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	21세기 한국의 야만(총2건) 20세기 한국의 야만 2     12,600원 (10%↓) 20세기 한국의 야만     12,420원 (10%↓) 21세기 한국의 야만(총2건) 20세기 한국의 야만 2     12,600원 (10%↓) 20세기 한국의 야만     12,420원 (10%↓)

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• 제국주의와 전쟁 및 국가 권력의 폭력 문제에 대해 서술했다. 일제 시대부터 이승만 독재 시대까지와 박정희 시대부터 김영삼 정부 시대까지를 나누어 주요 핵심적인 사건을 중심으로 분석했다. 일본 제국주의의 치안유지법과 고등경찰제도와 위안부를 비롯해 원폭 피해와 전후 보상 문제, 미군정기 양민 학살과 제주 4.3사건 및 6.25전쟁과 민간인 집단 학살, 주한 미군 범죄 55년사 등을 자세하게 수록했다.
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• 우리가 요구하는 것은 자비가 아니라 정의이다. 정의가 없는 동정은 악마의 가장 강력한 공범자의 하나이다 ― 한나 아렌트(H. Arendt, 1942) 인간이 인권을 근본적으로 상실하는 것은 개개의 권리를 상실한 때가 아니라, 바로 세계 속에서 거처(정치 공동체)를 상실한 때이다. 이 지상의 거처에 의해서만 인간은 개개의 권리들을 가질 수 있으며, 이 거처만이 인간의 의견이 의미를 가질 수 있게 하고, 행동이 효력을 가질 수 있게 해준다. ― 한나 아렌트 (H. Arendt, 1951) 20세기 세계사는 인류의 물질 문명이 극에 달했던 시대이자 극단적인 야만의 시대이기도 했다. 문명의 세기로서의 20세기 세계사는 급속한 과학 기술의 발전과 물질적인 풍요, 그리고 그에 따른 생활 수준의 향상으로 상징된다. 반면에 20세기는 또한 폭력과 전쟁, 대량 학살과 고문 등으로 얼룩진 유례없는 '폭력의 세기'였다. 과학 기술 문명의 획기적인 발전은 인류를 절멸시킬 수도 있는 핵무기와 갖가지 폭력의 도구에도 유례없는 발전을 가져왔다. 또한 20세기는 전쟁의 세기이자 동시에 혁명의 세기이기도 했는데, 그리하여 폭력은 전쟁의 동반자였을 뿐만 아니라 혁명의 동반자이기도 했다. 아렌트는 전쟁과 혁명의 공통 분모가 폭력이라고 하면서 20세기를 '폭력의 세기'라고 지적한 바 있다. 20세기의 한국도 '폭력의 세기'에서 예외는 아니었다. 열강의 틈바구니에서 만신창이가 된 채 '고난의 역사'의 짐을 짊어져야 했던 우리의 20세기는 한층 더 강력한 의미에서 폭력의 세기였다. 이 책은 주로 제국주의와 국가 권력에 의해 자행된 폭력의 문제를 중심으로 하여 우리가 살아온 지난 20세기를 반성적으로 되돌아보고, 이로부터 인권과 평화의 새 세기로 나아가는 역사적 교훈을 얻기 위해 기획된 것이다. 냉전 우파만이 아니라 냉전 좌파의 역사 인식도 함께 넘어서는 탈냉전적인 새로운 역사상의 정립 작업은 현재진행형이다. 우리는 이 책이 폭력과 야만의 세기에 대한 진실 규명과 과거 청산, 상처의 치유, 그리하여 진정한 의미에서의 '역사 바로 세우기'를 위한 민주적이고 진보적인 '기억의 정치' 작업에 조금이나마 도움이 되기를 희망한다.

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  주요 내용 [20세기 한국의 야만]은 크게 제1부‘일본 제국주의의 야만’과 제2부 ‘분단,전쟁,독재의 야만’으로 나누어져 있다. 먼저 제1부는 일제 식민지 시대와 침략 전쟁의 폭력과 야만을 다루고 있다. 제1장에서 지수걸은 일제 시대의 대표적인 악법인 치안유지법과 고등경찰제도가 민족해방운동의 주체들과 식민지 조선인들을 어떻게 탄압했는지, 그 야만성의 구체적인 실상이 어떠했는지를 잘 보여 준다. 그는 식민지 조선 사회는 감옥이자 공동묘지라고 말하고 있다. 제2장에서 이정은은 우리 민족의 거족적 항일 독립운동이었던 3.1운동 당시, 일제가 우리 민족에게 자행한 학살과 고문, 그리고 그에 대한 은폐와 왜곡의 실태를 구체적인 사례들을 통해 생생하게 보여 주고 있다. 제3장에서 홍진희는 관동대진재가 유언비어에서 비롯된 우발적 사건이 아니라, 일제의 치밀한 조직적 범죄임을 밝히고 있다. 그는 동시에 그 동안 관동대진재가 연구사의 황무지로 되어 온 점에 대해 학계의 반성을 촉구하고 있다. 제4장의 김민영의 논문은 조선인 강제 연행의 개요와 강제 노동의 실태를 다룬 것인데, 전후 처리와 보상 문제에 대해서도 매우 자세히 언급하고 있다. 현재진행형으로서의 일본군 '위안부' 문제를 다루고 있는 제5장에서 강정숙은 ...일제 하 일본군 성노예 제도의 범죄성과 더불어, 이에 대한 한국 내부의 문제까지도 비판적으로 검토하면서 특히 여성 문제의 측면을 부각시키고 있다. 강정숙이 제기하고 있는 여러 물음들, 특히 “일본군 '위안부' 문제가 왜 50년이 지난 시점에서야 제기되었는가” 하는 물음은 매우 중요하다. 그에 따르면 '위안부' 문제는 여성운동의 기반 위에서 여성들에 의해 제기되었는데, 이는 새로운 대안적 역사 인식의 모색에서 시사하는 바가 매우 크다. 제6장에서 정순훈은 일제의 문화재 약탈의 현황과 그 반환을 위한 해결 방안에 대해 검토하고 있다. 그는 국제법상의 문화재 반환 원칙과 다른 나라의 문화재 반환 사례를 검토하는 가운데, 실현 가능한 현실적 방안을 제안하고 있다. 제7장에서 최일출은 한국인 원폭 피해자 문제를 다루면서, 피폭자의 인권 회복과 역사적 과오의 재발 방지 차원에서 전후 보상의 문제를 적극적으로 제기하고 있다. 제2부는 전후 1945년에서 1960년까지 국가 형성과 6.25전쟁 시기, 그리고 전후 극우 반공 체제 아래 이루어진 학살과 폭력 문제를 다루고 있다. 제8장에서 강창일은 미군정기 최대의 양민 학살 사건이자, 냉전 체제기 미국의 동아시아 전략이 개재된 세계사적 사건이라 할 제주 4.3사건의 발단과 발발, 대학살의 진행과 참상에 대해 말하고 있다. 그는 그 동안 남북의 공식 역사가 보여 준 그 어떤 이념의 포로가 될 것이 아니라, 인권과 평화의 시대 정신에 입각해 사람과 생명이라는 개념을 통해 진상규명운동에 접근할 것을 제안한다. 제9장에서 허만호는 6.25전쟁 전후의 민간인 집단 학살의 진상을 드러내 보이면서, 무질서와 혼란 속에서 통제되지 않은 국가 폭력이 국민에게 어떤 만행을 저지를 수 있는지를 밝히고 있다. 제10장에서 오연호는 노근리 학살을 통해 6.25전쟁 시기 미군이 저지른 범죄사의 중요한 한 단면을 보여 주면서, 이른바 '힘의 질서'가 어떻게 다양한 측면에서 진실을 가리는 두터운 장벽을 구축하고 있는지를 설득력 있게 말하고 있다. 그는 노근리 사건이 우리에게 요청하고 있는 문제 의식으로서, 민족 자주, 반전 평화, 표현과 사상의 자유, 전쟁과 인권, 그리고 근원적 해법의 다섯 가지를 제시하면서, 20세기 야만과 결별하기 위해서는 지능이 높아진 억압자에 걸맞은 새로운 대응책이 필요함을 말하고 있다. 주한 미군 범죄 55년사를 다루고 있는 제11장에서 김동심은 1945년 9월 8일 이후 오늘에 이르기까지 주한 미군이 이 땅에 남긴 고통과 상처와 한의 실체적 진실을 생생하게 증언하고 있다. 이와 동시에 우리는 그가 주한 미군에 대한 증오가 낳는 반작용으로서, 민족지상주의, 개인 인권의 경시, 그리고 우리 자신의 폭력주의에 대해서도 경계하고 있는 데 대해 주목해야 할 것이다. 한국판 매카시즘의 광란과 그 대표적인 희생의 사례로 조봉암의 죽음을 다루고 있는 정태영의 제12장은 한국 매카시즘이 한국의 정치 발전에 어떠한 부정적인 영향을 끼쳤는지를 웅변하고 있다. 그는 한국 매카시즘의 부정적인 영향을 친일파가 건국의 주인으로 탈바꿈하는 역사의 왜곡, 패권국인 미국식 시각에의 굴종, 사회의 전반적 보수화, 탈법,초법적 정치 행태에 대한 순응의 네 가지로 요약하고 있다. 끝으로 제13장에서 오유석은 ‘피의 화요일’로 상징되는 이승만 백색 테러의 야만성에 초점을 맞추어, 전후 민중의 힘으로 지배자를 교체한 최초의 사례인 4월 혁명을 다루고 있다. 그는 역사의 생명은 오늘을 살면서 역사에서 교훈을 이끌어낼 줄 아는 우리들의 해석 능력에 있음을 강조한다.

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  이 책의 특징 1. 대중적인 교양서임을 감안하여 생소하거나 너무 전문적인 용어는 피하고, 최대한 평이한 문장으로 서술했다. 2. 시대 전반에 대한 구조적 분석보다는 주요 사건을 통해 시대의 의미를 파악하는 접근 방법을 지향했다. 3. 학술 전문서가 아니라 대중 교양서를 지향했다. 그러나 기본적 학술성을 갖추어 저널리즘적 서술을 탈피하려고 했다. 4. 공통적으로 1) 전반적 개요 2) 주요 사건의 실상 3) 그 사건의 의미 4) 좀더 자세히 학습하는데 꼭 필요한 참고문헌이 포함되도록 했다.

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  저자 소개 ● 기획 이병천 강원대학교 무역학부 교수 조현연 성공회대학교 사회문화연구소 연구교수 ● 지은이 강정숙 한국정신대연구소 연구원 강창일 제주 4.3 연구소 소장, 배재대학교 역사학과 교수 김동심 주한미군범죄근절운동본부 평화교육위원 김민영 군산대학교 경제통상학부 교수 오연호 오마이뉴스 대표이사 겸 대표기자 오유석 성공회대학교 사회문화연구소 연구교수 이정은 독립기념관 한국독립운동사연구소 책임연구원 정순훈 배재대학교 법학부 교수 정태영 건국대학교 사회과학연구소 연구위원 지수걸 공주대학교 역사교육과 교수 최일출 전 한국원폭피해자협회 회장 허만호 경북대학교 정치외교학과 교수 홍진희 역사를 생각하는 모임 회장, 미림여고 일본어과 교사
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• 1. 일본 제국주의의 야만 1. 치안유지법과 고등경찰제도 ...49 2. 3.1운동과 일제의 조선인 학살. 고문 ...79 3. 관동대진재와 조선인 학살-유언비어를 중심으로 ...113 4. 조선인 강제연행 ...137 5. 일본군 "위안부"문제 어떻게 볼것인가 ...159 6. 일제의 문화제 약탈과 그 해결방안 ...191 7. 한국인의 원폭 피해와 전후 보상문제 ...215 2. 분단. 전쟁. 독재의 야만 8. 미군정기 양민 학살과 제주 4.3 사건 ...235 9. 6.25 전쟁과 민간인 집단 학살 ...263 10. 노근리. 그리고 힘의 질서 ...285 11. 주한 미군 범죄 55년사 ...303 12. 한국 매카시즘과 조봉암의 죽음 ...339 13. 4월 혁명과 피의 화요일 ...363
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• 이병천 [저]

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