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범우비평판 한국문학1 ㅣ 이효석 ㅣ 범우
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전환기와 작가 (외)
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이태준과 함께 식민지 시대의 대표적인 단편작가로 거론되는 이효석 대표작 모음집. 작가는 서른여섯이라는 길지 않은 생애를 살았지만, 15년 내외의 창작 기간에 '현대 단편문학의 빼어난 봉우리'로 꼽히는 <메밀꽃 필 무렵>을 비롯한 60여 편의 중ㆍ단편소설, 3편의 장편소설 및 80여 편의 수필 등 적지 않은 성과를 후대에 남겼다. 이번 작품집에서는 <도시와 유령>, <노령근해>, <깨트러진 홍등> 등 19편의 단편소설과, 콩트 <10월에 피는 능금꽃>, 수필 <북위 42도>, <내가 꾸미는 여인> 등 10편, 평론 <낭만 리얼 중간의 길>, <건강한 생명력의 추구> 등 6편이 수록되어 있다. 책의 말미에 해설을 수록해 작품에 대한 이해를 돕고 있다.
이효석에 대한 지배적인 견해 중 대표적인 것은 ‘시대와 무관한 탐미주의자’, ‘서구 취향의 모더니스트’ 등이다. 이러한 견해는 같은 시기에 활동했던 이태준, 김유정, 최서해 등과 구별되는 이효석만의 고정된 이미지를 만들었다고 할 수 있다. 이효석의 낭만적이고 탐미주의적 기질은 그의 작품에 전방위적으로 드러나고 있으나, 문학적 성장 과정을 보면 딱히 하나로만 규정될 수 없는 소재상의 다양함과 진폭을 보여준다. 우리는 그의 생애와 문학을 통해서 식민지 시대를 살면서 이국을 동경하는 열망 속에서 고향에 대한 그리움을 역설적으로 표출해야 했던 식민지 시대의 한 우울한 영혼을 만날 수 있다. 이효석의 문학에 역사와 사회가 존재하지 않고 오직 현실 도피의 안일한 환상만이 존재한다는 비판이 있는 것도 사실이다. 그러나 이효석이 단편소설에서 매우 뛰어난 실력을 발휘했다는 것, 그리고 문학이 언어예술의 한 형태라는 그 순수성을 의식하기 시작한 대표적인 작가였다는 것, 그가 포착해낸 성과 자연의 세계는 당대 현실에 대한 비판과 함께 성문학에 대한 근대적 인식을 확장시켰다는 점 등에서 그 의의를 찾을 수 있을 것이다. 이효석 문학은 그 자체로 당대의 특수성을 반영한 역사의 산물이고, 또 문학사의 다양한 범주 속에서 구체적 터전을 갖고 있는 소담한 실체였다. 이효석 문학의 성과와 실패 모두는 한국 문학사에서 의미 있는 실험이라 이해할 수 있다. 외견상 현실도피라는 부정적 면모를 지니고 있더라도 그것은 그 자체로 당대의 특수성을 반영한 역사의 산물이고, 또 문학사의 전개 과정에서도 겪어야 할 일종의 통과의례와도 같은 것이었다. 이효석에 대한 이해와 평가는 이런 사실을 전제로 이루어져야 할 것이다.
발간사 일러두기
단편소설
도시와 유령 노령근해 깨트러진 홍등 마작철학 약령기 돈 독백 수탉 성수부 분녀 산 들 모밀꽃 필 무렵 성찬 개살구 장미 병들다 해바라기 은은한 빛 산협
중편소설
성화
콩트
10월에 피는 능금꽃
수필
북위 42도 내가 꾸미는 여인 6월에야 봄이 오는 북경성의 춘정 영서의 기억 고요한 ‘동’의 밤 나의 수업 시대 주을의 지협 낙엽을 태우면서 첫 고료 화초(1)
평론
낭만 리얼 중간의 길 건강한 생명력의 추구 현대적 단편소설의 상모 문운 융성의 변 문학 진폭 옹호의 변 문학과 국민성
해설 / 현실에 대한 환멸과 심미적 자연의 세계
작가 연보 작품 연보 참고 서지
이효석 [저]
경성제일고등보통학교를 거쳐 1930년 경성제국대학 법문학부 영문학과를 졸업하였다. 1925년[매일신보] 신춘문예에 시 [봄]이 선외 가작(選外佳作)으로 뽑힌 일이 있으나 정식으로 문학 활동을 시작한 것은 [도시와 유령](1928)부터이다.
이 작품은 도시유랑민의 비참한 생활을 고발한 것으로, 그 뒤 이러한 계열의 작품들로 인하여 유진오(兪鎭午)와 더불어 카프(KAPF- 조선프롤레타리아예술동맹) 진영으로부터 동반자작가(同伴者作家)라는 호칭을 듣기도 하였다. 대학을 졸업한 뒤 1931년 이경원(李敬媛)과 혼인하였으나 취직을 못하여 경제적 곤란을 당하던 중 일본인 은사의 주선으로 총독부 경무국 검열계에 취직하였다.
그러나 주위의 지탄을 받자 처가가 있는 경성(鏡城)으로 내려가 그곳 경성농업학교 영어교사로 부임하였다. 그의 초기 작품은 경향문학(傾向文學)의 성격이 짙은 [노령근해(露嶺近海)](1930)·[상륙(上陸)](1930), [북국사신(北國私信)] 등으로 대표된다. 생활이 비교적 안정되기 시작한 1932년경부터 그의 작품세계는 초기의 경향문학적 요소를 탈피하고 그의 진면목이라고 할 수 있는 순수문학을 추구하게 된다.
그리하여 향토적, 이국적, 성적 모티프(motif)를 중심으로 한 특이한 작품세계를 시적 문체로 승화시킨 작품들을 잇달아 발표하기 시작하였다. [오리온과 능금](1932)을 기점으로 하여 [돈(豚)](1933), [수탉](1933) 등은 이 같은 그의 문학의 전환을 분명히 나타내주는 작품들이다. 1933년에는 '구인회(九人會)'에 가입하여 순수문학의 방향을 더욱 분명히 하였다.
다음해에는 평양에 있던 숭실전문학교로 전임하였다. 그의 30대 전반에 해당하는 1936∼1940년 무렵은 작품 활동이 절정에 달하였을 때이다. 해마다 10여 편의 단편과 많은 산문을 발표하였으며, [화분(花粉)](1939), [벽공무한(碧空無限)](1940) 등 장편도 이때 집필된 것이다.
[산], [들], [메밀꽃 필 무렵](1936), [석류(?榴)](1936), [성찬(聖餐)](1937), [개살구](1937), [장미 병들다](1938), [해바라기](1938), [황제](1939), [여수(旅愁)](1939) 같은 그의 대표적 단편들이 거의 이 시기의 소산이다.
1940년에 상처(喪妻)를 하고 거기에 유아(乳兒)마저 잃은 뒤 극심한 실의에 빠져 만주 등지를 돌아다니다가 돌아왔다. 이때부터 건강을 해치고, 따라서 작품 활동도 활발하지 못하였다. 1942년 뇌막염으로 병석에 눕게 되고, 20여일 후 36세로 요절하였다.
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