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제국주의의 언어, 영어에게 제자리 찾아 주기 태교때부터 영어책을 들려주고, 갓난아기에게 영어로 말하고, 초중고등학교 내내 영어에 목숨걸어야 하는 현재 대한민국은 영어 열풍 현상이 강하다. 도대체 이러한 영어 열풍 현상의 뒤에는 무엇이 있을까? 영어는 어떻게 세계어가 되었을까? 오늘날의 영어 확산은 미국이라는 세계 초강대국과 떨어져 독립적으로 존재하는 현상인가? 세계화 현상은 한국에서의 영어 열풍과 어떤 관계가 있을까? 이 책은 이러한 문제의식을 가지고 영어를 통해서 언어와 권력의 관계를 알아보고 있다. 제1장에서는 인류 역사 속에서 언어들이 어떻게 사라져 갔는지를 살펴본다. 왜 몇몇 주요 언어들을 쓰는 사람이 많아지고 소수언어들은 죽어 가는지, 그 역사적 이유는 무엇인지를 살펴봄으로써 언어와 권력에 관한 큰 그림을 그릴 수 있도록 해준다. 제2장에서는 영어의 역사를 영국과 미국의 제국주의 역사와 함께 알아본다. 영어가 어떻게 세계어, 패권언어가 됐는지를 알아보고, 제3장에서는 한국의 영어 열풍 현상과 그 이면을 들여다본다. 제4장에서는 세계화와 신자유주의 속에 영어가 전지구적으로 확산되는 모습을 조명한다. 저자는 '왜'라는 질문을 통해 영어가 정복해 가는 세상의 모습을 좀 더 비판적으로 보고, 우리에게 지금 필요한 것이 무엇인지 다시 생각해볼 기회를 제공한다.
영어-미국화-세계화 사이의 관계를 꿰뚫는다, 그리고 삶의 결을 되살리기 영어에 대한 우리의 집착은 애처롭고 염치없어 보일 정도다. 이는 비합리적인 배경을 두고 할 수 있는 최선의 선택일지도 모른다. 그런데 왜 아무도 이렇게 묻지 않을까? 영어는 정말 세계화라는 대세에 올라타기 위한 필수 요소인가? 세계화는 좋은 것인가? 영어를 잘하면 우리가 풍요롭게 살 수 있다는 말이 사실일까? 영어 열풍에 휩싸여 삶의 이면을 돌아보지 못하게 된 것은 ‘부자 되기’가 가장 소중한 가치가 되어버렸기 때문이다. 또한 지금 우리가 승자 독식을 받아들이고 가난한 자의 아픔에 눈 감고 있는 시대이기 때문이다. 이 책은 우리의 삶을 옭죄는 영어, 미국화, 세계화를 큰 그림 안에서 보고자 하는 시도이다. 영어 열풍은 우리 속에 뿌리 내려 있는 미국에 대한 선망, 세계를 자기들의 질서 안에 들어오게 하려는 강대국의 욕망, 그 속에서 사라져 가는 세상의 소중하고 아름다운 것들이 내는 울음의 결합이다. 영어 열풍의 속내는 우리가 생각하는 것처럼 효율적이지도, 희망적이지만도 않다. 그래서 지금, 왜인지도 정확히 알지 못한 채 영어에 울고 웃는 이들에게 질문을 던진다. 영어를 잘하면, 정말 우리는 행복해질 수 있을까? 세상의 언어들을 잡아먹는 영어, 어째서 문제인가? 언어학자들은 세계에 5,000~7,000개의 언어가 존재한다고 보고 있다. 그런데 세계 인구의 90퍼센트가 이중 100개 정도만 쓰고 나머지 10퍼센트 인구가 나머지 6,000개 가량의 언어들을 사용하고 있다. 이 언어들을 소수언어라고 한다. 소수언어들은 지금 이 순간에도 지구상에서 영원히 사라지고 있는 중이다. 이 상황을 비관적으로 보는 학자는 2100년경에는 현존하는 언어들 중 10퍼센트만이 남을 것이라고 전망하기도 한다. 이러한 소수언어의 죽음, 영어의 확산은 거스를 수 없는 대세일까? 우리에게 직면한 경제, 환경 문제와 비교해 덜 중요한 문제일까? 그렇다면 이건 어떤가. 우리가 지금과 같은 수준으로 소비를 계속한다면 지구가 몇 개는 더 필요할 거라고들 한다. 그만큼 환경 문제는 위협적이다. 환경 문제의 핵심이 소비를 줄이고 생태계를 보존하는 것이라면, 여기서 소수언어와의 인과관계가 생긴다. 스쿠트나브-캉가스의 연구에 따르면 다양한 소수언어를 갖고 있는 지역과 다양한 생물 종수를 보존하고 있는 상위 25개 나라는 대부분 일치한다. 언어의 죽음은 환경의 죽음을 의미하기도 한다는 증거다.(본문 27페이지 참조) 또한 소수언어가 소멸되면서 문화적 다양성도 훼손된다. 아메리카 원주민들의 수많은 고유 언어들은 이미 영어로 교체되었고, 1970년대 후반 타이 정부가 댐을 세우기 위해 우공족 마을을 침수시켜서 이들의 언어도 완전히 사라졌다. 쿠르드족은 터키의 민족 말살 정책에 의해 쿠르드 어 사용을 철저히 금지당했다. 이들이 고유의 문화와 언어를 잃게 된 것은 강대국이 만든 경제?정치 논리 때문이다. 언어는 이렇듯 권력과 깊은 관계가 있으며 제국주의적 성격마저 갖고 있다. 특히 영어는 미국이 주도하는 ‘부드러운 제국주의’에 주요하게 이용되고 있다. 그럼에도 영어가 우리의 욕망을 충족시켜 주리라는 환상 언어는 의사 소통의 도구, 그 이상이다. 언어에 집적된 지식과 세계관을 통해 세상을 바라보게 되기 때문이다. 그런데도 영어를 국어처럼 쓰고자 하는 시도가 곳곳에서 벌어지고 있는 것이 우리의 현실이다. 우리의 영혼이 미국식으로 바뀐다 해도, 그래서 세상을 보는 프레임 자체가 바뀐다고 해도 어쩔 수 없이 영어에 매달릴 수밖에 없는 이유. 그것은 이심전심으로 통하는...
들어가는 말 ‘영어의 시대’에 던지는 질문들 1 언어들이 사라지고 있다 우리가 모르는 언어들 소수언어들이 죽어 가는 이유 소수언어의 죽음(1) 농업혁명과 제국주의 소수언어의 죽음(2) 산업혁명과 자본주의 언어와 언어 사이의 권력 관계 쉬어가는 페이지 01 언어와 권력 헨리 5세와 권력의 언어 2 영어는 어떻게 세계를 집어삼켰는가? 로빈슨 크루소의 미소: 왜 크루소는 프라이데이에게 영어를 가르쳤을까? 사람들의 머릿속을 바꾸면 되지: 제국주의 시대와 영어의 확산 식민지 시대의 끝, 부드러운 영어 전파의 시작 언어 제국주의 쉬어가는 페이지 02 언어 제국주의에 맞서 투쟁한 인물들 간디, 파농, 응구기 3 영어에 열광하는 한국, 그 빛과 그림자 영어 열풍에서 거리 두기 조선에 영어가 들어오다: 구한말에서 1980년대까지 영어, 세계어에 등극하다: 1990년대 이후 세계화와 영어 영어와 성공: 달동네 아이들은 홍정욱이 될 수 있을까? 쉬어가는 페이지 03 언어와 지식인 윤치호의 일기가 질문하는 것 4 영어가 세상을 정복하지 않도록 하려면? 세계화는 모두에게 좋은가? ‘글로벌 스탠더드’: 세계화, 미국화, 그리고 영어 세계화는 획일화일까, 다양화일까? ...
… 언어 다양성이 가능한 환경은 생물 다양성이 가능한 환경을 필요로 하고, 반대로 생물 다양성이 가능해야만 언어 역시 다양해질 수 있다는 것은 분명합니다. 27p …외국어 전문가들을 잘 길러 내서 그들이 정보를 신속하게 우리말로 번역하도록 하는 편이 효율적이지 않을까요? 그러면 사람들은 영어로 된 정보뿐 아니라 다른 외국어로 된 정보도 많이 이용하게 되지 않을까요? 한국어로 완전한 의사소통이 가능한 국민들에게 영어로 된 정보를 한국어로 번역해 주는 대신, 모든 국민이 영어를 배우도록 하는 것은 시간과 돈 낭비가 아닐까요? …영어에 대한 지나친 강조는 일반적으로 생각하는 것과 달리 ‘비효율적’이라는 데 문제가 있습니다. 101p 영어를 잘하는 것은 그래서 미국을 배우는 일, 미국을 닮아 가는 일, 미국식대로 한국을 만들어 가는 일과 언제나 연결되어 있습니다. 117p 김영삼 전대통령의 ‘세계화’가 1990년대 초반 전세계적 자유경쟁에서의 생존과 승리로 정의되었다는 점에서 알 수 있듯이, 적어도 한국에서 세계화라는 개념은 전세계적 경쟁을 일반화하고 있습니다. 121p 신자유주의의 핵심을 하나만 말하라고 한다면 그것은 ‘무한경쟁’일 것입니다. 지금껏 정부가 무역이나 국민의 복지를 책임졌다면 이제는 회사와 개인이 ‘알아서’ 자신의 경쟁력을 길러 세계인들과 싸워 이겨야 하는 시대가 되었다는 뜻이지요. 자기가 ‘알아서’ 살아 나가는 것이 바로 신자유주의에서 ‘자유’가 갖는 의미입니다. 이렇게 신자유주의적으로 재편된 세계 경제 상황에 한국이 들어간 때가 1990년대이고, 이런 무한경쟁 상황을 국민들에게 ‘장밋빛 미래’로 표현하기 위해 도입된 말이 ‘세계화’입니다. 세계화라고 하면 뭔가 거창해 보이고 마치 우리가 이제는 세계인들과 엄청난 교류를 하는 것처럼 보이지만, 사실은 국가의 경계가 사라져서 우리의 경쟁 상대가 세계 전체가 된 것을 의미합니다. 122p 혹시 세계화란 그렇게 힘이 센 나라들이 자신들에게 유리한 게임의 법칙을 ‘세계 질서’라는 이름으로 다른 나라들에게 강제하는 무지막지한 사생결단의 무대가 아닐까요? 146p 영어라는 일개 언어가 하나의 물신fetish이 되어 버림으로써, 우리가 영어를 통제하는 게 아니라 어느 순간 영어가 우리를 지배하는 기이한 상황이 발생하는 것입니다. 178p
문강형준 [저]
문화평론가. 중앙대와 서울대에서 영문학을 공부했고, 위스콘신 대학교(밀워키)에서 영문학/문화이론 박사과정을 마쳤다. ‘파국’, ‘광신’, ‘괴물’ 등 현재의 질서와 불화하는 이질적 담론들을 바탕으로 문화 텍스트를 분석하며 한국사회의 작동 방식을 탐구하는 데 관심을 갖고 있다. 현재 계간 [문화과학] 편집위원이며, [한겨레] 토요판에 ‘크리틱’ 칼럼을 연재하고 있다. 저서로 [혁명은 TV에 나오지 않는다](2012), [파국의 지형학](2011), [영어를 잘하면 우리는 행복해질까](2009), [사회를 말하는 사회](공저, 2014), [아이돌](공저, 2011)이 있고, 역서로 [광신](2013), [권력을 이긴 사람들](2008), [루이비통이 된 푸코](공역, 2012)가 있다.

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