사라져 가는 원본을 재출간하겠다는 기획의도에 따라 작가 100명을 엄선해 작품의 원전과 해설을 덧붙인 「지식을만드는지식 시선집」『박종화 시선』. 이 책은 대표적인 민족주의 작가 박종화의 시를 엮었는데, 역사소설가로 알려진 시인의 시 세계를 만나 볼 수 있다.
대표적인 민족주의 작가 월탄 박종화의 시를 엮었다. 역사 소설가로 널리 알려진 월탄의 시 세계를 살펴볼 기회다. ≪흑방비곡≫과 두 번째 시집 ≪청자부(靑磁賦)≫의 시를 통해 낭만적 퇴폐주의가 한국적인 전통 정서로 승화되는 모습을 볼 수 있다.
지식을만드는지식 ‘초판본 한국시문학선집’은 점점 사라져 가는 원본을 재출간하겠다는 기획 의도에 따라 한국문학평론가협회에서 작가 100명을 엄선하고 각각의 작가에 대해 권위를 인정받은 평론가들을 엮은이로 추천했다. 엮은이는 직접 작품을 선정하고 원전을 찾아냈으며 해설과 주석을 덧붙였다.
각 작품들은 초판본을 수정 없이 그대로 타이핑해서 실었다. 초판본을 구하지 못한 작품은 원전에 가장 근접한 것을 사용했다. 저본에 실린 표기를 그대로 살렸고, 오기가 분명한 경우만 바로잡았다. 단, 띄어쓰기는 읽기 편하게 현대의 표기법에 맞춰 고쳤다.
대한제국 말에 태어나 일제 강점기, 광복절, 한국 전쟁 등 역사의 격동기 한가운데서 향수 80세로 별세할 때까지 월탄은 예술원장을 비롯한 문화계의 주요 직을 역임하면서 방대한 창작 활동도 겸한 작가다. 시집 3권, 장편 소설 20여 편, 단편 소설 12편, 그리고 수필ㆍ평론집 5권을 남긴 그는 민족과 문학을 지키려는 한국 문단의 상징적 존재다. 그의 작품 세계는 3ㆍ1운동 실패 이후 나라 잃은 설움을 그린 ≪흑방비곡(黑房秘曲)≫과 한민족의 역사의식을 고취한 ≪금삼의 피≫에서 시작해 ＜전야＞, ＜여명＞, ＜민족＞의 삼부작으로 무르익었다. 이후 ≪청춘 승리≫, ≪삼국 풍류≫, ≪여인 천하≫, ≪임진왜란≫, ≪자고 가는 저 구름아≫, ≪세종대왕≫ 등에서 절정을 이룬다. 이러한 작품 세계는 그를 낭만적 성향을 밑바탕으로 민족주의를 지향한 대표적 작가로 자리매김하게 했다.
역사 소설가로 알려진 월탄은 시 세계에도 뛰어난 족적을 남겼다. 그의 초기 시는 주권 상실의 암울한 시대 분위기에 따른 상실과 우울의 감정을 드러낸다. 초기 시의 대표작으로 뽑히는 ＜쫏긴 이의 노래＞, ＜밀실로 돌아가다＞ 등은 어두운 현실에 대한 도피와 침잠의 세계와 단절해 이상적인 세계로 이동을 염원한 작품으로 관념적인 시어들이 다수 등장한다. 첫 시집 ≪흑방비곡≫은 낭만적 시상을 심화함과 동시에 암울한 민족적 정서를 토로한 작품집이다.
낭만적 퇴폐주의였던 월탄의 시 세계는 광복 이후 한국적인 전통 정서가 직접적으로 드러나는 작품들로 전환된다. 이 같은 성향이 드러난 대표적 작품집이 1946 5월 고려문화사에서 간행된 두 번째 시집 ≪청자부(靑磁賦)≫다. 이 시집에서 월탄은 한민족의 고유한 정서를 수려한 시어로 묘사한다.
조연현은 월탄의 문학적 공로를 크게 다섯 가지로 분류했다. 첫째, 한국 현대 문학을 개척한 공로자. 둘째, 낭만주의 문학 운동의 선창자. 셋째, 민족적 낭만적 경향을 유지한 작가. 넷째, 최초의 역사 소설가. 다섯째, 문학의 사회적 지위를 높인 작가가 그것이다. 이 같은 조연현의 평가 중 ≪청자부≫는 월탄의 낭만주의적이고 민족적인 경향을 고스란히 드러내는 시집이라고 할 수 있다.
●白魚 가튼 흰 손이
白魚 가튼 흰 손이 검은고 줄 우으로 달릴 제
스르렁 징 당, 동………………징 당 동,
구름 가튼 노래가 밝한 입살로
구을러 ?려 ?러질 ?
지……………화……………자……………지,
가을 물 가튼 눈결이
사람의 얼골 우으로 출렁거릴 ?
…………………………………………………….
스르렁. 징, 당, 동………………징 당, 동,
지……………화……………자……………지
…………………………………………………….
● 돌성에서
느리운 가을 해 빗기여 잇는
? 구부러진 돌성[石城]의 터여
문허진 돌뭉히
어우러진 마른풀 길에
대삿갓 쓴 바랑 진 늙은이 중의
길게 부르는 念佛 소리
늙은 나무엔 어즈러운 새소리여라.
흐트러진 누른 입
날리는 붉은 입새를
발길로 차고 섯는 젊은 사람은
일흠도 모르는 가슴 쓰림에
마음 업는 눈물이 소사 흘러라
●靑磁賦
線은
가냘핀 푸른 線은?
아리따웁게 구을러
菩薩같이 아담하고
날신한 어깨여
四月 薰風에 제비 한 마리
방금 물을 박차 바람을 끊는다.
그러나 이것은
千年의 꿈 高麗 靑磁器!
빛갈 오호! 빛갈
살풋이 陰影을 더진 갸륵한 빛갈아
조촐하고 깨끗한 翡翠여
가을 소내기 마악 지나간
구멍 뚫린 가을 하늘 한 조각
물방울 뚝뚝 서리어
곧 흰 구름장 이는 듯하다.
그러나 오호 이것은
千年 묵은 高麗 靑磁器!
술병 물병 바리 사발
향로 향합 필통 연적
花甁 장고 술잔 벼개
흙이면서 玉이더라.
구름문의 물결문의
구슬 문의 七寶 문의
꽃문의 白鶴 문의
寶相華文 佛陀 문의
上工이요 畵家더라
진흙 속 彫刻家다.
그러나 이것은
千年의 꿈 高麗 靑磁器!
●石窟庵 大佛ㆍ1
천년을 지키신 沈默
萬劫도 無恙쿠나.
태연히 앉으신 자세
배움 직함 많사이다.
東海 바다 물결이 드높아
허옇게 부서져 사나우니
微笑하시어 누르시다.
千年 긴 세월을
두 어깨로 바뜨시다.
新羅의 큰 功德이
님 때문이시니라.
아침 해 붉게 바다에 소용두리쳐 솟으니,
瑞氣, 굴속에 서리우고
달빛 휘영청히 떠오르니
香煙 님 앞에 조요하다
一代 名工의 크나큰 솜씨에
고개 숙여 눈물겨워지옵네.
박종화 [저]
1901년 서울에서 태어났으며 소년 시절 사숙에서 한학을 공부한 뒤 휘문의숙을 졸업했습니다. 문학동인지 [문우]를 발간하면서 문학 활동을 시작했고 1930년대 식민지 현실에서 역사 소설을 통해 그 비극을 극복하려는 글을 썼습니다. 지은 책으로는 장편에 [금삼의 피], [다정불심], 단편에 [목 메이는 여자] 등이 있습니다.
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