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개똥밭 : 連作詩
구상문학총서1 ㅣ 구상 ㅣ 홍성사
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 17,000원
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  • 발행일
 2004년 02월 20일
  • 페이지수/크기
 382page/148*210*0
  • ISBN
 9788936506599/8936506595
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구상문학총서(총7건)
그분이 홀로서 가듯 : 신앙 에세이ㆍ묵상집     19,800원 (10%↓)
민주고발     18,000원 (10%↓)
시와 삶의 노트     16,200원 (10%↓)
현대시창작입문 : 詩論集     16,200원 (10%↓)
황진이 : 戱曲ㆍTV 드라마ㆍ시나리오     16,200원 (10%↓)
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  • 상세정보
  • 존재론적, 형이상학적 인식에 기반한 독보적인 시세계를 이룩한 시인 구상의 작품을 망라한 총서. 제 1부 [초토의 시]에서 작가는 한국전쟁의 비극을 인류의 보편적 차원에서 증언하였으며, 제 2부 [까마귀]에서는 50년대 한국전쟁을 지나 70년대의 물질만능주의와 기능주의로 치닫는 시대상황에 대하여 논평한다. [밭 일기], [[그리스도 폴의 강] [유치찬란]등의 주옥같은 시에는 시인 구상의 특유의 감성, 존재의 무한한 다면성과 복합성을 추구하는 심도 있는 고찰을 그대로 담아내고 있다.
  • 인간 존재의 가치 회복을 희구하는 시 정신의 결정結晶 역사와 현실의 부조리에 맞서 인간 존재의 가치 회복을 부르짖은 구상 시인. 그는 한국 문학계에서 연작시의 효시로, 한 제재를 거듭 응시함으로써 사물의 실재를 파악하고 관입실재觀入實在에 도달하고자 했다. 1950년 한국전쟁의 비극을 인류의 보편적 차원에서 증언한 <초토의 시> 연작(제1부), 1970년대 이후 물질만능과 기능주의로 치닫는 시대 상황에 대한 경보警報를 우유寓喩로 쓴 시편들인 <까마귀> 연작(제2부), 인간의 원초적 삶의 터전인 ‘밭’이 지닌 생성과 소멸의 상념을 노래한 <밭 일기> 연작(제3부), 밭과는 달리 생성과 소멸이 잘 눈에 띄지 않는 사물과 존재의 내면적 실재에 대한 인식의 추구를 담은 <그리스도 폴의 강> 연작(제4부)으로 구성되어 있다.
  • 1부 초토의 시 2부 까마귀 3부 밭 일기 4부 그리스도 폴의 강 5부 유치찬란 새해 / 날개 / 거듭남 / 4월 / 어른 세상 / 부끄러움 / 세발 자전거 / 목욕 / 주님 오늘도 / 실체와 실상 / 생활 주변 / 혼자 논다 / 꿈 / 늙은 애들 / 아가는 지금 / 꽃자리 / 마지막 말씀 / 입버릇 / 그림과 추억 / 가슴의 불 / 손녀 면접일 / 쓴웃음 / 정경(情景) / 수염 / 엿보기 / 민들레 / 이렁성 저렁성 / 마음의 구멍 / 경대 / 어느 회상 / 잡초 / 풀꽃과 더불어 / 인정 / 추풍령(秋風嶺) / 발현(發顯) / 한가위 / 기도 / 끔찍한 느낌 / 성모님! / 물량 / 신록(新綠) / 저녁놀 / 내 안에 영원이 / 배암 나오라 / 우화(寓話) / 나 / 오늘서부터 영원을 / 시심(詩心) / 시(詩) / 이 한 해 / 걸레스님 / 중광의 동자상(童子像) / 중광의 동녀상(童女像) / 저질 할애비 / 아기 예수의 고추
  • “아마 나는 한국에서 연작시를 의도적으로 시도한 효시의 사람일 것이고, 또 가장 많이 쓰기도 하였을 것이다. 그 이유인즉, 나같이 머리가 지둔한 데다가 끈기마저 없는 사람은 촉발생심(觸發生心)이나 응시소매(應時小賣)격으로 시를 써 가지고선 도저히 사물의 실재를 파악하지 못할 뿐 아니라 존재의 무한한 다면성이나 복잡성을 조명해 내지 못하기 때문에, 한 제재를 가지고 응시를 거듭함으로써 관입실재(觀入實在)에 도달하려는 의도에서라고 하겠다. 또한 이러한 한 사물이나 존재에 대한 주의집중에서 오는 투시력은 곧 모든 사물이나 존재에 대한 투시력을 획득할 수 있으리라는 열망에서라고 하겠고, 이의 실천에서 어느 정도 자기 나름의 성과를 거두고 있기도 하다.” -‘책머리에’에서 실체와 실상 세상 살아오는 동안 나의 생각, 남의 생각의 실용(實用)과 유형(類型)의 덮개가 앉아서 사물의 실체(實體)와 실상(實相)은 안 보이고 화석(化石)이 된 개념만이 널려져 있다. 요즘사 겨우 그런 생각의 덮개를 벗어나 백날이 갓 넘은 손주딸을 따라 다시 사물을 하나하나 새로 살피는데 아직 산은 산, 물은 물 그렇게 밝게는 못 보지만 모든 사물의 신기하고 오묘함에 노상 취해 시간 가는 줄 모른다. -제5부 ‘유치찬란’에서
  • 구상 [저]
  • 본명은 상준(常浚)으로 1919년 서울에서 태어나 2004년 세상을 떠났다. 신부가 되기 위해 신학교에 입학했으나 중도에 포기하고 일본으로 건너가 1941년 니혼대학교 종교학과를 졸업하였다. 귀국 후 1946년 원산문학가동맹에서 펴낸 동인시집 《응향(凝香)》에 서정시 <길>·<여명도(黎明圖)>·<밤>을 발표하며 문단에 데뷔하였다. 이 동인지에 실린 시로 인해 북조선예술총동맹으로부터 반동 시인으로 비판받으면서 1947년 월남하였다. 6·25전쟁 때 종군작가단 부단장, 승리일보 주간으로 있다가 영남일보 주필 겸 편집국장으로 자리를 옮겼다. 그 후 경향신문사 동경지국장과 논설위원을 지냈다.
    자유당 정권 때 반공법 위반 혐의로 투옥되어 15년형을 선고받았으나 무죄로 풀려난 후 문학의 길을 가기로 결심하고, 이후 시쓰기와 함께 후학들을 가르치며 한평생을 보냈다. 하와이대학교 극동어문학과 교수와 중앙대학교 예술대학 대우교수와 예술원 회원 등을 지냈다.
    시집으로는 《초토의 시》, 《까마귀》, 《구상》, 《모과 옹두리에도 사연이》, 《구상 시 전집》, 《홀로와 더불어》 등이 있고, 사회평론집 《민주고발》과 수필집 《삶의 보람과 기쁨》, 《영원 속의 오늘》 등이 있다. 2010년에는 구상문학총서(전 10권)가 완간되었다. 노벨문학상 본선 심사에도 두 번이나 올랐으며, 그의 시는 프랑스·영국·독일·스웨덴·일본·이탈리어로도 번역·출판되어 널리 읽히고 있다.
    1955년 금성화랑무공훈장, 1957년 서울시문화상, 1970년 국민훈장동백장, 1980년 대한민국문학상 본상, 1993년 대한민국예술원상 등을 수상했으며, 사후 국민금관문화훈장이 추서되었다.
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