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• 누구나 평등하고, 대화가 이루어지고, 찾기 편하고, 단골이 있으며, 본인이 눈에 띄지 않고, 즐길 마음으로 찾는 공간인 제3의 장소 이제, 로컬이 제3의 장소가 되고, 로컬에서 제3의 장소를 발견하는 시대다 제1의 공간 집, 제2의 공간 직장과 다른 제3의 장소는 나와 우리의 자유로운 공간이다. 이 책은 일본 로컬의 다양한 제3의 장소가 형성된 사례를 자세히 소개하고, 개인이 가진 다양한 정체성을 ‘수평 경력’으로 개념화한다. 앞으로의 사회에서는 직장으로 치면 정규직, 지역으로 치면 주민뿐만 아니라 수평 경력을 가진 사람이 적극적으로 활동할 수 있다는 것을 실제 사례를 통해 강조한다. 대도시의 경쟁과 삶의 피곤함을 피하는 낭만적 대상으로서의 로컬이 아니라, 또 다른 행복한 삶을 구현하는 기회의 장으로서 로컬을 생각하게 하는 역작이다.
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• 코로나 이후 로컬의 삶에 관한 관심이 높아지면서 이미 일본에서 5쇄 발행! 이제까지 로컬은 로컬낭만론, 로컬폄훼론, 로컬시혜론, 로컬행정론, 로컬모방론 등에 의해 편협하고 사실적이지 않은 소외되고 막연한 ‘대상’으로만 있었을 뿐, 그 누구에게도 제대로 된 ‘주체’로 평가받지 못했다. 지방자치제도가 부활한 지 30년이 지났건만 재정은 늘어도 자립도는 낮으며, 국비 지원 없이는 제대로 살기 어려운 천덕꾸러기로만 취급받았다. 여전히 많은 사람이 로컬의 삶에 대해 느낌표보다는 물음표를 갖고 있다. 이 책은 여러 명의 저자가 직접 현장에서 경험한 로컬의 제3의 장소에 관한 이야기이자 로컬이 제3의 장소가 될 수 있다는 이야기이다. 로컬에서 함께하는 삶을 통해 로컬을 발견할 수 있다는 이야기다. 초등학생까지 누구나 발표할 수 있는 그리고 끝이 정해져 있어서 운영하기에도 부담 없는 100인 회의, 경력단절 여성들을 위한 공유공간, 어른과 아이가 함께 즐기는 개방적인 놀이공간, 고령자 채용과 평생학습, 사람이 순환하는 시스템을 만드는 이주자와 주민 교류 프로그램, 고령자 대상 IT교육, 지역주민을 게스트로 초대하여 이야기를 나누며 즐기는 이벤트 등 꼭 로컬 단체에 의무적으로 속하지 않아도 자유롭게 드나들며 관계를 형성할 수 있는 구체적인 프로그램도 소개한다. 도시와 지방의 이분법이 아닌 ‘참여하고 싶은 애착을 느끼고, 역사와 문화에서 통일성이 있는 일정한 구역’을 로컬이라고 정의한다면 전국 어디나 로컬이다. 거주지를 벗어나 모르는 지역에서도 삶을 느끼며 생활할 수 있다. 그렇다고 부담스럽게 새로운 삶에 ‘도전’해야 한다는 것이 아니라 새로운 삶의 의미를 ‘발견’할 수 있는 여러 가지 방법이 있다는 것을 이 책은 일본 로컬의 삶을 통해 제시한다.
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• 제1장 | 시작하며(이시야마 노부타카) 지역을 모르던 지난날 | 지역이란 무엇인가 | 지역이라는 제3의 장소 | 관계인구로 만나기 | 수평 경력으로 만나기 | 목적 교류형 제3의 장소와 관계인구 | 유연한 일자리와 관계인구 | 이 책의 구성 제2장 | 지역의 제3의 장소 만들기 / J월드(이시야마 노부타카) J월드와 만남 | 미우라가 J월드에 참여하기까지 | J월드가 만들어지기까지 | 지역에 제3의 장소를 만드는 방법 | 시즈오카 지역의 제3의 장소와 만남 | 구로다가 제3의 장소를 만든 이유 | 제3의 장소 만들기의 핵심 가치 | 시즈오카의 제3의 장소 제3장 | 고향과 연결 / 리틀 무나카타(기타가와 가스즈미) 떠나봐야 비로소 깨닫게 되는 고향의 장점 | 무나카타의 세계문화유산 | 리틀 무나카타의 탄생 | 리틀 무나카타 멤버들의 고향과의 연결 방법 | 누구에게나 지역과 만날 기회가 있다 제4장 | 이직 준비 중인 여성 지원 / 폴라리스와 타운카페(가타오카 아키코) 〈지역의 제3의 장소를 경험한 여성 사례〉 | 육아와 일, 자신의 경력을 모색하다 | 강사에서 단체 대표로 | 여성창업쥬쿠에 참가하다 | 여성창업 공모전에 도전하다 | 지역과 관계를 형성하다 | 책...을 출판하다 | 이직을 준비하는 여성에게 지역의 제3의 장소의 의미 | 〈지역의 제3의 장소의 역할과 효과〉 | 폴라리스 | 고난다이 타운카페 | 두 단체의 공통점 제5장 | 사람이 순환하는 시스템을 만드는 교육 / 도사야마 아카데미(다니구치 치사) 도사야마와 만남 | 사학일체 교육 역사 | 일회성 이벤트를 지양하는 지역과 배움 디자인 | 지역에 흥미를 갖는 어린이를 키우다 | 땅의 사람, 바람의 사람, 물의 사람: 지역에 사람이 순환하는 장치를 만들자 제6장 | 어린이 교육을 통한 지역 활성화 / 요코하마 프로그래밍 교육(야마다 진코) 요코하마와 이와사키 학원 | 어린이 프로그래밍 교육 | 교육 준비 | 교육 시작 | 멘토 교육과 모교의 교육 | 소통 능력을 높이는 수업 제7장 | 고령자 채용과 배움 네트워크 / 나카쓰가와(기시다 야쓰노리) 가토제작소 구인 광고 | 나카쓰가와와 만남 | 가토제작소의 고령자 채용 | 사라다코스모의 고령자 채용 | 나카쓰가와에서 일하는 고령자들 | 고령자 채용 확산의 기반인 배움 네트워크 전통 | 결론 제8장 | 폐교 활용 / 산촌도시교류센터 사사마(사노 아리토시) 나마즈야 모임 | 폐교와 재생 | 불가능한 이유는 생각하지 않는다. 가능한 일을 모두 함께 생각하자 | 주민 참여 조직 만들기 | 외지인의 등장과 국제도자기 페스티벌 | 외지인을 받아들이는 사사마 | 지역 주민의 주체성을 키우다 제9장 | 지역의 경력 교육 / 고등학생과 대학생 경력 교육(이시야마 노부타카) 무로란의 특징 | 무로란과의 만남 | 고등학생 경력 교육 | 교육 목적 | 고등학생 경력 교육(1일 차) | 고등학생 경력 교육(2일 차) | 대학생 경력 교육 | 지역 경력 교육의 의미 제10장 | 맺음말, 소소한 이야기와 사람의 연대(이시야마 노부타카) 감사의 말 역자 후기 | 지역과 유연하게 만나면 내 삶이 달라진다
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• 지역은 도시와 지방을 이분법적으로 구분한 것이 아닙니다. 또한 반드시 행정구역과 일치하지도 않습니다. ‘참여하고 싶은 애착을 느끼고, 역사와 문화 등에서 통일성 있는 일정한 구역’을 의미합니다. 관계방법의 대상으로서 지역을 구분하면 첫째, 거주지. 둘째, 고향. 셋째, 거주지나 고향은 아니어도 무언가 관계있거나 응원하는 곳으로 구분할 수 있습니다. 이 책에서 말하는 느슨하게 관계하는 지역은 이 세 가지 의미를 모두 포함합니다. -p. 11 제3의 장소는 중립적이고, 누구나 평등하고, 대화 중심이고, 찾기 편하고, 단골이 있으며, 본인이 눈에 띄지 않고, 즐길 마음으로 찾는 공간이자 또 하나의 우리 집 같은 느낌을 주는 곳이라는 8개 특징이 있습니다. 즉 가볍게 모여 교류하며 쉬고 즐길 수 있으며, 다양하고 이질적인 사람들이 사회적 위치나 입장을 신경 쓰지 않고 교류할 수 있는 곳입니다. 이런 특징은 유연하게 지역과 관계 맺는 데 적합한 특성이기도 합니다. -p. 13 거대담론에 기반하든 미시담론에 기반하든, 대화하려는 자세가 있다면 지역과 관계 맺을 때 지역 공헌이라는 목표에 다다를 수 있습니다. 자신의 경력을 다양하게 하면서 지역과 연결하고 싶다는 사고방식이 수평 경력의 핵심이기도 합니다. -p. 20 누구도 공격하지 않고 누구도 억지로 가르치려 하지 않고 열린 마음으로 받아주는 분위기 속에서 뛰어난 성공이나 높은 학력이 없어도 사람은 충분히 가치 있는 존재라는 것을 깨닫게 되었습니다. 바로 이 사고방식이 “당신은 가치 있는 존재! 한 사람 한 사람이 다르기 때문에 훌륭한 것이다!”라는 J월드의 철학으로 자연스럽게 이어졌습니다. 그렇게 미우라는 지역의 어린이 환경을 지키는 일을 하게 되었습니다. -p. 51 구로다가 20대 초반이던 2011년에 동일본 대지진이 발생했습니다. 재난 이후 사회의식도 변화하여 시즈오카에서도 사회적 목적 구현을 위한 커뮤니티들이 만들어졌습니다. 구로다가 속한 커뮤니티도 그들과 연대하면서 ‘프로젝트 난립형 조직’이라는 독자적 특징을 형성해갔습니다. 이는 ‘일단 하고 싶은 일을 해보자’는 성격의 커뮤니티입니다. 개인이 선뜻 “하고 싶다”라고 말하기는 어렵지만, 누군가 “내가 하고 싶은 게 있으니 같이 하고 싶은 사람 여기 모여라”라고 하면 자발적으로 사람들이 모일 수도 있습니다. 예를 들어 맥주 애호가가 수제맥주 가게를 만들고 싶다고 제안하면 그 프로젝트에 사람들이 동참하는 방식입니다. -p. 58 인터넷도 제3의 장소로 기능합니다. 카페 홈페이지와 페이스북, 고난다이 지역 정보 매거진과 블로그를 통하여 활동 상황을 외부에 알립니다. 고난다이 타운카페를 홍보하면서 커뮤니티 카페 성공 사례로 유명해져 전국에서 상담과 견학을 옵니다. 그렇게 인터넷으로 새로운 사람들과 만나게 되었습니다. -p. 106 지역에 원래 살고 있던 토착민을 땅의 사람, 외지인을 바람의 사람이라 부릅니다. 그들이 서로 만나 지역 분위기가 더욱 풍요롭게 된다고 생각합니다. 그리고 요시토미와 도사야마 아카데미 멤버는 물의 사람이 되어 바람과 땅을 연결해주는 역할을 합니다. 지역이 살아남기 위해서는 (지역문제 포함) 지역자원, 물의 사람 그리고 아이디어가 필요하며 지역문제에 대한 표현력이 매우 중요합니다. -pp. 133-134 지역과 연대할 수 있는 것은 어른들만이 아닙니다. 학생도 어른들을 끌어들여 지역과 연대할 수 있습니다. 그리고 어린이의 성장 또한 지역 발전을 위한 중요한 요소가 됩니다. -p. 154 교류센터라는 점(點)에서 시작해서, 지역 조직과 사람을 선(線)으로 연결하여, 지역 전체라는 면(面)을... 형성하는 것이 교류센터의 역할입니다. -p. 190 자기희생으로 지역에서 필요로 하는 대단한 일에 매진하는 것이 잘못이라고 말하는 게 아닙니다. 오히려 그런 행동이야말로 많은 사람이 감동할 수 있는 멋진 일일 수도 있습니다. 그러나 오로지 자기희생으로 대단한 일에 몰입하며 지역과 연결돼야 한다면 개인의 선택지는 그리 다양하지 않을 겁니다. 오히려 ‘소소한 이야기’가 지역 공헌으로 이어질 수도 있습니다. -p. 218
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• 이시야마 노부타카(石山恒貴) [저]

• 일본 호세이대학 대학원 정책창조연구과 교수이다. 히토쓰바시대학 사회학부를 졸업하고, 산업능률대학 대학원 경영정보학 연구과와 호세이대학 대학원 정책창조연구과 박사후기과정을 수료한 정책학 박사이다. NEC, GE, 미국계 라이프사이언스 회사에서 근무했다. 월경적 학습, 경력 개발, 인적자원관리 등을 주제로 연구한다. 일본노무학회 부회장, 인재육성학회 상임이사, 프리랜서협회 어드바이저, 인사실천과학회 공동대표, 일반사단법인 소셜리스트 21st 이사 등을 역임했다. 주요 저서로는 『월경적 학습의 메커니즘』, 『수평 경력을 시작하자』, 『회사 인생을 후회하지 않는 40대부터의 일자리 기술』 등이 있다.

• 윤정구 [저]

• 일본 정토진종 본원사파 승려이다. 충남대학교 농학과와 사이버한국외국어대학교 일본어학부를 졸업했다. 『마을의 진화: 산골 마을 가미야마에서 만난 미래』, 『인구의 진화: 지역소멸을 극복하는 관계인구 만들기』, 『시골의 진화: 고향납세의 기적, 가미시호로 이야기』, 『창업의 진화: 로컬벤처와 지역재생』, 『로컬의 발견: 제3의 장소와 관계인구』, 『마을 만들기 환상: 지역재생은 왜 이렇게까지 실패하는가』를 공동 번역했다.

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