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한승헌 변호사의 유머 
한승헌 ㅣ 이지출판
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2022년 07월 15일
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264page/146*215*21/540g
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9791155551844/1155551842
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  • 〈이 세대의 양심〉이라 불리던 1세대 인권 변호사 한승헌 선생이 남긴 유머집. 1970년대부터 시작된 선생의 ‘유머’에 관한 글쓰기는 《유머산책》, 《유머기행》, 《유머수첩》으로 출간되어 베스트셀러에 오르기도 하고 유머리스트라는 별명이 붙는 등 많은 분들의 사랑을 받았다. 또한 일본에서도 번역 출판되어 꽤 호평을 들었다. 선생의 유머는 삶 속에서 배어 나온 ‘실제 상황’들이다. 그 때문에 폭소보다는 미소를 자아내는, 그리고 여운을 남기는 것들이 많다. 씁쓸하고 우울한 시대상이 담긴 것도 여럿이다. 선생은 지난날 잘못된 권력에 저항하여 쓴 소리, 바른 소리를 했다는 이유로 기나긴 세월 핍박과 고난을 받으며 극복해 오는 과정에서 유머가 큰 힘이 되었음은 물론이요, 칠흑 같은 어둠 속에서도 여유와 낙관을 유지하며 이웃과 웃음을 나눌 수 있었음은 하나의 축복이었다고 고백하고 있다.
  • 한승헌 변호사의 균형과 품격 있는 유머 이 책은 〈이 세대의 양심〉이라 불리던 1세대 인권 변호사 한승헌 선생이 남긴 선물 같은 유머집이다. 1970년대부터 시작된 선생의 ‘유머’에 관한 글쓰기는 《유머산책》, 《유머기행》, 《유머수첩》으로 출간되어 베스트셀러에 오르기도 하고 유머리스트라는 별명이 붙는 등 많은 분들의 사랑을 받았다. 또한 일본에서도 번역 출판되어 꽤 호평을 들었다. 그런데 이 세 권의 유머 책을 재정리하여 세상에 내놓는 것은, 직설과 막말, 대결 논쟁이 짙게 깔려 있고 숨 가쁘게 달려야만 하는 상황에서 웃음을 잃고 고단하게 살 수밖에 없는 우리에게 “일상의 삶 속에서 얻어지는 유모와 해학이 우리의 정서를 윤택하게 해 주는 영양제와 보습제가 될 것이라 확신하기 때문”이다. 유머의 장점은 한두 가지가 아니다. 우선 원가가 별로 들지 않고 게다가 면세라는 점이다. 유머가 신분이나 소득과는 상관없는 보편적인 지적재산권이니 널리 일상화되고 체질화되었으면 좋겠다는 게 선생의 바람이며 이 책을 다시 펴내는 동기다. 선생의 유머는 삶 속에서 배어 나온 ‘실제 상황’들이다. 그 때문에 폭소보다는 미소를 자아내는, 그리고 여운을 남기는 것들이 많다. 씁쓸하고 우울한 시대상이 담긴 것도 여럿이다. 선생은 지난날 잘못된 권력에 저항하여 쓴 소리, 바른 소리를 했다는 이유로 기나긴 세월 핍박과 고난을 받으며 극복해 오는 과정에서 유머가 큰 힘이 되었음은 물론이요, 칠흑 같은 어둠 속에서도 여유와 낙관을 유지하며 이웃과 웃음을 나눌 수 있었음은 하나의 축복이었다고 고백하고 있다. 우리를 공포로 몰아간 코로나 사태, 어려운 경제상황, 안보문제, 대내외적으로 겪고 있는 여러 과제들이 우리 삶을 짓누르고 있다. 이런 상황에서도 독자 여러분의 삶 속에 선생의 유머가 웃음과 위로, 마음의 여유, 달관, 통찰과 함께 고난 극복에 작으나마 힘이 되기를 간절히 소망한다.
  • 4_ 감사의 글 7_ 책을 내며 유머, 정신의 순례에 꼭 필요한 동반자 제1부 유머와의 상견례 16_ 유머와 말의 지혜 18_ 유머의 첫 장, 자기 낮추기 21_ 곤경 탈출 그리고 너그러움 24_ 비판과 저항도 센스 있게 26_ 의외성과 통념의 파괴 28_ 사실 속에 들어 있는 유머 30_ 말의 음과 뜻을 전용하여 32_ 모순된 현상이 해학적 웃음을 34_ 유머의 요체-압축, 반전, 직관 36_ 체험에서 우러난 유머 37_ 유머는 말재간이 아니다 39_ 유머는 생활의 필수 과목 41_ 긴장과 이완의 배합과 조화 43_ 아이스 브레이커의 역할 46_ 유머가 직설보다 품위 있는 이유 제2부 그와 나의 애창곡 50_ 이름이 운명을 지배한다고? 53_ 캐리커처 세 점 56_ ‘사’자 직업 61_ 무슨 운동을 하십니까? 66_ 2남1녀? 69_ 생선의 유족들 71_ ‘가련동’ 사람들 74_ 버릴 수 없는 자리 77_ 그와 나의 애창곡 80_ 하루 형님 85_ 음치 백서 87_ 뜻밖의 질문 91_ 노 변호사와 원로 변호사 94_ 어쩔 수 없는 나이 96_ 군번을 대라는 택시기사 99_ 명예 박사 102_ 명예 권사 105_ 명예 동문 제3부 도무지 뭐가 뭔지 110_ 청와대 이야기 112_ 괄호 안의 말 114_ 금서禁書와 코미디 116_ Fine for swi...
  • 이름이 운명을 지배한다고? “자넨 이름부터 반체제여. 한국의 헌법을 이기겠다니 문제가 아닐 수 없지.” “승리라는 승勝자 대신 승복한다는 승承으로 바꾸면 무사할 거여.” 나의 거센 팔자를 이름풀이를 가지고 규명하려는 객담은 한두 사람으로부터 들은 이야기가 아니다. 그런 말을 거듭 듣고 나니 명名이 실實로 이어지는 무슨 인과작용이라도 있는가 싶기도 하나, 내 이름에 대한 자부심에는 변함이 있을 수 없다. 내 이름은 내가 태어나기 한 달 전 아버님 친구인 한문 선생이 지어 주신 것이다. 그분은 앞을 보지 못하는 시각장애인이었는데 남의 길흉화복을 예언하기도 하고, 작명도 곧잘 했다고 한다. 한 달 후에 머슴애가 태어날 것을 미리 알고 우리 집안 남자의 항렬자行列字에 맞추어 미리 이름을 지었다니 뜨겁게 맞춘 셈이다. 하지만 그분이 40년 후의 박정희 유신헌법까지 내다보고 그런 이름을 지어 주었으리라고는 생각되지 않는다. 성명철학은 서양에서도 무시할 수가 없는 모양이다. 월남전에서 미국은 치욕스런 패배를 경험했다. 그 곤혹스런 전쟁 때문에 닉슨의 악명은 더욱 높아졌지만 현지에서 전쟁을 감당해야 했던 미군 지휘관도 패전의 수치를 벗어날 수가 없었다. 바로 그 불운한 미군사령관의 이름이 하필이면 웨스트모어랜드Westmoreland 장군이었다. 따라서 그가 북쪽의 호찌민군을 밀어붙이기는 어려웠던 것이다. 그의 이름이 노스모어랜드Northmoreland였더라면 미군은 북벌北伐에 성공하였거나 적어도 패전은 면했으리라는 생각이 든다. 이름이 운명을 지배한다고 믿는 사람들이 많기에 작명소를 열어 부자 된 사람도 있고, 이름을 바꾸어 보려고 기웃거리는 사람도 적지 않다. 70년대 초반, 지금은 고인이 되신 권순영 변호사님과 함께 라디오 전화상담 프로그램을 맡아본 적이 있다. 어느 날 개명 절차를 묻는 상담자에게 권 변호사님은 이렇게 즉석대답을 했다. “이승만 대통령 시대에 내가 재판한 절도 피고인 중에도 ‘이승만’이라는 사람이 있었습니다.” 내가 최전방 부대에 근무하던 때, 서울에 나와서 중앙청 건너편 길모퉁이를 지나가다가 담벼락에 ‘작명·관상’이라 써 붙여 놓고 앉아 있는 노인을 본 적이 있다. 그의 앞에는 행운의 극치가 될 법한 이름이 부대 종이에 한자로 크게 쓰여 있었다. 이승만과 리기붕이었다. 4·19 후 서울에 나와서 다시 그 지점을 지나게 되었는데, 그때도 노인은 그대로였으나 이름의 샘플은 이미 바뀌어져 있었다. 윤보선과 장면, 두 사람의 이름이었다. 그들의 이름도 그런 부침浮沈 속에 희미해져 가고, 지금 우리는 새로운 이름의 미래를 지켜보고 있는 중이다. 예전에 폴란드의 새 수상 이름은 ‘아다메치’였다. 그 사람이 수상에 오를 수 있었던 것은 그가 한국에서 태어나지 않았기 때문이리라. ‘가련동’ 사람들 서울시청 앞 지하도 어귀나 종로2가의 혼잡한 길목을 지나가 본 사람은 알 것이다. 지하도 계단이나 행길에 늘어선 여인네들이 명함만 한 무슨 딱지를 나눠 주고 있다. ‘즉시 대출’ 어쩌고라고 인쇄된 고리대금 안내 전단이다. 지나가면서 주는 대로 다 받았다가는 한 움큼이 될 것이다. 돈의 편재를 가히 알 만하다. 그날도 친구와 함께 북창동으로 점심을 먹으러 가는 길에 예의 돈놀이 전단을 나눠 주는 여인들의 밀림 속을 지나게 되었다. 그런데 이상하게도 친구에게만 전단을 들이밀지 않는가. “자네 돈 없는 사람인 줄 영락없이 알고 자네에게만 주는군 그래!” “에, 이 사람, 자네는 담보조차 없어 보이니까 안 주는 거야.” 결국 나의 판정패로 끝났지만, 다른 때는 나한테도 딱지를 계속 주는 것을 보면 비록 돈...
  • 한승헌 [저]
  • 전북 진안에서 태어나(1934년) 전주고등학교와 전북대학교(정치학과)를 졸업하고 고등고시 사법과(제8회, 1957년)에 합격, 검사(법무부, 서울지검 등에서)로 일하다가 변호사로 전신하였다(1965년). 역대 독재정권 아래서 탄압받는 양심수와 시국사범의 변호와 민주화·인권운동에 힘을 기울였다. 〈어떤 조사〉 필화사건(1975년)과 김대중내란음모사건(1980년)으로 두 번에 걸쳐 옥고를 치렀다. 변호사 자격 박탈 8년 만에 복권, 변호사 활동을 재개하여(1983년) 필화사건을 포함한 시국사건의 변호를 계속하였다. 한국기독교교회협의회(KNCC) 인권위원, 동학농민혁명기념사업회 이사장, 국제앰네스티 한국지부 전무이사, 방송위원회 위원, 언론중재위원회 위원, 저작권심의조정위원회 위원, 헌법재판소 자문위원, 감사원장, 사회복지공동모금회 회장, 대통령 통일고문, 사법제도개혁추진위원회 위원장, 서울특별시 시정고문단 대표 등의 직분을 맡아 일했으며 중앙대, 서강대, 연세대, 가천대 등에서 저작권법을 강의하고, 전북대 석좌교수를 지냈다. 저서로 《법과 인간의 항변》 《위장시대의 증언》 《허상과 진실》 《저작권의 국제적 보호와 출판》 《저작권의 법제와 실무》 《한승헌 변호사 변론사건실록》(전7권) 《분단시대의 법정》 《한 변호사의 고백과 증언》 《한국의 법치주의를 검증한다》 《한일 현대사와 평화·민주주의를 생각한다》(日) 《재판으로 본 한국현대사》 《법치주의여, 어디로 가시나이까》 등 47권이 있다. 인제인성대상, 정일형·이태형 자유민주상, 중앙대 언론문화상, 한국인권연구소(재미) 인권상, 임창순 학술상, 단재상, 2018년 국민훈장 무궁화장을 수훈했으며, 2022년 4월 20일 88세를 일기로 영면에 드셨다.
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