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식민지시기 재조선 일본인의 일본음악 보급·향유와 전개양상
- [민속원 아르케북스 1]
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김지선(金志善) 저 | 민속원 | 2022.04.03
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식민지시기 재조선 일본인들은 자국의 음악을 어떻게 향유했을까
음악의 역할은 시대를 막론하고 모든 사람들에게 정신적인 위안을 주기 위한 것이다. 근대 일본인들이 국가의 이주정책으로 일본의 구 외지로 차례로 옮겨 살면서 고국을 떠난 그들에게 정신적 위안이 된 것은 일본 전통음악이었다. 재조선 일본인은 어떤 방법으로 어떤 음악을 즐기고 있었는지에 대한 의문...
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요괴학의 기초지식
- 원제 :妖怪學の基礎知識 / [민속원 아르케북스 1]
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고마쓰 가즈히코(小松和彦) 저/천혜숙(千惠淑), 이정희(李貞姬) 역 | 민속원 | 2021.11.05
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요괴를 통해 일본인과 일본문화를 탐색한다
오니, 누에, 땅거미, 두부동자, 덴조나메, 아카네부리… 일본인의 상상력에 의해 만들어져서 각종 이야기장르나 회화 및 도상에 묘사되어 온 요괴들, 지금도 도시전설이나 학교괴담 등에서 되살아나고 있는 요괴들은 일본인에게 과연 어떤 의미를 가지는가? 이 책은 문헌기록, 설화문학, 구비전승이 담고 있는 다종다양의 ...
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시나위 권역의 문화지형과 교류 : 무속과 전통예술
- [민속원 아르케북스 1]
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이영금 저 | 민속원 | 2022.04.20
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세습무 집단은 무업 집단이자 예능 집단이었다
이들의 주요 활동 무대는 단골판·동일 무업권·시나위권 등이었다. 단골판은 세습무계 부부가 무업을 독점하는 작은 무업 권역이었고, 동일 무업권은 동일하거나 유사한 무의식을 가진 세습무 집단끼리 연 대하며 활동하는 무업 권역이었다. 또한, 시나위권은 세습무 집단의 통혼망이자 세습무계 예인들의 예능 네트워크망이...
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섬마을, 공동체와 공유재산 : 비진도 내항 마을 민족지
- [민속원 아르케북스 1]
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박정석 저 | 민속원 | 2022.04.11
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우리의 과거이자 미래인 마을공동체를 기억하다
이 책은 경상남도 통영시 한산면 비진리 내항 마을의 민족지(ethnography)이다. 전통적으로 섬마을 사람들의 중요한 삶의 원천이자 공동체의 근간이었던 공유재산, 즉 지선어장의 경제적 가치는 점차 줄어들고 있다. 바다 환경의 변화와 해산물의 가치 하락은 다른 차원에서‘ 공유재산의 비극’을 불러왔다. 공...
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인류학과 제주학의 시선으로 제주도를 읽다
- [민속원 아르케북스 1]
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윤용택, 정광중, 강경희(姜京希) 저 | 민속원 | 2022.03.30
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인류학과 제주학의 시선으로 본 제주도
제주도는 섬이지만 작은 대륙이라 할 정도로 자연과 문화가 다양하다. 이 책은 인류학과 제주학의 관점에서 여러 저자들이 다양한 학문적 접근으로 제주도를 읽어내고 있다. 환경철학자와 인문지리학자가 민간신앙과 지석묘를 통해 제주도의 환경을 논했고, 역사학자는 고려말 제주의 기와수공업과 일제강점기의 출가해녀를 다루었으며...
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판소리문화사
- [민속원 아르케북스 1]
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김현주(金賢柱) 저 | 민속원 | 2022.03.30
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광대의 역사와 문화적 배경을 통해 본 판소리 형성사
판소리는 조선 후기 변화하는 당대인들의 삶과 의식을 담아낸 그릇이었다. 당시 세상의 모습과 사람들의 의식이 광대의 눈과 가슴을 통과하여 판소리로 표현되었던 것이다. 따라서 판소리의 본질 또는 그 정신을 알기 위해서는 광대의 삶과 당시 사회 문화 예술의 상황이 서로 어우러져 아로새겨진 역사적 지층의 결...
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일본 문헌 속의 이순신 표상
- [민속원 아르케북스 1]
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김준배(金俊培) 저 | 민속원 | 2022.01.17
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지금 주문하면, 3일 이내 출고예정
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일본의 문헌 속에서 이순신 장군을 발견하다
이 책은 17세기부터 1945년까지의 일본 문헌 속에 그려진 이순신 장군의 표상에 대해 체계적으로 정리하였다. 한국 최고의 위인 중 한 명인 이순신 장군은 임진왜란 당시 적국이었던 일본의 수백 점 이상의 문헌에도 ‘영웅’으로 등장하여 그 활약상을 일본에 전하고 있다. 이 책에서는 어째서 이순신 장군이 근세 ...
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서울의 풍속과 세시를 담다 : 완역 경도잡지
- [민속원 아르케북스 1]
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유득공(영재) 저/진경환 역 | 민속원 | 2021.11.30
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『경도잡지』는 18~19세기 서울의 풍속과 세시를 이해하는 데 없어서는 안 되는 텍스트이다
『경도잡지(京都雜志)』는 유득공(柳得恭, 1748~1807)이 서울의 풍속(風俗)과 세시(歲時)를 기록한 책이다. 좀 더 구체적으로 말하면, 18~19세기 서울 양반의 생활상을 세시풍속과 관련하여 집중적으로 서술한 텍스트이다. 『경도잡지』는 1819년 서울 지...
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북한음악론 : 통일음악의 모색과 실천
- [민속원 아르케북스 1]
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노동은(魯棟銀) 저 | 민속원 | 2021.11.15
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세 차례 방북을 통해 평양에서 만난
북한의 음악과 음악가들
이 책은 분단이후 남한과 다르게 변화 발전해온 북한음악을 종합적으로 분석해 소개하고 있다. 북한에서는 국가 차원에서 전통음악을 바탕으로‘민족음악을 구현’하였기 때문에 전통음악의 보존·발전이 남한과 다르게 진행되었다. 따라서 음악인들의 조직과 양성, 음악교육, 창작, 공연, 악기개량 등으로 ...
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한국근대 소방관의 탄생 : 화재발생과 소방조 활동에 관한 고찰
- [민속원 아르케북스 1]
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김상욱(金相旭) 저 | 민속원 | 2021.11.10
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개항 이후 일제강점기의 식민지 조선에서 화재발생과 소방활동을 소방조를 통하여 살펴본다.
개항 이후 도시지역을 중심으로 인구가 밀집되고 공장의 증가로 화재로 인한 소실피해도 증가하였다. 전기, 유류화재 발생이 늘어나면서 이것을 진압하는 소방활동의 전문성도 요구되었다. 상비소방수의 출
현, 경성소방서의 설치, 최신 자동차펌프의 도입, 소방법의 정비 등은...
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동심의 예술, 중국 향토완구
- 원제 :?土玩具 ?著 : 人之初的?? / [민속원 아르케북스 1]
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장다오이(張道一) 저/리우웨이둥(劉維東), 임영택(林永澤), 신진호(申振浩) 역 | 민속원 | 2021.08.31
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인생의 시작과 동심의 예술
완구 속에서 아이는 점차 각종 사물들을 인식하게 되고 비교하면서 사유와 상상을 하게 되며, 진정한 창조를 시작할 때 그는 또 다른 기원을 탐색할 수 있게 된다. 아이들은 완구에서 시작하여 문화적, 지식의 빌딩을 쌓는다. 이 비유는 얼마나 적절하고 얼마나 강렬한가. 우리의 향토 완구를 돌이켜 보면 여러 측면에서 얼마나 풍부하고...
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조선후기 지방 관속 음악인의 존재와 음악사적 의의 : 지식계급이 기록한 천민음악인
- [민속원 아르케북스 1]
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배인교(裵仁敎) 저 | 민속원 | 2021.09.30
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(서울시 강남구 삼성로 512 기준)
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조선후기 지방의 음악 생산자들
조선시대 특히 양란 이후 활동하였던 음악인들의 음악행위는 현재 21세기 한국 전통음악의 중요한 자산이며, 이들은 일제의 침탈과 서양문물의 범람 이전 조선만의 방식으로 만들어 낸 수많은 음악 콘텐츠의 생산자이다. 이 책에서는 조선시대 중앙의 국가 기관인 장악원과 군영 소속의 음악인이 아니어서 연구 영역에서 소외되었던 조선...
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조선후기 불교건축사 : 승려장인의 활동지역과 건축기법
- [민속원 아르케북스 1]
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오세덕 저 | 민속원 | 2021.09.30
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(서울시 강남구 삼성로 512 기준)
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한국건축사 연구의 새로운 방법론을 제시하다
이 책은 한국건축사 연구의 새로운 방법론을 승려장인의 관점으로 제시한 것이다. 우리 건축사에서 승려장인은 불교라는 종교와 결부되어 접근하기 어려운 분야로 인식되어 부각되지 못하고 있는 실정이다. 그러나 우리나라 전통 건물의 상당수가 불교건축이고 이 건축을 승려장인이 조영하고 있는 사실을 고려해 본다면 승려장...
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울산덧배기춤 : 영남의 몸짓, 덧배기춤의 전승과 확장
- [민속원 아르케북스 1]
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최흥기 저 | 민속원 | 2021.10.15
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영남지역 덧배기춤의 발굴 및
전승과 확장을 위한 기준서
이 책은 울산덧배기춤을 연구한 전문적 학술서로, 경상도 지역에서 덧배기춤을 추고 있는 춤꾼이나 관련 학자들에게 조금이라도 징검돌 구실을 할 수 있게 되길 바란다. 제1부는 경상도 사람들이 보편적으로 추는 덧배기춤의 역사적 유래와 전승 양상, 제2부와 3부는 지역적인 특성에 의한 춤의 기본 구조...
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산대희와 본산대놀이
- [민속원 아르케북스 1]
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전경욱(田耕旭) 저 | 민속원 | 2021.08.31
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한국, 중국, 일본 모두 산대에 해당하는 무대구조물을 설치하고 그 앞에서 연희를 펼쳤다
중국에서는 이를 오산鰲山이라고 부르고, 일본에서는 산거山車(다시だし) 등으로 부른다. 산대의 기원은 중국의 전설적 신산神山인 봉래산을 형상화한 것에서 비롯된다. 봉래산은 방장산·영주산과 함께 전설적인 삼신산의 하나로서 바다 위에 떠 있기 때문에 큰 거북이鰲가 등에 ...
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한국 풍물과 중국 앙가의 기능과 연행양상
- [민속원 아르케북스 1]
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강재욱(姜?旭) 저 | 민속원 | 2021.08.30
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궁궐의 음악문화
- [민속원 아르케북스 1]
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이정희(李丁希) 저 | 민속원 | 2021.07.24
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궁궐 그곳에는 악기가 있고, 악인들이 있고, 음악이 있었다
궁궐에서는 음악을 연주하기 위한 기본 자산인 악기(樂器)를 보관하는 창고를 마련하여 관리하는 일부터 신경을 썼고, 악기그림(樂器圖)을 남겨 후일에 참고 가능하도록 조치하였으며, 행사 당일 흠결사항이 없도록 음악 관료들이 노고를 아끼지 않았다. 이 책에서는 이러한 일들이 어떻게 진행되었는지 음...
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마니산 제사의 변천과 단군전승 : 참성초에서 마니산산천제로
- [민속원 아르케북스 1]
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김성환 저 | 민속원 | 2021.08.20
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참성단 제사는 어떻게 변화했을까?
참성단 제사는 고려 전기 염주의 전성초례氈城醮禮를 이은 것으로 추측되는 마리산참성초례摩利山塹城醮禮에서 시작되었다. 13세기 전반 몽고의 침입을 피해 단행된 강화 천도로 개경을 중심으로 하는 국가제사 체계는 강도江都로 옮겨질 수밖에 없었다. 또 원종 5년(1264) 국왕의 친초親醮 이후 참성초례는 주목되지 않을 수 없...
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식민지 조선의 서양음악 수용과 일본인의 음악활동
- [민속원 아르케북스 1]
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김지선(金志善) 저 | 민속원 | 2021.07.27
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식민지 조선의 서양음악 수용에 있어서 재조선 일본인들은 어떠한 역할을 하였을까?
한국과 일본의 서양음악 수용사 연구는 서로 관계없는 역사로 기술해 왔다고 해도 과언이 아니다. 그러나 한일 양국의 서양음악 수용은 근대라는 동시대성을 가진 지배국 대 피지배국이라는 격동의 역사 속에서 이뤄져 왔기 때문에, 그것을 별개로 논하는 것이 아니라 하나의 흐름으로...
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이승과 저승의 경계 넘어서기 : 제주도 특수신본풀이의 성격과 의미
- [민속원 아르케북스 1]
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고은영 저 | 민속원 | 2021.08.10
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보이지 않는 곳에 대한 이야기, 특수신본풀이
우리는 보이는 곳에 속해 있다고 생각한다. 우리가 눈으로 본 것이 정확하다고 인식하며 더욱 세밀하게 볼 수 있는 기술로 사물을 나누어 살핀다. 보이지 않는 것은 믿을 수 없다고 쉽게 말한다. 특수신본풀이는 보이지 않는 곳의 이야기이다. 죽음을 끝이라고 말하는 현대인에게 특수신은 고개를 저으며 죽음이 끝이 아...
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