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	지중해지역원 번역시리즈(총2건) 내가 아벨을 지키는 자입니까 : Duelo en paraiso 낙원의 결투     13,500원 (10%↓) 지중해연합을 향한 로드맵     10,800원 (10%↓) 지중해지역원 번역 시리즈(총7건) 지중해의 여행자, 트루바두르     13,500원 (10%↓) 로마인 이야기(큰글씨책) : 중세 유럽의 설교 예화집     22,500원 (10%↓) 지중해연합을 향한 로드맵     10,800원 (10%↓) 로마인 이야기 : 중세 유럽의 설교 예화집     12,600원 (10%↓) 내가 아벨을 지키는 자입니까 : Duelo en paraiso 낙원의 결투     13,500원 (10%↓) 시칠리아 풍경 : 시칠리아의 풍습, 건축, 언어, 역사, 사람들을 만나다     16,200원 (10%↓) 통합이란 무엇인가 : 유럽의 이민자 통합     13,500원 (10%↓)

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• 스페인 내전을 소재로 한 소설『내가 아벨을 지키는 자입니까?』. 전쟁고아들의 비참한 삶을 통해 인간성이 어떻게 왜곡되어 가는지를 사실적으로 그려내었다. 스페인 내전으로 민족상잔이라는 지울 수 없는 상처를 겪어야만 했던 천진한 소년들. 전쟁이 끝난 뒤 소년들은 그들만의 '공포의 왕국'을 만들어 전쟁이 야기한 잔혹한 광기의 역사를 되풀이한다. 전쟁이 순진하고 천진한 소년들을 어디까지 파멸시킬 수 있는지를 보여주는 작품이다.
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• 스페인 내전의 상처를 물려받은 전쟁고아들의 잔혹한 전쟁놀이 스페인 내전으로 민족상잔이라는 지울 수 없는 상처를 겪어야만 했던 천진한 소년들. 전쟁이 끝난 뒤 소년들은 그들만의 ‘공포의 왕국’을 만들어 전쟁이 야기한 잔혹한 광기의 역사를 되풀이한다. 전쟁이 순진하고 천진한 소년들을 어디까지 파멸시킬 수 있는지를 보여준다. 스페인 내전을 소재로 한 이 소설은 전쟁고아들의 비참한 삶을 통해 인간성이 어떻게 왜곡되어 가는지를 사실적으로 그려내고 있다. 스페인과 한국, 두 나라는 스페인내전과 한국전이라는 민족상잔을 통해 인간성이 어디까지 파괴될 수 있는 지를 생생하게 목격해야 했던 아픈 시기를 겪었다. 민족 상잔의 쓰라림을 다루고 있는 이 작품 속에 등장하는 어린 소년들의 천진함이 전쟁과 어우러져 드러나는 역설적인 효과는 잔혹할 정도로 강렬하다. ‘아벨’이라는 소년의 이름이 갖는 상징성은 성경의 창세기에 나오는 카인과 아벨을 연상시키고, 스페인 내전이 지닌 민족상잔의 의미를 실감나게 표현하는 상징이다. 스페인 내전은 1939년에 발발하여 3년간 지속되었고 1936년 공화주의자들이 주축이 된 인민전선을 선택하면서 이들에 반대하는 군부 쿠데타 세력이 반란을 일으킴으로써 시작되었다. 그리고 시간이 지남에 따라 히틀러와 무솔리니까지 전쟁에 개입하면서 제2차 세계대전의 실험전쟁으로 바뀌게 되었고, 공화주의자를 중심으로 하는 반파시스트 세력과 전체주의 세력의 대립으로 확대된다. 3년간 지속된 내전 결과, 얼마나 많은 사람들이 희생되었는지 정확히 알 수 없을 정도로 인명피해는 컸고, 전후에 정권을 잡은 프랑코 정권에 반대하는 100만에 가까운 스페인인들이 스페인을 떠나야만 했다. 이 작품의 배경이 되고 있는 바르셀로나 부근의 한 작은 마을은 공화주의자의 세력이 컸던 만큼, 그들의 패배로 인해서 받은 타격이 컸다. 공화주의자들이 물러난 자리에 전쟁고아들은 "공포의 왕국"을 만들고 그 곳에서 전쟁놀이를 하면서 전쟁이 야기한 잔혹의 역사를 되풀이 한다. 〔지중해지역원 번역 시리즈〕 부산 외국어대학교 지중해지역원에서는 인문학 발전을 위한 HK(인문한국) 사업의 일환으로 지중해 지역 국가의 작품 중 학술적 가치가 높은 작품들을 선별, 한국어로 번역하여 소개하는 번역시리즈 발간을 기획하게 되었다. 지중해지역원은 번역시리즈 사업을 통해 한국 독자들에게 그다지 알려져 잇지 않은 지중해 지역 국가들, 이스라엘, 터키, 이탈리아, 스페인, 아랍국가 등의 작품들을 접할 수 있는 기회를 부여하고 이들의 삶에 어려 있는 문화와 전통을 소개하고자 한다. 번역작품을 통해 인류 문명의 발상지인 지중해 문화를 재발견하는 것은 글로벌 다문화 사회를 살아가는 오늘날 우리 사회의 시대적 요구와도 일치한다는 데서 지중해지역원 번역시리즈의 의의를 갖고자 한다. 지중해지역원에서는 향후 북스페인을 통해 지속적으로 지중해 지역원 번역시리즈를 발간할 예정이다
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• ““그의 가족은 오래 전부터 지주였고 그(아벨)는 우리들이 배고파할 때 돈이 있었어요...”” 아벨을 죽인 이유를 묻는 질문에 대해 에밀리오가 한 대답이다. 창세기에 보면, 하나님이 형 가인의 제사는 받지 않고 아우 아벨의 제사를 받는 것에 분하여 가인이 아벨을 죽인다. 그리고 아벨을 찾는 하나님에게 가인은“내가 내 아우를 지키는 자입니까”라고 뻔뻔스럽게 대답한다. 아르께오가 전쟁으로 인한 배고픔과 부모를 잃은 슬픔이 상처가 되어 부족할 것이 없어 보이는 아벨에게 분노를 느낀 것이나 절대자 여호와가 자신의 아우를 더 사랑하는 데에 상처를 받고 가인이 아우 아벨에게 질투를 느꼈다는 점에서 아벨이 자신의 의지와는 상관없이 형제가 갖고 있는 마음의 상처 때문에 죽었다는 공통점을 갖고 있다. 인간이 저지른 최초의 살인이 형제 살해였다는 점은 인간의 사악함이 어디까지 이를 수 있는 지를 잘 보여주는 예라 하겠다. 그러나 성경에 보면 가인이 아벨을 죽인 뒤, 신은 가인을 만나는 모든 사람에게서 죽임을 면하게 해 주었다고 적혀있다. 『내가 아벨을 지키는 자입니까』의 마지막 장면에서도 인간 본성에 대한 비관적인 시각보다는 낙관적인 시각을 발견할 수 있다. 산또스는 아벨의 살인사건을 접하면서 자신의 아들이 아벨을 죽인 것이 아닌가 노심초사하면서도 아들이 무사히 품에 돌아오기를 기다리는 애틋한 부정을 보여준다. 에밀리오의 자백으로 아벨의 살인사건의 전말이 밝혀지고 전쟁으로 망가져버린 전쟁고아들의 사악함에 주변의 모든 사람들이 치를 떨지만 에밀리오를 변함이 없는 사랑으로 보듬어 안는 산또스의 부성애로 인해 에밀리오의 동심이 회복되리라는 기대와 여운을 남긴다.
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• 후안 고이티솔로(Juan Goytisolo) [저]

• 1931년 바르셀로나에서 태어났다. 형인 호세 아구스틴은 시인이고, 아우 루이스 역시 소설가이다. 어린 시절 예수회 재단의 학교에서 공부한 적도 있지만 그만두었고, 이후 바르셀로나와 마드리드 대학에서 법학을 공부한 뒤 문학의 길로 들어섰다. 1954년 첫 소설을 출간한 뒤 1957년 파리로 거처를 옮겼고, 1969년에서 1975년까지 캘리포니아, 뉴욕, 보스턴 등의 대학에서 교수로 지냈다.
  
  지금은 주로 파리와 모로코의 마라케시에 거주하며 작품활동을 하고 있다. 주요 저서로 [돈 훌리안], [마크바라], [전후의 풍경], [고독한 새의 덕목], [마르크스가(家)의 노래] 등이 있다. 또한 자전적인 작품으로 [코토 베다도]와 [사방 팔방으로]가 있으며, [문학의 숲]을 비롯한 다수의 에세이 작품이 있다.
  
  1985년 전(全) 작품에 수여하는 유로팔리아 상을 수상하였고, 1993년 현대문학의 대표자이자 문명 간의 대화자로서 넬리 사크스 상을 수상하였다. 2000년 사미 나이르와 공동으로 1. [인생의 통행세]를 아길라르 출판사에서 출간했다.
  

• 임주인 [저]

• 한국외국어대학교에서 스페인어를 전공하고, 서울대학교에서 석사학위를 취득했다. 미국 Columbia University에서 박사과정을 수료하고, 서울대학교에서 박사학위를 취득했다. 2006년 현재 서울대학교에서 강의를 하고 있다. 논문으로는 '김동리와 세르반테스의 비교 연구', '후안 고이따솔로의 리좀적 글쓰기' 외 다수가 있다.

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