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Ad Fontes(근원으로)! 종교개혁 500주년 기념 평전시리즈 첫 번째 책! 기독교 신앙의 본질을 외치며 오늘날 개혁주의 신앙의 중요한 바탕이 된 종교개혁이 있은 지 500주년이 되는 2017년이 눈앞에 다가왔다. 한국교회에 있어서도 중요한 의미를 가지는 종교개혁 500주년을 앞두고, 본 출판사에서는 종교개혁자들의 삶과 사상, 신앙을 이해함으로써 한국교회에 유익이 되도록 최신의 엄선된 자료를 바탕으로 본 시리즈를 기획하였다. 이 책은 그 시리즈로서 첫 선을 보이는 마틴 루터 평전이다.종교개혁을 이해하기 위해서는 역사도 알아야 하고, 교리도 알아야 하지만 무엇보다도 중요한 것은 그 시대를 치열하게 살며 종교개혁을 열어갔던 개혁자들을 이해하는 것일 것이다. 이에 본 평전 시리즈는 개혁자들의 신앙과 사상, 삶을 밀도 있게 이해함으로써 종교개혁과 기독교의 본질을 깊이 되새기게 하였다. 이제 한국교회는 이제 어린아이의 단계를 벗어나 한국사회와 세계 속에서 성숙한 역할을 감당해야 할 사명이 있다. 본서는 종교개혁의 내용을 통해 교회란 무엇이며, 세상과 어떤 관계를 가지고 있는지 살펴봄으로써 한국교회와 성도가 나아가야 할 방향과 미래를 세워가는 데에도 도움이 되도록 하였다.

[종교 개혁 시리즈] 츠빙글리 개혁을 위해 말씀의 검을 들다 “츠빙글리(부제: 개혁을 위해 말씀의 검을 들다)”는 익투스 출판사가 2017년 종교개혁500주년을 앞두고 기획하여 발간하고 있는 ‘우리 신학자가 쓴 종교개혁사 산책’ 시리즈의 두 번째 책이다. 이미 “루터, 혼돈의 숲에서 길을 찾다(김용주 지음)”을 출간하여 호평을 받은 가운데(한국기독교출판협회 우수상 수상), 루터 시대와 가장 근접한 종교개혁자인 츠빙글리의 평전을 출간하는 것은 의미가 깊다. 한국에서 츠빙글리의 연구는 미미한 가운데 있는데, 사실 츠빙글리가 한국교회에 끼친 영향력은 참으로 크기 때문이다. 본 츠빙글리에 대한 평전은 기존 전기와 다른 접근을 하였는데, 츠빙글리의 신학과 생애, 그의 사상적 특징에 대한 일반적인 내용 뿐 아니라 비평도 가하여 그의 명암을 드러냈다는 데에 그 의의가 있다. 또한 츠빙글리 전공자인 조용석 박사는 본서를 통해 한국인의 입장에서 츠빙글리 신학 사상의 장단점을 잘 밝혀놓아 한국교회와 신학에 풍성한 논의를 제공해주고 있다. [종교 개혁 시리즈] 칼빈 하나님의 영광을 위한 열정의 사람 솔리 데오 글로리아 뜨거운 심장을 가진 겸손한 영혼, 존 칼빈 종교개혁자 칼빈의 평전인 이 책은 「우리 신학자가 쓴 종교개혁자 평전 시리즈」 중 「루터」, 「츠빙글리」에 이어 세 번째 책이다. 총회출판국의 단행본 브랜드인 익투스에서 발간한 〈종교개혁자 평전시리즈〉의 특징은 다음과 같다. 첫째, 최근 학위를 받은 학자들이 최신 연구를 반영하여 집필했다. 둘째, 객관적이고 비평적인 평전이다. 셋째, 한국 신학자들에 의해 저술된 한국 독자들을 위한 책이다. 넷째, 교회가 나아가야 할 방향을 모색한 평전이다. 칼빈은 중세 유럽 속에서 역동적인 개신교 교회가 형성되는 역사적 과도기에 신앙과 교회의 방향을 종합적으로 새롭게 제시한 종교개혁가이다. 칼빈의 신학은 16세기 이후 유럽과 북미 대륙에서 거의 유일한 국제적인 신앙이었다. 서양인의 신앙과 영적인 삶, 사회에 지대한 발전을 주었던 칼빈을 아시아에서 열정적으로 연구해야 할 이유는 무엇일까? 칼빈의 신학은 영적으로 어둡던 시기, 옛것을 새것으로 대체해야만 했던 교회적?사회적 격변기에 교회와 인간 사회를 건강하게 세워나가야 할 방향을 제시해주는 신학이었다. 칼빈의 가르침이 여전히 동일한 상황에 놓여 있는 아시아 교회에 절실하게 필요한 이유가 여기에 존재한다. 16세기 종교개혁의 대표자인 칼빈은 첫째, 기독교인들에게 ‘복음의 본질’을 발견하게 한 대표적인 지도자였다. 둘째, 칼빈은 교회가 어디로 가야 하는지 그 길에 대해서 깊이 숙고했던 교회의 선생이었다. 셋째, 칼빈의 가르침은 단지 신학뿐 아니라 그리스도인들의 일상적인 삶에 영향을 미쳤다. 이 책의 특징은 다음과 같다. 첫째, 칼빈과 그 영향에 대한 최근의 국제적인 연구 경향을 최대한 반영하였다. 둘째, 학술서이면서도 쉽고 재미있게 집필하였다. 셋째, 저자가 칼빈을 접한 이야기를 독자와 대화하는 식으로 써 내려갔다. 종교 개혁 시리즈] 우르시누스올레비아누스 하이델베르크 요리문답서의 두 거장 우르시누스, 올레비아누스 하이텔베르크 요리문답서의 두 거장 하이델베르크 요리문답서를 모르는 이들에게 하이델베르크 는 독일 구시가(Altstadt)의 아름다운 모습으로 기억된다. 하이 델베르크 성은 정말 아름답다. 그 성 위에서 내려다보는 도 시와 네카강의 전경도 아름답다. 철학자의 거리를 걷는 즐거 움은 말해 무엇하랴. 영화 ‘황태자의 첫사랑’으로 하이델베르 크 구시가는 세계적인 명소가 되었고, 많은 관광객들...을 맞이 한다. 그러나 개혁파 신앙을 이어받은 이들에게, 또 이 도시 에서 유래한 요리문답서의 위로와 힘을 접한 이들에게 하이 델베르크는 요리문답서와 함께 기억된다. [종교 개혁 시리즈] 멜란히톤 종교개혁 신학의 틀을 세우다 멜란히톤은 교회의 전통 역시 성경의 원리와 근거에 따라 평가하고 있다. 예를 들면 멜란히톤은 교회 시찰의 과정에서 유아세례의 문제와 맞닥뜨렸다. 그는 이를 1528년 그가 쓴 [재세례에 관한 평가]에서 상세히 다루었다. 독일어로도 번역되어 널리 퍼진 이 글은 전반적으로 성사 문제를 다루며, 세례에 관한 신학적, 핵심적 쟁점을 토론한다. [종교 개혁 시리즈] 존 녹스 "하나님과 역사 앞에 살았던 진리의 나팔수“ 장로교의 기초를 세우고 사상 최초의 장로교 국가인 스코틀랜드를 이끈 선지자 저항의 갤리선 노예에서 순종하는 개혁의 나팔수가 된 존 낙스의 드라마틱한 삶이 여기 있다. 본 시리즈의 특징 -종교개혁자들의 숨겨진 삶을 꺼내준 최초의 시도 -한국 신학자에 의해 저술된 교회를 위한 책 -객관적이며 비평적인 평전 -한국교회를 위한 신학 실천서 [종교개혁 시리즈] 아라스코 한국에서 본격적으로 아 라스코에 대해 다루는 첫 번째 시도! 최고의 전성기를 달리던 폴란드의 가톨릭 수장이 되어 부귀영화를 누릴 수 있었던 아 라스코는 보장된 길을 뒤로하고 고국을 떠난다. 박해를 피해 피난 온 네덜란드 회중의 감독직을 맡으며, 개혁교회의 모범적인 형태를 갖추어 나가지만, 다시 추방되어 회중들과 함께 런던으로 향한다. 그곳에서 영국 개혁교회가 세워지는데 영향을 미쳤으나 또다시 추방되어 회중들과 함께 수개월간 유랑하기도 한다. 그의 나그네와 같은 삶은 참된 본향을 바라보는 그리스도인의 살아있는 모습이며, 오늘날 예배에 대한 우리 자세를 반성케 한다. 저자는 유럽의 정치적 배경들을 쉽게 설명해 주어 아 라스코와 종교개혁에 대한 입체적인 관찰을 도와준다. 또한 현학적인 문체가 아닌 문학적 상상력이 가미된 어렵지 않은 문체로 아 라스코를 보다 가까이, 깊이 있게 만날 수 있다. [종교 개혁 시리즈] 베자 “관료는 부당한 왕을 따라야하는가?” “성경은 그 자체로 신뢰할 수 있는가?” “흑사병을 피해 교역지를 떠난 목회자는 처벌해야 하는가?” 제네바 종교개혁을 확립하고 칼빈의 예정론을 정리한 베자 시대가 던진 어려운 질문을 풀어나간 그의 발자취는 한국 교회가 당면한 질문에 실마리를 준다 혼돈의 숲에서 헤어 나오지 못하는 한국교회에게 던지는 베자의 목소리에 귀를 기울여보자. 칼빈은 제네바 교회의 신학적 기초를 쌓았고, 베자는 이를 몸으로 실행했다. 그는 언제나 갈등의 자리에 있었고, 그 갈등 앞에서 고민하며 하나님께 기도하여 답을 구했다. 그리고 그 갈등을 해결하기 위해서 길을 떠났다. 신앙의 동역자 발도파를 위해서, 고국에서 핍박받는 위그노들을 위해서 신성로마제국의 선제후와 스위스의 각 도시의 목회자들과 시의원들을 방문했다. 그가 고민했던 자리는 지금 우리의 자리와 맞닿아 있다. 교회가 세속사회에서 어떻게 하나님의 법을 존중하며 세상의 소금과 빛의 역할을 할 것인지의 문제가 베자가 걸어간 삶의 여정에 오롯이 남아 있다. [종교 개혁 시리즈] 부써 칼빈 이전의 칼빈주의자! 마르틴 부써. 마르틴 부써는 1540년 전후로 독일에서 가장 영향력 있는 종교개혁자로 급부상했다.당시 그의 명성은 결코 루터에 뒤지지 않았다. 하지만 이후 그의 명성은 역사에서 사라지게 되는데, 그 이유는 크게 두 가지로 볼 수 있다. 하나는 1540년 전후의 로마교회와 개신교회 사이의 교회연합운동이 그의 소망과 달리 성공적이지 않았고, 이에 대한 모든 비난의 화살을 그가 홀로 맞으며 견뎌야 했기 때문이다. 다른 하나는 슈말칼덴 전쟁에서 개신교연합군이 황제군에게 패배하여 황제가 잠정안(Interim)을 받아들이도록 스트라스부르에 강요했을 때, 그가 수용을 반대하여 도시에서 추방되었기 때문이다. 역사 속에 묻혀 있던 그의 이름은 20세기 초, 교회연합운동이 활발해지면서 세상에 빛을 보게 되었다. 스트라스부르의 종교개혁자 마르틴 부써는 한국의 칼빈 전공자들에게는 익숙한 이름이지만 대부분 기독교인에게는 여전히 아주 낯선 이름이다. 그는 제네바 종교개혁자 칼빈이 진심으로 존경한 인물이다. 심지어 칼빈이 초기에는 불가시적 교회만을 강조했는데, 3년간 스트라스부르에 체류하면서 부써에게 가시적 교회의 중요성을 새롭게 배우고 인식하게 되었다고 주장하는 학자들도 있다. [종교 개혁 시리즈] 불링거 불링거, 개혁교회의 기초를 세우다 불링거를 통해 칼빈을 만나다 불링거는 종교개혁이 진행된 후반기의 인물이다. 칼빈은 알지만 칼빈 이후의 사람들에 대해서는 관심을 가지기 어려운 것이 현실이다. 그러나, 한 사람이 오고 가면 다른 사람을 들어 쓰시는 하나님의 섭리는 항상 있어 왔다. 다소 생소할수 있는 이름이지만 불링거가 있어서 칼빈이 기억되는 것이다. 1530년 이래로 자신의 신학적·교회정치적인 사역을 통해 당대 가장 큰 영향력을 행사한 불링거는 종교개혁 후반기에 활동하며 칼빈을 계승하고 발전시켜 취리히의 종교개혁을 완성했다. 보편교회의 개념 아래 이단들과 로마 가톨릭교회의 오류를 명확하게 비판했으며, 교회의 개혁과 그 개혁된 교회의 보존에 일생을 쏟았다. 이러한 불링거를 통해 칼빈을 만나기를 기대해본다. “종교개혁시리즈 11번째 신간” 고마루스, 칼빈의 예정론을 지켜내다 교리의 최전선에서 아르미니우스와 싸워 오직 은혜로 칼빈의 예정론을 지켜내다. 아르미니우스하면 기독교이단이라고 그 이름이 알려져 있다. 그렇다면 누가 아르미니우스의 이단 사상이 기독교 안으로 들어오는 것을 막았는지 물어보면 과연 얼마나 대답할 수 있을까? 하나님은 시대마다 하나님의 사람을 들어 쓰셨다. 아르미니우스가 제기한 하나님의 뜻과는 다른 인간적인 예정론을 막아선 인물이 바로 프란치스쿠스 고마루스다. 고마루스는 아르미니우스와만 싸운 것이 아니다. 아르미니우스와 생각을 같이 하던 그 제자들과도 싸워야 했다. 고마루스가 최전선에서 싸우지 않았다면 지금의 예정론은 무너졌을 수도 있다. 중요한 역할을 했음에도 불구하고 고마루스는 잊혀진 인물이었다. 이름 없이 빛도 없이 묵묵히 자기에게 주어진 소명을 다해 살아가는 오늘 날의 참된 목자들과 닮은 면이 많다. 그렇기에 고마루스는 이 시대 가운데 재조명 되어야 하는 인물이며, 새롭게 발견되어야 할 종교개혁자이다. 고마루스가 끝까지 기독교 예정론을 수호했기에 오늘날 우리가 종교개혁의 유산을 누리며 신앙생활을 영위하고 있다. 그 치열한 역사와 하나님의 은혜를 만나보시기를 추천한다. “종교개혁시리즈 마지막 신간” 로잔의 개혁신학자, 부카누스 16세기&17세기 정통 개혁신학 체계의 정수를 전수하다. 부카누스는 종교개혁 500주년을 기념하여 시작한 종교개혁시리즈의 마지막 신간으로 지금까지 소개한 11명의 종교개혁신학자 중 가장 알려지지 않은 인물이다. 국내 최초로 소개되는 종교개혁자 부카누스는 어거스틴의 삼위일체 계보를 따라 이어져 온 유구한 역사의 신학지층을 기반으로 정통 개혁신학 체계를 이어왔다. 비록 잘 알려져 있지 않은 인물이지만, 부카누스는 당대 주요한 개혁신학자 중 하나였다. 그러나 그의 중요성에 비해 그의 생애에 대한 자세한 연구 자료는 거의 전무하다. 대부분의 정보는 사전적 수준이며, 몇몇 교회사 혹은 교의학 저술에 간략하게 소개된 정도이다. 종교개혁시리즈의 취지는 아직까지 발굴되지 못한 채 묻혀 있는 수많은 개혁신학 스승들이 존재하고 있다는 것과 그들의 보화와 같은 신학사상을 발굴하는 것이 우리 시대에 남은 과제로 주어져있다는 것을 밝히는데 있다. 이러한 점에서 우리에게 생소한 종교개혁자 부카누스를 소개하는 것은 큰 의의를 갖는다. 그동안 잘 알려지지 않은 인물인 부카누스를 통해 16~17세기 개혁신학자들이 공유한 공통의 신학유산을 살펴보며 16세기 정통 개혁신학에 대한 우리 시대의 지평을 넓히는 소재가 될 것 이다.

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황대우 [저]

고신대학교 신학과(M.A.), 신학대학원(M.Div.), 신학석사과정(Th.M.)을 마친 후, 1995년부터 네덜란드 아뻘도른(Apeldoorn)에 소재한 기독개혁교단 소속 신학대학교(Theologische Universiteit van de Christelijke Gereformeerde Kerk)에서 2002년 까지 마르틴 부써와 존 칼빈의 교회론을 비교 연구하여 신학박사(Doctor Theologiae) 학위를 받았다. 2002년에 귀국하여 백석대학교, 남서울대학교, 브니엘신학교 등에서 강의했으며, 지금은 진주북부교회 기관목사로 섬기면서 고신대학교 교양학부 역사신학 담당교수와 개혁주의학술원 책임연구원으로 활동하고 있다. 저술로는 『칼빈과 개혁주의』(깔뱅, 2010)가 있고, 번역서로는 『문답식 하이델베르크 신앙교육서』(개혁주의학술원, 2013)와 빌름 판 엇 스뻬이꺼르(Willem van ’t Spijker)가 지은 『기도 묵상 시련: 루터와 칼빈이 말하는 참 신앙의 삼중주』(그책의사람들, 2012)가 있다.