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도서 > 인문 > 인문교양 > 인문교양일반

삶이 힘겨운 당신에게 보내는 니체의 생생한 조언 “저 높은 하늘을 향해 성장하려는 나무가 험한 날씨와 거센 폭풍우를 피할 수 있겠는가?” 삶이 힘겨운 당신에게 보내는 니체의 생생한 조언 삶 속 고통을 극복해 ‘새로운 나’가 되게 하는 책. 세계적인 명사들에게 영향을 끼쳐 위대한 철학자로 불리는 니체. 그의 철학적 탐구와 삶에 대한 깊은 성찰은 현대사회를 살아가는 우리에게 중요한 의미를 주고 있다. 왜냐, 수많은 미디어가 쏟아내는 콘텐츠와 온갖 정보의 홍수 속에서 우리는 스스로 사유하는 법을 잃어버렸다. 이런 우리에게 니체는 ‘삶을 어떻게 살아가야 하는가’에 대한 근본적인 질문을 던지기 때문이다. “오늘의 나를 완전히 죽여야 ‘내일의 나’가 태어난다. ‘새로운 나’로 변하려면 기존의 나를 완전히 버려야 한다.” 니체의 말처럼, 지금 내 삶을 고민하고 있다면 먼저 진정한 ‘나 자신’을 찾아내는 게 최우선이다. 이 책은 니체의 저서 중 핵심적인 내용을 뽑아 우리에게 꼭 필요한 메시지를 담아냈다. 또한, 독자들이 쉽게 읽을 수 있도록 짧고 간결한 문장과 쉬운 번역을 택했다. 지금까지 수많은 니체의 번역서가 나왔지만, 니체 철학이 지닌 독특함으로 그 뜻을 제대로 이해하기에는 한계가 있었다. 이 책을 읽는 독자들은 니체의 핵심 사상에 바로 접근할 수 있으며, 무수한 삶의 위기와 시행착오를 겪고 있는 현실에서 올바른 ‘삶의 방향’을 찾을 수 있을 것이다.
니체, 모든 이를 위한 메시지! 그러나 이해하기 어려웠던 메시지, 현대인을 위한 니체의 ‘핵심 메시지’를 전한다. 오늘날 현대사회는 복잡하고 빠르게 변화하고 있다. 4차 산업의 혁명과 함께 인공지능(AI)의 발달, 무수한 미디어와 정보의 홍수 속에서 현대인의 삶은 버겁고 힘들다. 이런 시대를 살아가는 우리에게 ‘니체의 메시지’는 자기 자신을 바라보는 새로운 시각을 열어준다. 지금까지 수많은 니체의 번역서가 나왔지만, 니체에 대한 다양한 견해와 논쟁은 독자들에게 ‘읽기 어려운 책’으로 각인된 것도 사실이다. 이 책은 니체의 철학을 현대적인 관점에서 재해석하며, 독자들에게 자기 삶의 주인이 되어 적극적으로 자아를 실현하고, 삶의 진정한 의미와 가치를 추구하도록 도와준다. 이 책은 세 가지 큰 특징을 갖고 있다. 첫째, 현대사회의 위협에 굴복하지 않고 자신의 길을 걷는 이들에게 도움이 될 수 있는 글을 엄선했다. 둘째, 니체 원문의 느낌과 의미를 최대한 살리면서 개인적 해석이나 표현을 최소화했다. 셋째, 글보다 영상에 익숙한 현대인들의 접근성을 고려하여 현대적이고 이해하기 쉬운 표현을 사용했다. 이 책은 니체가 전하는 메시지를 현대적 맥락으로 재해석하여 독자들이 니체의 메시지를 쉽게 이해하고 일상생활에 적용할 수 있도록 안내한다. 따라서 삶 속 모든 어려움과 도전 속에서도, 항상 희망의 빛을 찾아 앞으로 나아가는 당신의 여정이 이 책을 통해 시작할 수 있을 것이다.
옮긴이의 말 Chapter 1. 존재의 의미를 찾아서 001 초대장｜002 스스로 찾아가는 길｜003 평범하지도 높지도 않은 그 어디쯤｜004 오직 자신을 따라가라｜005 지금 절망 속에 있다면｜006 그냥 해｜007 설명할 이유가 없다｜008 원시｜009 무언가를 이루기 위해서는｜010 새로운 도전을 위한 격려｜011 공전｜012 적당한 거리｜013 우리가 추구해야 할 ‘그’의 모습｜014 중요한 것은 바라보는 곳｜015 강력한 권고｜016 쉽게 지치는 사람들｜017 그가 추락할 때｜018 회의론자가 내게 말한다｜ 019 당신은 별이다｜020 멀리서 보아야 아름답다｜021 참을 수 없는 부끄러움｜022 선｜023 아름다울 수 없는 가난｜024 폭풍 같은 삶을 견뎌내는 이에게｜025 삶이란 무엇인가?｜026 자신을 포기하는 사람 Chapter 2. 깊은 질문에 답하다 027 마지막 순간들｜028 젊음, 이성으로 설득되지 않는｜029 취향의 변화｜030 후회에 반대하며｜031 창조적 정신을 가진 사람들｜032 인간은 믿음에 의해 행동한다｜033 우리의 놀라움｜034 고통에 관한 생각조차 견디기 어려워하는 시대｜035 너그러움 속에 숨어있는 복수심｜036 양심과 평판의 저울질｜037 윤리적 딜레마｜038 외모에 대한 잘못된 인식｜039 고통에 대한 소유욕...
다른 사람들의 마음을 잘 알지만, 내 마음은 나도 잘 알 수가 없다. 벽에 눈을 가져다 대고 보듯 가깝게 보아서 그런 것인지. 때로는 나의 눈이 내 몸으로부터 조금 떨어져 있으면 좋겠다. _「Chapter 1. 존재의 의미를 찾아서 〈008. 원시〉」 중에서 저 높은 하늘을 향해 성장하려는 나무가 험한 날씨와 거센 폭풍우를 피할 수 있겠는가? 바닥 끝까지 내려가 땅 밑으로까지 파묻혀 아무것도 못 하는 상황이라면 이 말을 해 주고 싶다. 당신은 땅속에 묻힌 게 아니라 심어진 거라고. _「Chapter 1. 존재의 의미를 찾아서 〈024. 나라도 나에게 너그러워야 한다〉」 중에서 비관주의와 과민성에 대한 해결책이 여기에 있다. “진짜 고통”을 경험하는 것. 결국, 고통에 대한 해결책은 고통 그 자체다. _「Chapter 2. 깊은 질문에 답하다 〈034. 고통에 관한 생각조차 견디기 어려워하는 시대〉」 중에서 승리는 그에게 자신감을 주어 더 큰 도전에 맞서게 하며, 실패의 가능성을 두려워하지 않게 만든다. 그 결과, 그는 더 큰 성공을 향해 나아갈 수 있는 용기를 얻는다. _「Chapter 2. 깊은 질문에 답하다 〈063. 실패를 두려워하지 않게 만드는 것〉」 중에서 내 주변에 허수아비를 두느니 차라리 털리게 두는 편이 낫다. 그것이 내 성향이다. 나는 어떤 상황에서도 형식이나 겉치레보다는 진실된 상황을 선호한다. _「Chapter 3. 깨달음으로의 고통스러운 여정 〈075. 나의 성향〉」 중에서 그의 행동 뒤에 있는 숨겨진 동기는 때로는 그가 보여주는 명백한 이유와 다를 수 있으며, 이는 그의 복잡한 인간성을 보여준다. _「Chapter 3. 깨달음으로의 고통스러운 여정 〈081. 솔직한 사람의 숨겨진 동기〉」 중에서 오직 “이것은 좋지 않다”고 느낄 수 있는 사람만이 삶을 개선할 것이다. _「Chapter 3. 깨달음으로의 고통스러운 여정 〈112. “좋음”과 “나쁨”의 인지〉」 중에서 중요한 것은 인간이 자신에 대해 만족을 느끼는 것이다. 이는 다양한 방법으로 달성될 수 있다. 사람이 자기 자신에게 만족할 때만, 그의 존재가 견딜 만한 것으로 변한다. 자신에게 불만을 갖는 것은 사람을 비열하고 우울하게 만들 수 있다. _「Chapter 4. 우리, 이해받지 못하는 자들의 삶 〈138. 불만〉」 중에서 자신을 발전시키고 새로운 것을 배우고 싶다면, 때로는 자신을 잃을 줄도 알아야 한다. _「Chapter 4. 우리, 이해받지 못하는 자들의 삶 〈145. 자기 통제의 약점〉」 중에서 고통은 쾌락만큼이나 지혜가 많다. 만약 그렇지 않았다면 고통은 오래전에 사라졌을 것이다. 고통은 생존의 중요한 수단 중 하나로, 우리에게 중요한 경고 신호를 보낸다. 이를 통해 우리는 에너지를 줄이고, 위험을 예방해야 할 때를 안다. _「Chapter 4. 우리, 이해받지 못하는 자들의 삶 〈149. 고통 속의 지혜〉」 중에서
프리드리히 니체 [저]
1844년 독일 레켄에서 목사의 아들로 태어났다. 독일의 사상가이자 철학자이자 시인인 프리드리히 니체는 쇼펜하우어의 의지철학을 계승하는 '생의 철학'의 기수(旗手)이며, S.A.키르케고르와 함께 실존주의의 선구자로 지칭된다. 5세 때 목사인 아버지를 사별하고 어머니와 누이동생과 함께 할머니의 집에서 자랐다. 14세에 슐포르타 기숙학교에서 엄격한 고전 교육을 받고 1864년 본 대학에 진학하여 신학과 고전 문헌학을 공부했다. 1865년 스승인 리츨을 따라 라이프치히 대학으로 옮겨갔으며, 그곳에서 바그너를 알게 되어 그의 음악에 심취하였다. 이 두 대학에서 신학과 고전문헌학을 공부했다. 25세의 젊은 나이로 스위스 바젤 대학의 고전문헌학 교수로 임명되었고, 쇼펜하우어의 철학에 심취함으로써 철학적 사유에 입문했다. 28세 때 처녀작 '비극의 탄생'을 펴냈으며, 1873년부터 1876년까지는 독일과 독일민족, 유럽 문화에 대한 통렬한 비판을 가하며, 위대한 창조자인 ‘천재’를 새로운 인간형으로 제시한 '반시대적 고찰'을 집필했다. 1879년 건강이 악화되면서 재직중이던 바젤 대학을 퇴직하고, 이후 주로 이탈리아와 프랑스의 요양지에 머물며 저술 활동에만 전념했다. 1888년 말부터 정신이상 증세를 보인 니체는 이후 병마에 시달리다 1900년 8월 25일 바이마르에서 생을 마감했다. 현재까지도 그의 유고들이 발굴되고 있으며 이 유고들은 니체연구 학자들에 의해 현재 독일에서 니체전집으로 출간되고 있으며 앞으로도 계속 나올 예정이다. 저서로는 '니체 최후의 고백', '비극의 탄생', '반시대적 고찰', '인간적인 것, 너무나도 인간적인 것', '짜라투스트라는 이렇게 말했다', '선악의 피안', '도덕의 계보', '이 사람을 보라', '권력에의 의지' 등이 있다.

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