모든 번역서가 그렇듯이 성경도 번역의 과정에서 저자의 의미가 잘못 전달 될 수 있다.
성경은 일점일획이라도 그 의미가 바뀌면 안 되므로 필히 성경이 기록된 원문으로 보아야 한다.
구약성경은 히브리어 원전으로 보는 것이 필요하고 신약성경은 헬라어 원전으로 보는 것이 필요하다.
특히 로마서처럼 한 절마다 깊은 신학적 의미를 담고 있는 책은 반드시 헬라어 원문으로 확인을 해야 한다.
이 책은 헬라어 원문으로 로마서를 보고 싶지만 부족한 헬라어 실력 때문에 안타까움이 있는 분들에게 큰 도움이 될 것이다. 로마서 한절 한절의 헬라어 원어해설이 로마서를 볼 때 우리의 답답했던 마음을 시원하게 뚫어줄 것이다.
「원문으로 다시보는 로마서」는 총 5권으로 구성되었다.
(제1권)복음이란 무엇인가
(제2권)믿음이란 무엇인가
(제3권)죄란 무엇인가
(제4권)엔크리스토스
(제5권)그리스도인의 삶
시중에 기독교에 대한 수많은 책들이 있지만 성경을 한절 한절 주해한 책은 별로 없다.
특히 국내 저자에 의해 로마서를 헬라어 원문으로 주해한 책은 “원문으로 다시보는 로마서”가 최초가 아닌가 싶다. 따라서 이 책의 발간은 일주일에 몇 번씩 설교를 해야 하는 목회자들나 성경교사들에게 희소식이 아닐 수 없다. 로마서 설교나 성경공부의 깊이가 더해지고 말씀의 능력이 나타날 것이다.
머리말 04
4장 예수 그리스도의 믿음
-의인이 하나도 없는 이유(3:9-18)/10
-예수 그리스도의 믿음을 통한 구원(3:19-22)/29
-왜 예수 그리스도의 믿음인가(3:23-26)/41
-믿음과 그 믿음의 차이(3:27-31)/55
5장 믿음의 씨 아브라함
-아브라함이 소유한 그 믿음(4:1-5)/70
-믿음과 사역의 상관성(4:6-8)/83
-믿음과 할례의 상관성(4:9-13)/90
-하나님 나라 상속자의 믿음(4:14-15)/104
-내 안에 믿음의 씨가 있는가(4:16-18)/108
-왜 아브라함의 믿음이 중요한가(4:19-22)/121
6장 예수 그리스도의 믿음으로 얻는 구원
-그리스도의 믿음으로 나를 살려야(4:23-25)/138
-내 믿음은 어떤 믿음인가(5:1-2)/157
-그 믿음을 어떻게 가질 수 있는가(5:3-5)/163
-믿음과 십자가의 관계(5:6-8)/172
-믿음과 부활의 관계(5:9-11)/182
-믿음과 죄의 연관성(5:12-14)/194
율법으로 하나님의 의를 이룰 수 없기에 하나님은 율법과 별도인 한 방법을 사용하였다.
“율법과 별도로”(뉘니 데 코리스 노무) 나타난 하나님의 의가 바로 복음이다. 율법과 별도라는 말은 원래부터 율법과 복음은 별개라는 것이다. 복음은 율법의 대체물이 아니라 원래부터 하나님의 의를 위한 하나님의 계획이었다. 이것은 율법이 애초부터 하나님의 의를 이루기에 역부족이었음을 보여준다. - 35쪽
이렇게 “차별이 없느니라”를 빼내면 22절의 의미가 달라진다. 특히 한글개혁에서 “믿음으로 말미암아”로 번역된 디아 피스테오스 예수 크리스투를 원문대로 “예수 그리스도의 믿음을 통하여”로 번역하면 의미가 완전히 달라진다. 누구든지 예수를 믿기만 차별 없이 하나님이 의롭게 여기신다는 것이 아니라, 하나님의 의가 예수 그리스도의 믿음을 통하여 믿는 사람들 속으로 들어간다는 것이다. - 38쪽
그리고 가장 크게 다른 점은 화목제물로 번역된 힐라스테리온(은혜의 보좌)이다. 힐라스테리온을 한글개역은 “화목제물”로 번역했는데 이것은 예수 그리스도를 번제단에 드려진 제물을 말하며 예수 그리스도의 십자가의 죽음과 직결된다. 하지만 힐라스테리온은 번제단이 아니라 지성소 안에 있는 언약궤 덮게 위 두 그룹 사이에 있는 은혜의 보좌를 가리킨다. 시은좌나 속죄소로 불리는 이 곳은 말씀이신 하나님이 임재하는 곳이다. 구약성경의 헬라어 번역인 70인역은 지성소 안에 있는 ‘시은좌’를 힐라스테리온으로 번역하였다. -48쪽
하나님 나라의 씨이며 하나님 나라의 상속자이신 예수 그리스도를 통해 이 땅에 하나님 나라가 이루어지는 것이 복음이며 새언약이다. 새언약의 당사자이신 예수님은 하나님 나라의 언약에 대한 확고한 믿음이 있는데 이것이 하나님의 언약을 이루는 원동력이다. 우리도 하나님 나라의 상속자가 되어 하나님의 새언약에 동참하려면 예수 그리스도 안에 들어가서 예수 그리스도의 믿음을 통하여 하나님의 의로움에 참여해야 한다. 바울이 엔크리스토스(그리스도 안에)를 강조하는 것은 이 때문이다. 세상을 구원하는 하나님 나라의 사역의 모든 시발점은 엔크리스토스이다. - 135쪽
지종엽 [저]
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