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성경 본문 줌인 1: 구세사편 : 성경 본문이 건네는 새로움
성경 본문 줌인1 ㅣ 김혜윤 ㅣ 생활성서사
  • 정가
15,000원
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13,500원 (10% ↓, 1,500원 ↓)
  • 발행일
2021년 01월 01일
  • 페이지수/크기
288page/148*210*0
  • ISBN
9788984815841/8984815845
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성경 본문 줌인(총2건)
성경 본문 줌인:구세사 편 2 : 성경 본문이 건네는 새로움     15,300원 (10%↓)
성경 본문 줌인 1: 구세사편 : 성경 본문이 건네는 새로움     13,500원 (10%↓)
  • 상세정보
  • 번역된 성경만으로는 성경의 원뜻을 제대로 파악하기 어려운 경우가 많다. ?성경 본문 줌인? 구세사 편 I은 보다 깊이 있게 성경 본문을 읽기 위해 성경 원어를 보면서 그 의미를 파악하며 말씀에 한 걸음 더 다가갈 수 있도록 도와주는 책이다. 구세사적으로 가장 중요한 장면을 뽑아 성경 원어로 읽고 그 본 의미를 해석하며 오늘날의 의미도 찾는다. 성경의 기본을 공부한 이들이 읽기에 적합하며 본문을 원어로 읽고 뜯어봄으로써, 성경의 한층 더 깊은 곳까지 도달할 수 있도록 인도한다. 이 책은 구세사의 전반부에 해당하며, 후반부도 출간할 예정이다.
  • 『성경 본문 줌인』 구세사 편 I 하느님 말씀을 직접 대면하다 -성경 공부의 과거, 현재, 미래 국내에서 이루어지고 있는 대부분의 성서 모임은 주로 성경을 읽고 생활 나눔으로 이어 간다는 점에서 궤를 같이 한다. 성경을 읽고 말씀과 자신의 삶을 연결하여 묵상한 뒤, 모임이라는 울타리 안에서 형제자매와 그것을 나누는 성서 모임은 참여한 이들에게 위로와 충만함을 안겨 준다. 그들 가운데 성경에 대해 더 깊이 알고 싶은 이들은 성경 공부 교재와 강의를 찾았다. 생활성서사의 ‘여정 시리즈’ 교재와 오프라인 강의가 그중 하나였고, 이 책을 쓴 김혜윤 수녀도 ?구약 성경 통권 노트?, ?쉽게 풀어 쓴 구약 성경? 시리즈 등 성경 공부에 도움이 되는 책들을 집필하여 펴낸 바 있다. 이런 책과 강의들은 성서 모임에서 자칫 지나치게 자의적으로, 얄팍하게 성경을 해석할 수 있다는 우려를 보완하며 신자들의 수준을 끌어올려 주었다. 그런데 이 책 ?성경 본문 줌인? 구세사 편 I의 저자 김혜윤 수녀는 그런 공부의 과정에서 너무 학문적이고 이론적으로만 성경에 접근했던 자신과 그간 우리의 태도를 되돌아보며 이 책에서 새로운 방향을 모색한다. 물론 이론적인 교육은 분명 유익하고 중요하다. 그러나 이 책에서 다른 방향을 지향하는 것은 너무 ‘학문’으로서만 성경에 다가서는 성경 공부는 ‘공부를 위한 공부’에 그쳐 삶으로 이어지기 쉽지 않기 때문이다. 가끔 받아 온 질문이 있습니다. ‘교회가 진정으로 복음화되지 않는 이유’에 대한 것인데, 저 역시 깊이 공감하며 고민해 온 내용이기도 합니다. 그리고 언젠가부터 저는 이 질문에 ‘우리가 복음화되지 않는 결정적 이유는 복음을 읽지 않기 때문이다.’라고 대답해 오고 있습니다. (9쪽) 다른 한편 ‘성경을 신성불가침적인 것으로만 여기는 편견’도 우리의 복음화를 방해한다. 그러한 편견으로 인해 하느님 말씀을 직접 읽어 말씀과 친숙해지고 그래서 하느님 나라를 내 삶에 모셔 와 살아가는 복음화의 과정을 이루지 못하게 되기 때문이다. 성경 본문을 읽어야 하는 이유 -‘복음화’를 위한 여정 저자는 계속해서 성경 밖의 이론보다 성경 본문 그 자체를 읽는 것의 중요성을 강조한다. 하느님 말씀을 해석하기 위해 가장 중요한 작업은 본문을 있는 그대로 읽고 그 메시지를 이해하는 것이라고 할 수 있습니다. 본문 자체를 통해 제시된 메시지들을 확인하는 일이야말로 주석서나 해설서를 열심히 읽는 것보다 훨씬 중요한 작업인 것입니다. 그리고 이것이야말로 하느님의 말씀을 만나고 그분과의 거리를 좁히는 진정한 해석의 과정이라고 할 수 있습니다. (15쪽) 무엇보다 성경은 그분께서 직접 말씀하시는 내용이기에 곧 그분의 인격을 믿고 알아 가는 과정이라고 할 수 있고 이 모두가 ‘복음화’의 여정이라고 할 수 있습니다. (19쪽) 그래서 이 책에서는 성경에 대한 이성적 분석과 논리적인 접근은 접어 두고 성경 말씀을 찬찬히 읽어 내려간다. 이 과정이 성서 모임이나 가벼운 개인 묵상 차원에서의 본문 읽기와 구별되는 점은 성경을 한 구절 한 구절, 심지어는 단어 하나의 의미까지도 ‘줌인’하여 꼼꼼하게 뜯어서 읽는다는 점이다. 이 책의 ‘본문 읽기’는 곧 ‘나와 교회의 복음화’라는 뚜렷한 목표를 가리킨다. 이 책에서 히브리어 원문을 읽는 이유도 복음화라는 목표로 나아가기 위해 ‘본문 읽기’가 너무나도 중요하기 때문에 심지어는 원문을 읽어야 더욱 깊이 느낄 수 있는 지점들에 닿기 위해서라고 할 수 있다. 번역본만으로는 알 수 없는 성경의 세계 -성경 본문 파고들기 번역이라는 작업의 특성상 아무리 잘된 번역...
  • 머리말 8 창조 이야기 1. 세상의 창조(창세 1,1-2.4ㄱ) 26 2. 하느님과 인간의 만남(창세 2,4ㄴ-24) 52 3. 죄의 시작(창세 3,1-7) 72 가족 이야기 4. 구원의 서막, 아브라함(창세 12,1-6) 94 5. 후손에 대한 약속, 이사악(창세 21,1-5) 110 6. 이어진 약속, 야곱(창세 35,9-13) 122 7. 이집트로 들어감, 요셉(창세 50,15-21) 134 민족 이야기 8. 이집트에서 나옴, 모세(탈출 3,7-12) 154 9. 바다를 건너다(탈출 14,15-18) 170 10. 약속하신 땅으로, 광야(민수 11,18-20) 186 11. 시나이 계약(탈출 19,3-6) 203 12. 율법의 핵심, 쉐마(신명 6,4-5) 220 13. 불충의 시대(판관 2,16-19) 236 14. 약속의 실현, 가나안 정복(여호 21,43-45) 252 15. 왕정의 시작(1사무 8,4-9) 266 부록 해석학, 거리 좁히기 280 필자의 논문 목록 285
  • 본문을 있는 그대로 읽는 과정을 통해 우리는 우리 안에 현존하시며 소통하시는 하느님을 만나고, 그분을 만나 알아 가며 사귀게 되고, 사귐을 통해 사랑하게 되고, 사랑하여 저절로 마음에 담게 되며, 담기니 닮아 갈 수밖에 없게 됩니다. -19쪽, 〈머리말〉 히브리어 본문의 첫 구절은 ‘한처음에’라는 시간적 부사구로 시작되며 이후 바로 하느님의 행위를 제시하는 히브리어 동사 ‘바라’가 등장합니다. ‘창조하다’라는 뜻의 이 동사는 하느님께만 적용된다는 특성을 가지고 있습니다. 창세기 1장 1절은 “하느님께서 창조하셨다.”라는 선언을 첫머리에 배치함으로써, 성경 전체의 계시?示 중 가장 먼저 알리고자 한 내용이 ‘세상의 창조주 하느님’임을 분명히 합니다. -32쪽 〈1. 세상의 창조〉 흙의 먼지로 인간을 빚으시고 당신의 숨(호흡)을 불어넣어 주신 하느님의 모습은 인간이 흙으로 빚어진 것이 아니라 온전한 하느님의 사랑으로 빚어졌음을 표현합니다. 사람이 창조된 근원은 사랑이고 그렇게 사랑으로 빚어진 존재이기에 사랑으로 완성될 수밖에 없는 것이 우리의 운명인 것입니다. -71쪽, 〈2. 하느님과 인간의 만남〉 유혹이 하느님을 의심하게 하는 것이라면, 반대로 유혹을 극복한다는 것은 하느님을 더욱 분명히 믿고 흔들리지 않는 관계 안에서 성숙해짐을 의미합니다. 그 어떤 편견이나 의심 없이 더 깊은 마음과 시선으로 그 관계에 성실히 임하는 태도야말로 세상을 지혜롭게 살아가는 방법인 것입니다. -90쪽, 〈3. 죄의 시작〉 요셉의 성공은 배신과 버려짐이 주는 고통을 하느님께 대한 신앙으로 승화한 감수성에 있었습니다. ‘형님들은 저에게 악을 행했지만 하느님께서는 선을 만드셨습니다. 이 모든 과정은 우리를 거대한 백성이 되도록 하기 위해 하느님이 하신 것입니다.’(창세 50,20 참조)라고 말할 수 있는 지혜, 인간의 역사 뒤에서 모든 것을 당신의 계획대로 움직이시는 ‘하느님의 일’을 발견하는 시각이 바로 신앙의 감수성인 것입니다. -150쪽, 〈7. 이집트로 들어감, 요셉〉
  • 김혜윤 [저]
  • 미리내 성모성심수녀회 소속으로 광주가톨릭대학 교수로 재직 중이다. 가톨릭대학교와 동대학원을 졸업했고, 로마 교황청 성서 대학에서 성서학(성서학 석사S.S.L.)을, 교황청 우르바노 대학에서 성서신학(성서신학 박사S.T.D.)을 전공했다. [성경 여행 스케치](바오로딸 2011), [쉽게 풀어 쓴 구약성경]I-III(생활성서사 2006, 2007, 2010), [구약성경 통권노트](생활성서사 2009), [봉인된 시선을 넘어: 묵시문학의 새로운 이해](성서와 함께 2003) 등을 썼고, [새로운 성경 신학 사전]I-III(바오로딸 2007-2011)(공역), [저는 주님을 보았습니다](생활성서사 2005) 등을 옮겼다. 그 외 다수의 논문이 있다.
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