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도서 > 종교/역학 > 종교일반

‘지금 이곳에서’ 사도행전을 살아가다 성령의 이끄심을 따라 담대하게 거침없이 살아가기 위한 사도행전 묵상 이 책은 사도행전 말씀을 통해 성령님이 어떻게 사람과 교회를 세워 가시는지, 교회는 안팎의 문제와 시험들을 어떻게 해결해 나갔는지, 신자들은 숱한 고난 가운데서도 어떻게 좌절하지 않고 거침없이 담대하게 복음을 전파해 나갔는지 상세히 풀어나간다. 우리는 이 모든 과정을 보며 어떠한 특별한 개인이 주인공이 아닌, 성령님이 직접 주인공이 되셔서 이끌어 나가시는 역사를 보게 된다. 그리고 이 일은 계속해서 우리에게 일어나야 한다. 이제 성령님의 이끄심을 따라 ‘지금 이곳에서’ 내 삶으로 사도행전을 써 나가도록 하자.
★ 독자 대상 ㆍ 삶으로 사도행전을 쓰기 원하는 성도와 교회 ㆍ 사도행전 말씀을 깊이 알기 원하는 그리스도인 ㆍ 사도행전 설교를 준비하는 교사, 목회자
들어가는 글 01 서로 다른 꿈 02 보선된 제자 맛디아 03 오순절의 사람 04 위대한 설교와 위대한 청중 05 처음 교회처럼 06 내게 있는 것 07 거룩한 용기 08 교회의 합심 기도 09 소유에서 소통으로 10 하나님께 솔직히 11 초대 집사들 12 최초의 순교자 13 빌립의 전도 14 나의 택한 그릇 15 더 넓은 비전 16 착한 사람 바나바 17 기도의 응답이 문 앞에 18 성령의 보내심을 따라 19 인생의 척도를 하나님께 20 첫 번째 교회회의 21 한밤중의 노래 22 알지 못하는 신 23 아굴라와 브리스길라: 하나님 말씀에 붙잡혀 24 너희가 믿을 때에 25 바울의 고별설교 26 바울의 변명: 나와 같이 되기를 27 구원의 여망 28 사도행전 29장을 향하여
능력은 위로부터 옵니다. 물을 위에서 부어 주듯이, 엘리야의 제단에 불이 위에서부터 붙듯이 하늘에 기원을 가진 능력입니다. 성령님이 능력이십니다. 제자들은 ‘오순절 이전에’ 능력을 제대로 행사하지 못했습니다. 그러나 ‘오순절 때’ 능력을 받았습니다. ‘오순절 이후’ 그들은 능력 있는 사람이 되었습니다. 위로부터 능력이 임하지 않고서는 우리의 문제가 결코 해결되지 않습니다. 우리가 거듭나는 것도 위로부터 나는 것이듯이 성령의 능력도 위로부터 납니다. 아래에서 오는 힘인 건강, 지식, 권력, 물질 가지고는 불충분합니다. 식물은 뿌리를 둔 땅에서 힘을 얻고, 동물은 옆에서 얻는 힘으로 생존합니다. 그러나 인간은 하늘에 뿌리를 두고 삽니다. 인간은 세상에서 오는 능력보다 하늘에서 오는 능력을 받아야 합니다. 위로부터 임하는 성령의 능력(영력)과 세상의 힘은 하늘과 땅 차이입니다. _〈3. 오순절의 사람〉 중에서 예수님의 공생애, 십자가, 부활, 승천이 모두 과거 사건입니다. 그러나 성령이 그것을 시간과 공간을 넘어 오늘 나를 위한 사건으로 생생하게 현재화시킵니다. 인간적인 능력으로 잘하는 설교는 인간의 재치를 드러내지만 성령의 기름부음은 하나님의 임재를 드러냅니다. 우리가 해야 할 설교는 하나님의 임재를 드러내고, 사람들을 하나님의 임재 앞에 세워야 합니다. 말씀을 들을 때 하나님의 존전에 서 있는 느낌이 들어야 합니다. 그리고 설교자가 말씀을 잘 선포해야 하지만, 청중은 그 말씀을 잘 들을 줄도 알아야 합니다. 잘 말하고 잘 알아듣는, 위대한 설교자에 위대한 청중들이었습니다. 베드로의 말씀을 듣고 무리들은 “마음이 찔려” “우리가 어찌할꼬”(What shall we do?)라고 반응하였습니다. 위대한 청중은 이렇게 반응합니다. _〈4. 위대한 설교와 위대한 청중〉 중에서 예수님이 함께하시면 인간의 지식 위에 뛰어난 지혜를 주십니다. 인간의 이해 위에 바른 분별력을 주십니다. 인간의 감정 위에 깊은 사랑을 주십니다. 인간의 경험 위에 위대한 진리를 주십니다. 예수님이 함께하는 사람은 평범하지만 비범한 능력을 소유할 수 있습니다. 죽음에서 부활하신 예수님의 이름으로 병자도 고치고, 구원도 얻고, 복음도 증거하며 사는 것입니다. 예수님의 이름으로 나아갈 때 용기가 생깁니다. _〈7. 거룩한 용기〉 중에서 하나님이 주신 재정적 축복은 나의 생활수준을 높이기 위한 것이 아니라 드림의 수준을 높이기 위한 의도입니다. 하나님이 주신 재정적 축복은 나의 재산을 쌓기 위한 것이 아니라 필요한 사람에게 나누어 주는 축복의 통로가 되라는 것입니다. 하나님을 재산의 소유주로 대우하고 있습니까? 아니면 상담료만 지불하는 재정상담가입니까? 하나님이 세상에서 맡겨 주신 것들은 유효기간이 있어서 사용하지 않으면 없어집니다. 황금만능주의 시대, 돈이 우상이라면 유일한 치료법은 드리는 것입니다. “내 잔이 넘치나이다.” 물이 넘칠만할 때 큰 잔으로 바꾸면 흘러갈 수 없습니다. 자신이 누릴 것에 대한 분량을 결정하세요. 그 외에는 넘치게 하세요. 하나님의 축복을 당신의 소유로만 만들지 마세요. 하나님은 기호나 사치까지 채워 주신 것이 아니라 필요를 채워 주셨습니다. 필요에 따라 나누어 주었는데, 필요한 것을 계속 늘려간다면 어느 누구도 채워 줄 수 없습니다. 바다보다 채울 수 없는 것은 사람의 욕심입니다. 자족하는 마음이 필요합니다. _〈9. 소유에서 소통으로〉 중에서 스데반의 죽음은 선물이 되는 죽음이었습니다. 우리는 죽음조차도 다른 사람에게 선물이 되어야 합니다. 어떻게 내 삶뿐 아니라 죽음도 다른 이들에게 선물이 될 수 ...
한기채 [저]
서울신학대학교 신학과(B.A.)와 연세대학교 연합신학대학원에서 기독교윤리학(Th.M.)을 전공하고, 군목으로 40개월을 전방에서 복무한 후, 미국 밴더빌트 신학교(Vanderbilt Divinity School)에서 사회윤리학 석사(M.T.S.), 밴더빌트 대학원(Vanderbilt Graduate School)에서 사회윤리학으로 박사학위(M.A.&Ph.D.)를 받았다. 미국에서는 갈보리교회 담임목사, 귀국 후에는 서울신학대학교 교수, 한국기독교윤리학회 회장, 총회교육원 원장, 기독교대한성결교회 총회장, 한국성결교회연합 대표회장, 한교총 공동회장, CBS 부이사장 등을 역임하였다. 현재는 중앙성결교회를 담임하면서 서울중앙신학원 원장, 서울 횃불회 회장, 네팔코리아 국제대학교 총장, 한국교회봉사단 공동단장을 맡고 있다. 저서로는 「습관, 신앙을 말하다」, 「하나님의 리더 세우기」, 「부부축복기도문」, 「자녀축복기도문」, 「태아축복기도문」, 「요한복음, 삶으로 읽다」, 「산상수훈, 삶으로 읽다」(토기장이), 「너를 어떻게 포기하겠느냐」, 「한국 교회 7가지 죄」(두란노), 「지명을 읽으면 성경이 보인다」(전 5권, 위즈덤로드) 등이 있다.

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