엔데믹 선언으로 본격적인 포스트 코로나 시대가 열렸다. 팬데믹의 충격 속에 생긴 거대한 변화의 흐름 한가운데서 교회와 목회는 어떤 상황에 내몰리고 있는가? 그리고 이런 변화의 흐름에 적합한 대응은 어떤 것인가?
「목회트렌드 2024」는 성경적, 신학적, 인문학적 성찰을 통해 현상의 이면과 인과를 통찰력 있게 제시한다. 또한 세상과 교회, 그리고 목회 환경의 변화 흐름을 정확하게 포착해 이 시대 목회 현장에 적용 가능한 대안을 제시한다.
브랜드와 콘텐츠, 소통력과 창의성 있는 교회와 목회를 의미하는 4C(Church Brand, Content Church, Connected Church, Creative Church)는 거대한 변화 흐름 속에 침체되어 있는 현장 목회자에게 꼭 필요한 목회 대안과 지침이 될 것이다.
2024년은 한국 교회와 목회에 중요한 시기다. 2024년을 어떻게 보내느냐에 따라 하항곡선을 상승곡선으로, 평행선을 수직선으로 바꿀 수 있다.
「목회트렌드 2024」는 팬데믹 이후 한국 교회가 갖출 것이 4C라고 한다. 브랜드, 콘텐츠, 소통, 창의성이다. 한국 사회에서 교회는 최상의 브랜드여야 한다. 성경을 빛낼 최적의 콘텐츠를 갖춰야 한다. 세상과 소통에 작은 장애도 없어야 한다. 교회만의 창의성이 돋보여야 한다.
「목회트렌드 2024」는 교회, 목회자, 교인에게 놀라운 통찰력은 물론 교회의 고민과 목회의 해결책을 친절하게 안내한다.
Contents
추천사 5
프롤로그 13
1부. 목회트렌드 회고 및 전망 19
1장. 세상, 불길한 징조 앞에 서다 21
2장. 교회, 시계 제로 상태에 서다 49
3장. 목회 사역, 소망의 인내로 서다 71
2부. 목회트렌드 2024 87
1장. Church Brand 브랜드 교회 89
1. 브랜드 시대, 브랜드를 잃은 교회 91
2. 교회, 마케팅을 접고 브랜딩을 시작하라 102
3. 성도, 이미지 메이킹이 아니라 하나님 형상으로 121
4. 목회자, 그의 브랜드를 말하다 138
2장. Content Church 콘텐츠 교회 161
1. 역시 문제는 콘텐츠다 163
2. 성경, 스토리로 콘텐츠의 보고를 열어라 184
3. 교회, 외모뿐 아니라 중심도 채우라 195
4. 설교, 콘텐츠는 고래도 춤추게 한다 209
5. 사역, 목회력을 키우는 콘텐츠 221
3장. Connected Church 소통하는 교회 237
1. 소통의 시대, 불통으로 답답한 교회 239
2. 성육신, 세상과의 소통 방식 258
3. 한 손에는 성경, 다른 손에는 SNS 268
4. 브로드캐스트에서 멀티캐스트로 284
4장. Creative Church 창의적 교회 297
1. 창의성은 융합에서 피어난다 299
2. 창의적 교회, 사랑...받고 존경받는 공동체 306
3. 창의적 개척, 교회론으로 교회를 디자인하라 325
4. 창의적 사역, 다양성 속에 통일성을 심으면 341
5. 창의적 목회, 경계를 확장하는 목회 356
에필로그 375
주 383
저자소개 395
목회트렌드연구소 소개 401
p. 14. 2024년의 교회, 목회자, 그리고 그리스도인은 양식있는 서비스를 해야 한다. 특히, 세상을 향한 교회의 서비스는 양식이 있어야 한다. 그렇지 않으면 사람들은 눈길도 주지 않을 것이다.
p. 23. 우리는 지금 두려움과 기대감이 공존하는 표정으로 한 문 앞에 서 있다. 어떤 미래가 펼쳐질지 생각하느라 머릿속은 컴퓨터처럼 분주하다. 희망과 절망이 교차하는 순간, 숨은 점점 가빠지고 손에는 물기가 잡힌다. 사실 이미 결정은 내려졌다.
p. 55. 교회는 교회를 제대로 봐야 한다. 그리고 세상도 제대로 봐야 한다.
p. 85. 「목회트렌드 2024」는 막연히 미래를 긍정하며 희망을 쏘아대는 책이 아니다. 혹독한 현실에 분명한 의미를 부여하며 어떤 캐릭터를 만들어 나갈지를 고민하는 책이다. 뒤이어 어떻게 미래를 대비할 수 있을지를 구체적으로 고민하는 책이다.
p. 97. 브랜드를 회복하지 못하면 결코 트렌드를 만들 수 없다. 5% 미만의 초대교회 성도들이 박해 시대의 교회를 지탱해 왔으며, 소수의 한국교회 성도들이 독립운동을 일으키는 주역이 되었다. 이것이 우리 100여 년 전 선배 그리스도인들이 가졌던 ‘브랜드’다.
p. 116. 교회의 브랜드는 예수 그리스도를 머리로 하는 몸 자체다. 다시 말해 예수 그리스도를 구세주로 고백하는 성도 한 사람, 한 사람이 바로 브랜드다. 더 구체적으로 말하면 성도들의 일상에서 나타나는 그리스도인 됨이 바로 교회가 가진 브랜드다.
p. 149. 팬데믹 이후 목회자는 자신만의 브랜드를 만들어야 한다. 만들 때, 그 브랜드는 ‘최초상기율’ TOM(Top of mind) 에서 최우선이 되도록 해야 한다. ‘최초상기율’이란 한 분야에서 고객들이 가장 먼저 떠올리는 브랜드의 비중이다.
p. 158. 목회자에게도 린디 효과가 드러나야 한다. 만약 린디 효과가 드러나지 않으면 세상은 목회자를 존경할 만한 인격자라고 생각하지 않는다. 한국교회가 쇠퇴하고 있는 가장 큰 이유는 목회자의 인격에 린디 효과가 사라졌기 때문이다.
p. 193. 중요한 것은 정보가 아니라 공감이다. 성경 읽기나 성경공부도 정보가 아니라 공감을 목표로 해야 한다.
p. 218. 설교는 설교자가 지금껏 살아오면서 배우고 경험하고 깨달은 것에 기반하여 준비된다. 설교자가 살아온 삶의 무게가 그 한 주의 설교에 담겨 나오는 것이다.
p. 253. 교회가 세상과 불통한 결과, 교회는 시대에 맞는 옷을 입지 못했고 이에 사람들은 교회를 최첨단의 시대에 구닥다리로 인식하게 되었다.
p. 293. 멀티캐스트 목회의 가장 중요한 키워드는 ‘소통’이다. 일대일, 일대 다수, 다수대 일, 다수와 다수가 소통할 수 있는 목회적 방안을 위해 우리가 생각해 볼 수 있는 것은 디지털 플랫폼과 소셜 미디어 활용이다. 이미 다양한 디지털 플랫폼이 구축되어 있다.
p. 362. 새롭고 혁신적인 아이디어가 탄생할 수 있는 중요한 기반이 되는 사람과 사람의 융합과 연결은 교회에서 가장 자연스럽다.
p. 375. 팬데믹이 끝난 시점에 한국교회는 질문해야 한다. 교회는 하나님 앞에 정직한가? 그리고 세상 앞에 정직한가? 목회자는 정직하게 목회하고 있는가? 교인은 정직하기에 세상에서 부끄러움 없는 삶을 살고 있는가?
p. 377. 교회를 상징하는 목회자는 세상에서 인정받는 품격 있는 사람이어야 한다.
박윤성 [저]
총신대신학대학원을 졸업하고 미국 탈봇신학대학원에서 신약학(Th.M)을 공부했고 풀러신학대학원에서 김세윤 교수의 지도하에 목회학 박사학위(DMin)를 받았다. 부산 수영로교회에서 목회를 배우고 현재 익산 기쁨의 교회 담임목사로 사역 중이다. 지성과 영성을 겸비한 목회자가 되기 위해 자기 훈련을 게을리하지 않고 있으며, 지역 교회를 돕는 일에도 열심이다. 『요한계시록 어떻게 가르칠까』, 『히브리서 어떻게 가르칠까』(기독신문 출판부, 2004년) 『수영로교회 소그룹 이야기』, 『톡톡 요한계시록 1, 2』(글과 길, 2021년), 『포스트 코로나시대의 리더십, 정의로운 교회』(글과길, 2022년) 등의 저서가 있다.
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