼마나 긴밀하게 얽혀 있는 지를 강력하게 제시한다. 특히 본서의 서론은 메시아를 이해하기 위한 완벽한 해설이라 할 수 있다. 본서를 통해 독자들은 메시아이신 예수 그리스도와 그분의 복음의 의미를 더욱 깊이 이해하며, 담대하게 제자로의 부르심을 따를 수 있을 것이다. 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈 소개 “성경적으로 건전하고, 신학적으로 충실하며, 목회적으로 유용하다! 대니얼 에이킨(Daniel L. Akin) ？ 모두가 성경을 쉽고 바르게 이해할 수 있도록 “주석은 두껍고 어렵다. 원어, 학문적인 논쟁, 비평으로만 가득하기 때문이다.” 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈는 목회자, 교사, 성도들에게 박혀있는 이러한 일반적인 선입견을 깨트린다. 학문적이고도 전문적인 주석과 다른 간결하고도 핵심적인 본문 해석을 통해 신학 지식 유무와 상관없이 모두가 수월하게 본문을 이해하고 적용하는데 집중할 수 있다. 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈는 성경 본문을 그 흐름에 맞게 동시에 구속사라는 성경 전체의 주제를 따라 일관되게 해설한다. 역사적이고도 현대적인 맥락을 고려한 해설을 통해 올바른 신학과 교리를 충실히 적용한다. 그러면서도 신학적인 논쟁점을 피해가지 않는 전문성을 보인다. 또한 성경 연구를 위해 따로 성경을 준비하는 불편을 덜도록 성경 본문을 전부 수록하였으며, 국내 최초로 개역개정판과 ESV 성경을 함께 볼 수 있도록 구성하였다. ？ 모든 그리스도인의 책상에 항상 놓아둘 책 “바쁜데 무엇부터 봐야할까?” 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈는 사역으로 바쁜 목회자들이 설교와 성경공부를 위해 가장 먼저 참고할 수 있는 유용한 책이다. 모든 구절에 대해 제시된 개요와 핵심, 해설과 응답은 본문 중심의 설교와 적용에 대한 고민을 빠르게 해결해 준다. 특히 단락 개요와 구절별 해설은 원문 분해와 문법 분석을 위한 수고를 덜어준다. 신학적인 논쟁점 역시 회피하지 않고 성경 본문에 기초한 해설을 제시하며 성경의 교리들을 적절하고도 충실히 다룬다. 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈는 일반 성도들에게도 딱딱한 주석이 아닌 한 편의 강해 설교처럼 성경을 이해하고 적용하는데 큰 도움이 된다. 학문적인 설명이 아닌 신앙을 위한 해설이기에, 성경 본문을 양식으로 먹어 신앙의 성숙이 이뤄지도록 한다.
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• 추천의 글 〈ESV 성경 해설 주석〉에 대하여 약어표 마가복음 서론 마가복음 해설 주석 마가복음 1:16-8:26 개관 마가복음 2:1-3:12 개관 마가복음 8:27-16:8 개관 참고문헌 성경구절 찾아보기
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• 마가복음의 궁극적 의도는 제자가 되라고 하신 예수님의 보편적 부르심을 제시하고 정당화하는 것이다. 예수님은 하나님의 영원하고 보편적인 통치를 시작하고 ‘살아 있는 돌들’(벧전 2:5)로 그분의 영원한 성전을 세울 때 이 의도를 선포하셨다. 이는 주제가 펼쳐지는 이야기에서 반복되는 것으로 뒷받침된다. 아울러 내러티브가 진행됨에 따라 예수님의 청중이 추종자와 반대자로 나뉜다는 사실로도 뒷받침된다. ？ 28쪽, “마가복음 서론” 중에서 제자도라는 것은 제자들이 그리스도와 상관없이 실천하는 일련의 도덕률이 아니다. 제자도는 예수님이 하나님의 영원한 아들로서 현재 다스리고 계신다는 사실을 반영한다(사 40:3, 10). 하나님의 계획은 ‘살아 있는 돌들’(벧전 2:5), 즉 중생하고 화해한 백성(참고. 11:1-26 응답에 나오는 ‘새로운 영원한 성전’에 관한 논의)으로 이루어진 세계적 성전을 세우는 것인 만큼, 개인을 향한 제자도로의 부르심은 언제나 공동체적 교제로 흘러들어간다 ？ 60쪽, “마가복음 서론” 중에서 여기서 예수님의 침묵 명령을 받은 세 부류를 구별하는 것이 중요하다. (1) 귀신들(예. 1:25, 34; 3:12)은 그들이 발언해서 능력을 얻거나 유지하면 안되기 때문이고, (2) 치료받은 사람들(예. 1:45; 5:43; 7:36, 참고. 요 11:54)은 예수님의 이동을 명백히 방해하기 때문이고, (3) 그분의 제자들(예. 막 8:30; 9:9)은 하나님의 메시아가 승천하여 영원히 다스리기 전에 죽고 살아나야 한다는 것을 아직 깨닫지 못하기 때문이다(8:31; 10:45; 14:25). ？ 100쪽, “마가복음 1:16-45 주석” 중에서 마가복음의 맥락에서 열매는 다음 여러 방식으로 볼 수 있다. (1) 순종적인 회개, (2) 사탄의 세력에 대한 승리, (3) 자기중심적인 존재 양식을 서서히 극복, (4) 예수님의 희생으로 인한 도덕적 순결, (5) 근본적인 삶의 변화, (6) 말과 행위로 예수님의 메시지를 전파 등이다. 이 비유에 대한 적절한 반응은 하나님께서 각 제자의 마음속에 개입하시기를 바라는 성실한 기도다(요 6:43; 엡 2:8-10, 참고. 왕상 8:58, 61). ？ 161쪽, “마가복음 4:1-34 주석” 중에서 이 해석을 부분적으로 지지하는 것은 22-26절이 눈 먼 상태 및 보는 것과 관련된 적어도 10개의 용어를 담고 있다는 사실이다(참고. 마 13:13-17). 그런 용어들이 집중되어 있다는 사실은 본문과 그 저변의 사건이 단순한 맹인의 치유 이상을 가리킨다는 것을 강조할 수 있다. 말하자면 제자들의 ‘반쯤 눈 먼’ 마음을 비추는 거울 역할을 할 수 있다. ？ 259쪽, “마가복음 7:31-8:26 주석” 중에서 마가복음 12:12은 다음 세 가지를 연결하는 심오하고 섬뜩한 사슬의 마지막 고리 역할을 한다. (1) 이 이야기에 나오는 사랑받고 있으나 죽임을 당하는 아들(6절), (2) 버림받았으나 다시 세움을 받는 메시아적 “돌”(10절), (3) 장차 의인으로 입증될(16:8) 예수님의 체포와 처형을 도모하려는 의도(12:12)이다. 이 세 가지 사항 모두 그리스도를 가리킨다 ？ 381쪽, “마가복음 11:27-12:12 주석” 중에서
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• 제임스 해밀턴 [저]

• 남침례신학교에서 박사 학위를 받았으며, 같은 신학교에서 성경신학 교수로 재직 중이다. 저서로는 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈 《요한복음》(국제제자훈련원), 《NSBT 다니엘서 성경신학》 《성경신학이란 무엇인가》(이상 부흥과개혁사), 《당신에게 일은 무엇인가》(생명의말씀사) 등이 있다.

• 홍병룡 [저]

• 연세대학교 정치외교학과와 동대학원을 졸업하고 IVP 대표간사로 일했다. 캐나다 리젠트 칼리지와 기독교 학문연구소(ICS)에서 공부했으며, 현재 호주 옥스퍼드 선교센터에서 공부하고 있다. 옮긴 책으로 '여성, 그대의 사명은', '레슬리 뉴비긴의 요한복음 강해', '소명', '일상, 하나님의 신비', '서로 서로 세우자' 등이 있다.

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