한국과 일본은 역사인식의 공유가 가능한가
한일 양국은 2015년 말 미국의 화해 촉구에 따라 어렵사리 「일본군위안부」 문제의 외교적 타결에 이르렀다. 하지만 피해 당사자나 시민단체와의 충분한 대화가 없는 가운데 맺어진 것이라는 이유로 한국사회의 여론은 돈으로 과거사 인식을 바꾸려고 한다는 부정적인 평가 일변도의 반응을 보였다. 이에 대해 일본의 정책 당국과 사회적 여론은 외교적 합의를 이행하려고 하지 않는 한국에 대해 불신감을 보였다. 또한 종래에 한일관계의 합리성에 대해 긍정적인 태도를 보이던 일본사회의 자유주의적 논조가 급격하게 부정적인 인식으로 바뀌어 왔다.
2016년에 들어 일본은 외교적 합의를 앞서 이행하는 차원에서 합의금을 한국에 전달했고, 한국은 화해·치유재단을 여성가족부 산하 재단법인을 설립하여 피해 당사자와 유족에게 합의금을 전달하기에 이르렀다. 재단은 한일 간의 외교적 합의를 중시하고 정당한 절차에 따라 합의금을 전달하고자 노력하고 있지만 한국의 언론과 일반여론은 이에 대해 싸늘한 반응을 보이고 있다. 게다가 위안부 소녀상의 철거를 둘러싸고 외교적인 합의가 이루어졌다는 것이 밝혀지면서 이 합의는 양국 관계의 회복을 이끄는 모멘텀으로 작동하지 않았다. 게다가 박근혜 정권이 2016년 10월부터 「국정농단」 파동에 휩싸이게 되면서 어느 누구도 한일 간 외교관계의 회복을 기대할 수 없게 되었다.
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책을 펴내며
Ⅰ. 일본의 전후처리 역사
1. 도쿄전범재판
2. 원폭피해
3. 한일 국교정상화의 역사
4. 일본의 교과서 검정
5. 전후처리에 관한 일본정부의 입장
6. 「일본군위안부」 문제의 외교적 합의
7. 「일본군위안부」 문제의 해법
Ⅱ. 일본의 문화
1. 유네스코 세계문화유산 등재
2. 도난당한 쓰시마 불상
3. 후쿠오카에서 느낀 일본문화
4. 아마구치에서 느낀 일본문화
5. 구마모토의 2016년 대지진
6. 일본인 사상가 쓰루미 ?스케
7. 요시무라 이사무, 『끌어내려진 일장기』 독후감
8. 다무라 쇼지, 『구름봉우리』 독후감
Ⅲ. 일본의 정치문화
1. 2014년 일본 중의원 선거
2. 2016년 일본 참의원 선거
3. 아베 총리, 무투표로 자민당 총재 재임
4. 일본의 안보법제 정비법
5. 아베 총리 21세기 간담회 보고서
6. 아베 총리의 종전 70주년 담화
7. 사카나카, 『일본형 이민국가의 창조』 독후감
Ⅳ. 한국과 일본의 문화교류
1. 조선총독부의 한인 성격 기록
2. 영화 「더 테너」, 배재철과 와지마
3. 포항 구룡포 일본인 가옥거리
4. 야마모토 마사코 부인과 화가 이중섭
5. 모토시마 히토시 전 나가사키 시장
6. 일본인 언론인 와카미...야 요시부미
Ⅴ. 일본문화의 변방: 재일한인과 재조일본인
1. 조선민중신문 제4호
2. 해방직후의 박열
3. 1946년 민단 결성
4. 오늘날 재일한인의 정체성 위기
5. 일본정부의 한국적과 조선적 한인 구분
6. 재일한인을 조금만 생각해 주세요
7. 재일한인 선배의 죽음: 김광렬 선생과 오덕수 감독
Ⅵ. 대일외교의 과제
1. 한일관계에 관한 단기적 전망
2. 강제동원피해 조사 지원
3. 강제동원피해 지원 과제
4. 강제동원피해 판결
5. 사할린 한인 유골의 한국 봉환
6. 한일관계 구조의 변화
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이 책은 2015년 1월부터 2016년 12월까지 2년 동안에 걸쳐 필자가 목격하거나 관여한 한일관계 사건을 정리하는 가운데, 일본의 「역사와 문화」를 재고하는 형태로 편집한 것이다. 지난 2004년부터 대체로 2년간의 각종 사건들을 병렬적으로 나열하며 한일관계의 흐름을 정리해 왔는데, 이번에는 하나의 방향을 설정하고 이에 맞추어 정리해 보면 어떨까 하는 생각을 했다. 지난 2년간 「일본군위안부」 문제에 관한 한일양국의 입장 차이 등 양국 사회에서 전개되는 치열한 공방을 직접 혹은 간접적으로 경험하면서 이르게 된 생각이다. 이제까지 「역사와 문화」라고 하면, 박물관에 전시될 만한 과거의 역사적 유물이나 문화적 산물을 통해서 한일양국의 차이점과 공통점, 그리고 상호교류의 흔적을 더듬어 왔다. 그러나 이 책에서는 과거사에 대한 오늘날의 서로 다른 인식을 문화라고 하는 코드로 읽어내고자 한다. 「역사와 문화」가 과거의 산물이기는 하지만 오늘날 이를 어떻게 이해하고 있는가, 그것이 곧 「역사와 문화」라고 생각한다.
이 책을 정리하면서 필자는 역사와 문화를 과거의 현상이 아닌 현재의 것으로 이해하고 싶었다. 최근에 일어나고 있는 과거사에 대한 근본적인 입장 차이를 문화라고 하는 코드로 정리해 낼 수 있지 않을까 하는 것이었다. 따라서 이 책에서 다루는 문제는 2015년과 2016년에 언론에 나타난 주요 사건들을 대상으로 하며, 「역사와 문화」라고 할 때에도 한국과 일본 사이에 벌어진 과거 전쟁과 식민지 지배를 둘러싼 갈등과 교류의 현상을 대상으로 한다. 과거사 책임을 애매하게 하려는 일본문화의 특성과, 일본의 속성을 이해하기보다는 한인의 피해에만 집중하여 일본에 대한 비판의 끈을 놓으려고 하지 않는 한국문화의 특성을 함께 이해하며, 결과적으로 최근에 전개되고 있는 양국관계의 사례들을 소개한다.
「역사와 문화」란 무엇인가에 대해 여러 가지 관점이 있겠지만, 현대 한일관계의 역사를 추적해 온 필자의 견해로서는 과거에 발생한 사건이나 사물을 오늘날 시점에서 어떻게 이해하는가라는 의미를 가지고 있다고 생각한다. 또한 인간관에 관한 기본적인 관점에서, 필자는 인간이란 「당위」와 「사실」 사이를 끊임없이 왕래하는 존재라고 생각한다. 쉽게 말하면 인간은 능동적인 존재이기도 하지만 수동적인 존재이기도 하며 어느 한쪽만을 주장하다보면 논리적 모순에 빠지기 쉽다. 아울러 그 주장은 자신과 타인을 모두 포함한 보편성을 가질 때 설득력이 있는 것이지 상대방에 대해서만 주장한다든지 자신에 대해서만 주장해서는 「편협」한 자가당착의 오류에 빠지고 만다. 자신이 상대방에 대해 주장할 수 있는 존재이기도 하지만 자신도 상대방에 의해 비판 받을 수 있는 존재이기 때문이다. “역사란 역사가와 그의 사실들의 끊임없는 상호작용 과정, 즉 현재와 과거 사이의 끊임없는 대화”라고 말한 E. H. 카의 정의를 새롭게 음미할 필요가 있다. 외교관과 언론인으로서의 풍부한 경험을 가진 그는 이탈리아 철학자 크로체(B. Croce)의 말을 인용하는 가운데, “역사란 본질적으로 현재의 눈을 통해서 그리고 현재의 문제들에 비추어 과거를 바라보는 것이며, 역사가의 주요한 임무는 기록하는 것이 아니라 평가하는 것”이라고 주장하기까지 했다.
여기에다가 오늘날 국제관계의 객관적인 사실로서, 긍정적이든 부정적이든 한국과 일본은 국제사회의 일원으로서 「역사와 문화」를 공유해 오고 있다는 점을 지적하고 싶다. 근대와 현대 시기에 있어서 국가 형태와 통치 방법을 둘러싸고 각종 기록이 전수되고 있는 가운데 한국과 일본이 서로 다른 시각에서 지난...날을 재해석하고 앞으로의 미래를 설정하면서 서로 다른 견해가 양국의 외교적인 갈등과 대화를 이어오고 있는 것이 아닌가 생각한다. 그리고 동아시아 지역에 속한 한일 양국은 공통적인 국가 과제를 안고 있을 뿐 아니라 양국 사이의 지역을 넘나드는 교류와 상생의 현실이 재생산되고 있다는 사실도 결코 잊어서는 안 된다.
이렇게 볼 때 이 책에서 논하고자 하는 「역사와 문화」는 자연스럽게 주체적인 인식, 관계적인 인식, 비교적인 인식의 대상이 될 수밖에 없다. 한국과 일본이 각자 나름대로 「역사와 문화」를 생성해 오고 있는 것으로 볼 수도 있지만, 적어도 이 책에서는 상호 영향 하에서 「역사와 문화」가 만들어져 오고 있다고 하는 측면을 강조하지 않을 수 없다. 국민국가로서 상반된 입장을 견지하면서도 부단한 민간교류의 현실을 강조하고 싶은 것이다. 특히 한국의 현대사는 일본의 「역사와 문화」를 주체적으로 재해석하고 현실에 적용해 온 과정이라고 말할 수 있다. 사유의 실체는 복합적인 성격으로 이루어져 있지만 이를 관찰하는 자는 자신의 시각과 관점을 통해 대상을 바라볼 수밖에 없다. 다만 시각이 지나치게
최영호 [저]
현재 영산대학교 일본비즈니스학과 교수로 재직 중이다. 성균관대학교 정치외교학과, 도쿄대학 대학원 석사·박사 과정에서 국제관계이론과 실례에 관한 조사훈련을 받았다. 해방 직후의 한일관계에 주목하며, 사료에 입각한 실증 연구를 진행하고 있다. 현대 한일관계를 이야기꺼리로 대화하는 것을 즐기고 있다. 웹진을 통하여 2004년 1월부터 한일관계의 흐름에 관한 칼럼, 2009년 7월부터 일본과 신흥시장에 관한 칼럼을 발신하고 있다.
주요 논저 [일본인 세화회: 식민지조선 일본인의 전후](2013) [전향: 쓰루미 ?스케의 전시기 일본정신사 연구](역서, 2005) [한일관계의 흐름 2004-2005](2006) [부관연락선과 부산](공저, 2007) [한일관계의 흐름 2006-2007](2008) [한일관계의 흐름 2008-2009](2010) [한일관계의 흐름 2010](2011) [한일관계의 흐름 2011-2012](2013) [한일관계의 흐름 2013-2014](2015) [한일관계의 흐름 2015-2016](2017) [재일교포사회의 형성과 민족정체성 변화의 역사](2008) [전후 일본 우익의 동향과 자유주의사관의 태동](2010) [2011년 검정통과 일본 역사교과서의 근대 서술에 나타난 변화와 특징](2011) [2012년판 일본중학 역사교과서에 나타난 현대 한일관계](2011) [한반도 신탁통치문제의 로컬리티: 해방직후 재일조선인 사회를 중심으로](2012) [終戦直後の在日朝鮮人·韓国人社会における‘本国’指向性と第一次日韓会談](2012)
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