난해한 조직신학을 이해하기 쉽게 만드는 차별화된 접근법!
정통 개혁파 신앙의 가르침을 머리와 가슴과 손으로 배우게 된다!
오늘날의 교회는 머리와 가슴과 손을 모두 사용하게 하는 신학을 필요로 한다. 우리는 너무 자주 삶의 이 여러 측면을 서로 분리해 다루어 왔다. 그 결과 신학을 위한 신학이 행해져 왔고, 영적인 경험은 하나님 말씀에 깊이 뿌리를 내릴 수 없었으며, 근시안적인 안목으로 눈앞에 있는 당장의 결과만을 좇는 피상적인 실용주의가 횡행해 왔다. 교회는 기독교 신앙에 대한 이 파편화된 접근방식 때문에 고통을 겪어 왔다. 하지만 우리는 종교개혁자들, 영국의 청교도들, 네덜란드에서 후속 종교개혁을 이끌었던 성직자들로부터 배운 것이 있는데, 그것은 성경에 대한 사려 깊은 석의, 고전적인 아우구스티누스 신학과 개혁신학에 대한 풍부한 탐구, 진리를 사람들의 마음에 와 닿게 만드는 경험적인 내용, 삶에 대한 실천적 적용을 함께 결합시킨 기독교 신앙에 대한 접근 방법이다.
우리는 다양한 독자를 염두에 두고 그들 모두의 수준에 맞게 이 책을 서술했다. 즉 복음 사역을 준비하는 신학생들, 교회에서 사역하면서 성경을 더 깊게 이해하려는 목회자와 장로와 교사들, 신학을 공부하는 데 필요한 주의 깊은 독해력과 사고력이라는 기본적인 도구들을 갖춘 그밖의 다른 사람들. 우리는 아주 깊은 주제들을 다루지만, 그 주제들을 서술하는 방식에서는 전문적인 신학자들만이 알 수 있는 것이 아니라 앞에서 말한 다양한 독자들이 쉽게 접근할 수 있게 했다.
인간론: 인간에 대한 교리
1장 인간론 서론
A. 창조론
2장 세계의 창조(1부): 창조주 하나님
3장 세계의 창조(2부): 역사적이고 신학적인 질문
4장 세계의 창조(3부): 석의적 질문
5장 세계의 창조(4부): 과학적 질문
B. 인간과 자연의 창조론
6장 하나님에 의한 인간의 창조
7장 역사적 아담에 대한 논쟁
8장 하나님의 형상(1부): 석의신학과 성경신학
9장 하나님의 형상(2부): 역사신학과 변증신학
10장 하나님의 형상(3부): 조직신학과 실천신학
11장 인간의 성별과 성
12장 인간의 구성(1부): 통일성과 이원성
13장 인간의 구성(2부): 몸과 영혼
14장 하나님과 아담의 언약(1부): 성경의 가르침
15장 하나님과 아담의 언약(2부): 역사신학과 조직신학
16장 하나님과 아담의 언약(3부): 실천적 함의
C. 죄론
17장 서론
18장 죄와 불행으로의 인간의 타락
19장 죄의 상태(1부): 원죄에 대한 역사신학
20장 죄의 상태(2부): 보편적인 죄, 전가된 죄책, 의의 결여
21장 죄의 상태(3부): 전적 타락과 전적 무능력
22장 의지의 자유로운 선택
23장 자범죄: 원죄의 다양하고 유해한 열매
24장 죄에 대한 하나님의 벌
25장 죄와 믿는 자
26장 고난과 믿는 자
[저자 서문]
예수 그리스도는 사람들로 하여금 진리를 알게 하기 위해 오셨다(요 8:31-32; 18:37). 십자가가 지평선 위에 떠오르기 시작했을 때, 우리 주 예수는 “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”라고 아버지에게 기도하셨고, 아버지가 그에게 주신 자들을 위해 "그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다"라고 중보기도 하셨다(17:3, 17). 그리스도는 우리에게 진리, 곧 생명을 주고 거룩함을 낳는 하나님을 아는 지식을 가져다 주셨다. 하나님은 이 참된 말씀을 통해 우리의 삶에 십자가 위에서 이루어진 그리스도의 구원 사역을 적용하신다.
조직신학자가 하는 일은 성경에 나오는 진리를 모아, 성령의 능력을 힘입어 사람의 지성을 조명하고 마음에 불을 붙여 삶 전체를 하나님의 영광을 향해 이끌어나가도록 만드는 방식으로 그 진리를 제시하는 것이다. 이 책의 출간으로 성경적이고 교리적이며 경험적이고 실천적인 조직신학을 만들어내려고 하는 우리의 시도는 절반이 이루어졌다. 이번 3권과 4권에서는 창조, 인간의 본성, 죄, 하나님의 언약, 그리스도의 인격과 사역이라는 주제를 다룬다.
우리는 그러한 조직신학을 만들어내는 이 사업에 복을 주시는 주님에게 깊이 감사한다. 주님의 손에 붙잡혀 도구로 사용된 여러 사람들의 도움 없이는 그러한 조직신학을 만들어내는 작업은 아예 불가능했을 것이다. 우리는 오랜 세월 동안 우리의 영혼에 자양분을 공급해준 많은 과거와 현재의 수많은 목회자와 신학자에게 빚을 졌다. 이 사업을 지지해준 저스틴 테일러에게 감사하고, 이 원고를 노련하게 편집해준 그레그 베일리에게 감사하며, 이 일련의 책들을 출간하고 광고하는 일을 맡아 수고한 크로스웨이 출판사의 여러 임직원에게 감사한다. 레이 래닝과 스코트 랭은 우리의 원고를 편집하면서 여러 가지 제안을 하여 이 글이 좀 더 명료해질 수 있도록 도움을 주었다. 또한 이 책의 여러 대목과 관련하여 제안을 해주어 잘 다듬어질 수 있게 해준 다음의 여러 신학자에게도 감사한다: 로버트 올리버, 스티브 웰럼, 스티븐 마이어스. 그리고 우리는 우리의 사랑하는 아내, 메리 비키와 돈 스몰리의 사랑과 기도에 큰 빚을 졌다. 이 두 사람은 기독교 신학을 실천으로 옮기는 여자들이다.
다른 무엇보다도 우리는 중보자를 이 땅에 보내주신 삼위일체 하나님께 감사드린다. 예수 그리스도의 인격과 사역에 관한 글을 쓰는 작업은 하나님이 가까이 할 수 없는 빛 안에 계신다는 것과 그리스도의 영광을 서술하려고 하는 우리의 시도는 아이들의 더듬거리는 말에 지나지 않는다는 것을 우리에게 다시 한 번 새롭게 일깨워주었다.
오직 하나님께 영광(Soli Deo gloria)!
조엘 비키 [저]
미국 미시건 주 그랜드래피즈의 네덜란드개혁교회의 목사이며, 퓨리탄리폼드신학교의 학장이자 조직신학 교수이다. 청교도 시대의 신학과 실천에 조예가 깊으며 개혁 신학에 바탕을 두고 실천적 경건을 회복하는 면에 초점을 맞춘 활발한 저술 활동을 하고 있다. 그의 저서는 목회적 관점을 잃지 않으면서 탄탄한 개혁신학적 기반 위에서 성도의 실천을 촉구한다. 국내에도 『하나님의 약속을 따르는 자녀 양육』, 『오직 성경으로』, 『청교도 신학의 모든 것』, 『개혁주의 청교도 영성』, 『가정예배』, 『언약 자손으로 양육하라』 등 다수의 저서가 번역, 출간되어 있다.
박문재 [저]
서울대학교 법과대학을 졸업한 후에 장로회신학대학교 신학대학원에서 목회학석사 학위를, 대학원에서 신학석사 학위를 받았고, 비블리카 아카데미아에서 히브리어, 헬라어, 라틴어 등 고전어를 수학하였다. 특히 청교도 신학에 관심을 갖고 평생 신학을 연구하며 신학 서적을 번역하는 일에 헌신하였다. 수많은 책을 번역하였는데, 대표적인 역서로는 라틴어 원전을 번역한 칼빈 주석(『공관복음』, 『요한복음』, 『고린도전후서』) 외에, 『변증신학 강요 1』, 『이론과 실천 신학 1, 2』, 『개혁파 조직신학 1, 2』(부흥과개혁사) 등이 있다.
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