이 책은 저자 동국대학교 불교문화연구원 HK연구단의 인문한국불교총서에 대해 다룬 도서입니다. 인문한국불교총서에 대한 기초적이고 전반적인 내용을 확인할 수 있도록 구성했습니다.
머리말_김종욱∙5 총 설_김용태∙15
제1부 인물과 문헌
사상가
의천義天 _김천학∙41
ⅠⅡⅢⅣⅤ∙ Ⅰ. 도송渡宋과 교관겸수의 발원 ∙∙∙ 42 출가 42/도송渡宋의 이유 43/교관겸수의 발원 45 Ⅱ. 불교사상의 전승과 비판 ∙∙∙ 48 화엄사상의 전승 48/ 천태종의 중흥 55/ 균여파와 선종 비판 58 Ⅲ. 불교문헌학의 선구자 ∙∙∙ 61 교장의 집성 61/ 교장의 간행 63/ 교장의 편찬 65 Ⅳ. 교장校葬의 전파와 전승 ∙∙∙68 중국으로의 역전파 68/ 일본으로 직∙간접 전파 69/ 한국불교의 사상적 계승 73 ■ 의천의 교장, 동아시아 불교 부흥의 기폭제가 되다 ∙ 75 휴정休靜 _김호귀∙79
ⅠⅡⅢⅣⅤ∙ Ⅰ. 시대적 배경과 보살도의 삶 ∙∙∙ 80 불교의 시대적 상황 80/ 수행과 보살행의 행적 82/ 구국의 화현으로 나툰 승장 85 Ⅱ. 저술과 사상의 편린 ∙∙∙ 88 통방정안의 삼교관/ 신행의 지침서로서 『선가귀감』 92/ 보편적 사유의 『청허당집』 97 Ⅲ. 신행과 수증의 보편적 통합 ∙∙∙ 103 ...간화선의 전통적 계승 103/ 염불수행의 보편화 106/ 제반 수행의 섭수 109 Ⅳ. 선과 교를 통한 승풍의 진작 ∙∙∙ 111 선교융합의 성격 111/ 선주교종의 지향 114/ 출가정신에 근거한 승풍의 각성 116 ■ 불법의 중흥과 보살도의 실천 ∙ 120
텍스트
밀교문헌 _옥나영∙125 ⅠⅡⅢⅣⅤ∙ Ⅰ. 밀교경정과 성립과 전파 ∙∙∙ 126 밀교경전의 출현 126/ 중국의로의 전파와 한역 129/ 일본 밀교의 전개 133 Ⅱ. 삼국∙통일신라 시대 밀교의 역할 ∙∙∙ 137 밀교의 전래 137/ 밀교 신앙의 확산 141/ 밀교의 역할 144 Ⅲ. 고려~조선 시대 밀교의례와 문헌 간행 ∙∙∙ 147 밀교의례의 설행 147/ 고려 밀교문헌의 간행 153/ 조선의 진언∙의례집 간행 158
■ 깨우침과 실천의 좌표, 밀교 ∙ 163
불교잡지 _김종진∙169 ⅠⅡⅢⅣ∙ Ⅰ. 근대 불교잡지의 등장 배경과 복합성 ∙∙∙ 170 시대적 배경 170/ 전통과 근대의 이중주 173/ 종교, 학술, 문예의 삼중주 176 Ⅱ. 1910년대 불교잡지와 근대 불교의 실천적 모색 ∙∙∙ 178 삼십 본산제도의 동력학 178/ 근대 불교의 기획과 근대 불교학 182/ 수양담론 184 Ⅲ. 1920년대 불교잡지의 문화 잡지 지향 ∙∙∙ 187 지역 불교잡지의 등장 187/ 동경불교유학생회 189/ 종합 교양지의 출현 192 Ⅳ. 1930년대 불교잡지의 분파성 ∙∙∙ 196 전문학교 교우회와 학생회 196/ 불교청년회와 동맹운동 199/ 강원과 선원 202
■ 근대 불교와 불교 청년의 성장 서사 ∙ 206
제2부 종교와 문화
종교와 미래
여성 _김제란∙213
Ⅰ. 인도∙초기불교의 여성관 ∙∙∙ 214 남성 중심적 불교여성론 214/ 인도 종교 및 초기불교의 여성관 215/ 초기불교의 여성적 사유 218/ 초기불교의 이중성: 반여성성과 평등성 222 Ⅱ. 신라∙고려 시대 불교와 여성 ∙∙∙ 227 삼국시대 불교 전래와 비구니 승단 227/ 고려시대 불교와 여성출가 231/ 여성의 선수행과 혜심의 여성성불론 233/ 성 역할 수행으로서의 여성신앙론 234 Ⅲ. 조선시대 불교와 여성 ∙∙∙ 237 조선 전기 불교와 유교의 갈등 237/ 배불정책과 불교미술의 여성 후원자 238/ 부녀상사금지법 시행과 여성 신앙의 억압 241 Ⅳ. 한국 근현대 불교와 여성 ∙∙∙ 243 불교 여성의 근대적 자각 243/ 선불교의 대중화와 재가여성 선수행 246/ 현대한국 비구니 사찰의 설립 248
■ 불교여성관: 진리의 평등성과 사회적 불평등성 ∙ 252
생태환경 _김은영 ∙ 257 Ⅰ. 인도불교에서의 자연 인식 ∙∙∙ 258 자연에 대한 인도적 관점 258/ 연기적 세계관 260/ 사성제의 생태적 측면 262 Ⅱ. 동아시아 불교의 자연 생태관 ∙∙∙ 263 유儒∙불拂∙도道의 자연관 263/ 불교예쑬에 나타난 자연 267/ 사찰의 생태적 구조 269 Ⅲ. 한국불교 衣食住의 생태주의 ∙∙∙ 271 욕망을 제어하는 청빈한 복식, 법의法衣 271/ 자연친화적 수행 음식, 공양供養 274/ 어울림의 생태, 사찰 건축 277
■ 불교의 생태관, 생명의 의미를 확장시키다 ∙ 280
문화와 의례
불교음식 _이자랑∙285
Ⅰ. 불교 음식의 기원과 특징 ∙∙∙ 286 발우의 기원 286/ 걸식과 소욕지족 288/ 발우에 담긴 음식 290/ 육식과 오신채의 금지 292 Ⅱ. 걸식에서 자급자족으로 ∙∙∙ 295 청규의 등장과 자급자족 295/ 선원의 식문화 297/ 『법망경』과 식육계 300/ 쇼진精進요리 302 Ⅲ. 한국불교의 식문화 ∙∙∙ 305 소선素膳과 반승伴僧 305/ 두부의 전파와 조포사造泡寺 307/ 공양의례와 「소심경」 309 Ⅳ. 사찰 음식의 발전과 역할 ∙∙∙ 312 사찰 음식과 웰빙 문화 312/ 사찰 음식의 특징 314/ 발우공양의 현대적 의미 316
■ 음식을 통한 욕망의 절제와 자비의 실현 ∙ 319
범패梵唄 _김지연 ∙ 325
Ⅰ. 범패의 기원 ∙∙∙ 326 범패의 의미 326/ 범패 소리의 특징 328/ 화엄 42자모와 범패 330 Ⅱ. 중국과 일본의 범패 ∙∙∙ 333 범패의 중국 전래 333/ 중국의 범패승 336/ 일본의 덴다이 쇼묘 339 Ⅲ. 신라: 범패의 전개와 융합 ∙∙∙ 342 월명사의 향가와 범패 342/ 진감 선사와 당 범패 346/ 적산법화원의 범패 349 Ⅳ. 고려-조선:범패의 발전과 변형 ∙∙∙ 352 『고려사』와 『조선왕조실록』의 범패 352/ 각필 악보와 의례집 356/ 영산재와 범패 소리의 종류 329
■ 범패, 불교를 음악으로 표현하다 ∙ 362
찾아보기_367 저자 소개_377머리말_김종욱ㆍ5
총 설_김용태ㆍ15
제1부 인물과 문헌
사상가
의천義天 _김천학ㆍ41
ⅠⅡⅢⅣⅤㆍ
Ⅰ. 도송渡宋과 교관겸수의 발원 ㆍㆍㆍ 42
출가 42/도송渡宋의 이유 43/교관겸수의 발원 45
Ⅱ. 불교사상의 전승과 비판 ㆍㆍㆍ 48
화엄사상의 전승 48/ 천태종의 중흥 55/ 균여파와 선종 비판 58
Ⅲ. 불교문헌학의 선구자 ㆍㆍㆍ 61
교장의 집성 61/ 교장의 간행 63/ 교장의 편찬 65
Ⅳ. 교장校葬의 전파와 전승 ㆍㆍㆍ68
중국으로의 역전파 68/ 일본으로 직ㆍ간접 전파 69/ 한국불교의 사상적 계승 73
■ 의천의 교장, 동아시아 불교 부흥의 기폭제가 되다 ㆍ 75
휴정休靜 _김호귀ㆍ79
ⅠⅡⅢⅣⅤㆍ
Ⅰ. 시대적 배경과 보살도의 삶 ㆍㆍㆍ 80
불교의 시대적 상황 80/ 수행과 보살행의 행적 82/ 구국의 화현으로 나툰 승장 85
Ⅱ. 저술과 사상의 편린 ㆍㆍㆍ 88
통방정안의 삼교관/ 신행의 지침서로서 『선가귀감』 92/ 보편적 사유의 『청허당집』 97
Ⅲ. 신행과 수증의 보편적 통합 ㆍㆍㆍ 103
간화선의 전통적 계승 103/ 염불수행의 보편화 106/ 제반 수행의 섭수 109
Ⅳ. 선과 교를 통한 승풍의 진작 ㆍㆍㆍ 111
선교융합의 성격 111/ 선주교종의 지향 114/ 출가정신에 근거한 승풍의 각성 116
■ 불법의 중흥과 보살도의 실천 ㆍ 120
텍스트
밀교문헌 _옥나영ㆍ125
ⅠⅡⅢⅣⅤㆍ
Ⅰ. 밀교경정과 성립과 전파 ㆍㆍㆍ 126
밀교경전의 출현 126/ 중국의로의 전파와 한역 129/ 일본 밀교의 전개 133
Ⅱ. 삼국ㆍ통일신라 시대 밀교의 역할 ㆍㆍㆍ 137
밀교의 전래 137/ 밀교 신앙의 확산 141/ 밀교의 역할 144
Ⅲ. 고려~조선 시대 밀교의례와 문헌 간행 ㆍㆍㆍ 147
밀교의례의 설행 147/ 고려 밀교문헌의 간행 153/ 조선의 진언ㆍ의례집 간행 158
■ 깨우침과 실천의 좌표, 밀교 ㆍ 163
불교잡지 _김종진ㆍ169
ⅠⅡⅢⅣㆍ
Ⅰ. 근대 불교잡지의 등장 배경과 복합성 ㆍㆍㆍ 170
시대적 배경 170/ 전통과 근대의 이중주 173/ 종교, 학술, 문예의 삼중주 176
Ⅱ. 1910년대 불교잡지와 근대 불교의 실천적 모색 ㆍㆍㆍ 178
삼십 본산제도의 동력학 178/ 근대 불교의 기획과 근대 불교학 182/ 수양담론 184
Ⅲ. 1920년대 불교잡지의 문화 잡지 지향 ㆍㆍㆍ 187
지역 불교잡지의 등장 187/ 동경불교유학생회 189/ 종합 교양지의 출현 192
Ⅳ. 1930년대 불교잡지의 분파성 ㆍㆍㆍ 196
전문학교 교우회와 학생회 196/ 불교청년회와 동맹운동 199/ 강원과 선원 202
■ 근대 불교와 불교 청년의 성장 서사 ㆍ 206
제2부 종교와 문화
종교와 미래
여성 _김제란ㆍ213
Ⅰ. 인도ㆍ초기불교의 여성관 ㆍㆍㆍ 214
남성 중심적 불교여성론 214/ 인도 종교 및 초기불교의 여성관 215/ 초기불교의 여성적 사유 218/ 초기불교의 이중성: 반여성성과 평등성 222
Ⅱ. 신라ㆍ고려 시대 불교와 여성 ㆍㆍㆍ 227
삼국시대 불교 전래와 비구니 승단 227/ 고려시대 불교와 여성출가 231/ 여성의 선수행과 혜심의 여성성불론 233/ 성 역할 수행으로서의 여성신앙론 234
Ⅲ. 조선시대 불교와 여성 ㆍㆍㆍ 237
조선 전기 불교와 유교의 갈등 237/ 배불정책과 불교미술의 여성 후원자 238/ 부녀상사금지법 시행과 여성 신앙의 억압 241
Ⅳ. 한국 근현대 불교와 여성 ㆍㆍㆍ 243
불교 여성의 근대적 자각 243/ 선불교의 대중화와 재가여성 선수행 246/ 현대한국 비구니 사찰의 설립 248
■ 불교여성관: 진리의 평등성과 사회적 불평등성 ㆍ 252
생태환경 _김은영 ㆍ 257
Ⅰ. 인도불교에서의 자연 인식 ㆍㆍㆍ 258
자연에 대한 인도적 관점 258/ 연기적 세계관 260/ 사성제의 생태적 측면 262
Ⅱ. 동아시아 불교의 자연 생태관 ㆍㆍㆍ 263
유儒ㆍ불拂ㆍ도道의 자연관 263/ 불교예쑬에 나타난 자연 267/ 사찰의 생태적 구조 269
Ⅲ. 한국불교 衣食住의 생태주의 ㆍㆍㆍ 271
욕망을 제어하는 청빈한 복식, 법의法衣 271/ 자연친화적 수행 음식, 공양供養 274/ 어울림의 생태, 사찰 건축 277
■ 불교의 생태관, 생명의 의미를 확장시키다 ㆍ 280
문화와 의례
불교음식 _이자랑ㆍ285
Ⅰ. 불교 음식의 기원과 특징 ㆍㆍㆍ 286
발우의 기원 286/ 걸식과 소욕지족 288/ 발우에 담긴 음식 290/ 육식과 오신채의 금지 292
Ⅱ. 걸식에서 자급자족으로 ㆍㆍㆍ 295
청규의 등장과 자급자족 295/ 선원의 식문화 297/ 『법망경』과 식육계 300/ 쇼진精進요리 302
Ⅲ. 한국불교의 식문화 ㆍㆍㆍ 305
소선素膳과 반승伴僧 305/ 두부의 전파와 조포사造泡寺 307/ 공양의례와 「소심경」 309
Ⅳ. 사찰 음식의 발전과 역할 ㆍㆍㆍ 312
사찰 음식과 웰빙 문화 312/ 사찰 음식의 특징 314/ 발우공양의 현대적 의미 316
■ 음식을 통한 욕망의 절제와 자비의 실현 ㆍ 319
범패梵唄 _김지연 ㆍ 325
Ⅰ. 범패의 기원 ㆍㆍㆍ 326
범패의 의미 326/ 범패 소리의 특징 328/ 화엄 42자모와 범패 330
Ⅱ. 중국과 일본의 범패 ㆍㆍㆍ 333
범패의 중국 전래 333/ 중국의 범패승 336/ 일본의 덴다이 쇼묘 339
Ⅲ. 신라: 범패의 전개와 융합 ㆍㆍㆍ 342
월명사의 향가와 범패 342/ 진감 선사와 당 범패 346/ 적산법화원의 범패 349
Ⅳ. 고려-조선:범패의 발전과 변형 ㆍㆍㆍ 352
『고려사』와 『조선왕조실록』의 범패 352/ 각필 악보와 의례집 356/ 영산재와 범패 소리의 종류 329
■ 범패, 불교를 음악으로 표현하다 ㆍ 362
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