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반걸음시인선(총5건)

흐린 저녁의 말들 : 임성용 시집

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응강 : 이봉환 시집

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등 뒤의 시간 : 박일환 시집

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인생은 짧고 기계는 영원하다 : 최종천 시집

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구르는 잠 : 문동만 시집

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비판적 방법으로서의 속도 박일환의 『등 뒤의 시간』은 속도감 있는 시집이다. 박일환 시에 내재된 속도는 효율과 이윤을 위한 속도가 아니다. 반대로 효율과 이윤을 위한 체제를 향해 돌진하는 속도이다. 시인은 그 체제를 내파하기 위해서 좌고우면하지 않고 직진한다. 그 방법으로는 ‘시인의 말’에 시인이 직접 썼듯이 언어의 결합을 통해서이다. 박일환 시인은 이 방법론이 효율과 이윤을 위한 자본주의 체제를 패러디했다고 고백하고 있으며, 그와 동시에 “결합이 아니라 분리에 집중해야” 한다고 말하고 있다. 실제로 박일환 시에서 속도를 느끼자면 다음과 같은 작품이면 될 것이다.
악어가 신발을 물고 도망간다 악어가 가방을 물고 도망간다 도망가는 악어는 눈물을 흘린다 악어의 눈물을 비웃는 소리가 여기저기서 들린다 그래도 악어는 신발을 물고 도망간다 그래도 악어는 가방을 물고 도망간다 도망가는 악어를 잡으러 사람들이 달려간다 악어를 잡아라! 저 악어를 잡아라! 저 악어를 잡으면 상금을 주겠다! _「악어의 질문」 부분 위 시는 인간이 자신의 사용가치를 위해서는 다른 생명체도 서슴없이 취하는 현상을 비판하고 있는데, 박일환 시인은 그에 대해 도덕적인 방식으로 접근하지 않는다. 도망가는 악어와 그 악어를 쫓는 세태를 짧은 언술의 조합을 통해 속도감 있게 표현하고 있다. 아예 악어의 입에 “신발”과 “가방”을 물림으로써 악어를 “신발”이나 “가방” 자체로 인간이 인식하고 있음을 비판하고 있다. 이 작품은 방법적으로 속도를 차용하고 있는 경우이지만, “속도는 반복과 재생 사이에서 반성을 모르고” 질주 중이라는 「스피드광을 위하여」 같은 작품은 자본주의의 속도에 대한 직접적인 비판이다. 시인이 ‘시인의 말’에서 “앞으로 계속 시를 쓴다면/ 결합이 아니라 분리에 집중해야 한다”고 말한 것은 자신이 방법론적으로 속도를 택했다는 고백이기도 하며, 반대로 정지를 함께 인식하고 있다는 의미도 함축한다. 보다 자세히 말하자면 박일환의 이번 시집은 속도와 정지를 씨줄과 날줄로 삼아 직조했다고 볼 수 있다. 동시에 현재라는 시간 속에서 펼쳐지는 여러 사건과 상황을 두루 관통하고 있는데, 이 ‘두루 관통함’이 시집 전체에 무거움과 경쾌함, 속도와 정지라는 일면 대립되는 듯 보이는 속성을 부여하고 있다. 일단 멈춰서 되돌아보기 죄 있는 자 와서 씻어라 죄 없는 자도 와서 씻어라 부르한 바위 아래 씻은 심장을 널어놓아라 바람만이 세상의 주인이었던 태곳적 전설을 떠올리며 잠시 눈을 감으면 바람이 너를 데려가리라 _「후지르 마을 언덕에서」 부분 이렇듯 어떤 시들은 전혀 속도를 갖지 않기도 하다. 위 시에서는 도리어 “바이칼의 바람”처럼 “부르한 바위 아래”에 멈춰서 “떠나온 길”을 되돌아보고 있다. 되돌아보는 일은 빠르게 움직이면서는 할 수 없는 일이다. 일단 멈춰야 되돌아보는 행위가 가능한 법이다. 비록 그것을 비판하기 위해 방법적으로 빌려 썼다지만 시인에게 들러붙어 있는 자본주의의 속도를 떼어놓기 위해서는 일단 멈춰야 한다. 그랬을 때만이, 주위의 작은 것에 새로운 의미가 충전되며 그 새로운 의미가 비판과 창조의 힘이 된다. 보라마을 개울가에서 정리 집회를 하는 동안 그 아래 무심한 듯 헤엄쳐 다니는 작은 물고기들 국가를 굴복시킬 수 있는 건 어쩌면 나부끼는 깃발과 웅웅대는 확성기가 아니라 저 어린 물고기들일 수도 있겠다 _「밀양의 친구들」 부분 시인에게는 밀양 송전탑 싸움에 임하는 ‘밀양의 친구’가 다름 아닌 밀양의 “개울”이고, 거기에 사는 “물고기”이고 “바람과 햇볕과 눈보라”인 것이다. 이렇게 자본주의적 속도에 태연한 또는 그것과 관계 맺지 않는 (비)존재들에게 새로운 의미를 충전시키는 것은 속도가 아닌 것이다. 돌려 말하면, 이번 시집에 실린 작품들 중에서 속도를 갖는 비판적 서정시들은 자본주의를 가격하긴 하지만 자본주의를 시적으로 지워버리지 못한다. 하지만 속도를 내려놓은 작품들은 자본주의를 직접 겨냥하지는 않지만 다른 세계를 구축하면서 독자의 내면에서 자본주의를 삭제하는 데 성공하고 있다. 존재의 기쁨을 퍼 올려주기 박일환 시인이 죽임당하거나 버려진 존재들 즉 세상의 “언저리”에 가 닿을 수 있...
시인의 말_5 제1부 핥아주는 혀ㆍ12 하얀 갈대ㆍ14 먹태들ㆍ16 갑질 시대ㆍ18 달과 껌ㆍ20 달의 힘ㆍ22 너훈아가 죽었다ㆍ24 산다이 한판ㆍ26 식탁에 수저를 올리는 일ㆍ28 보이지 않는 손ㆍ30 사랑이 시작되는 자리ㆍ32 패스워드 시대의 사랑ㆍ34 올혼섬의 밤ㆍ36 후지르 마을 언덕에서ㆍ38 등 뒤의 시간ㆍ40 2월이 짧은 이유ㆍ42 씨방ㆍ44 덤ㆍ46 제2부 정글 시대 약사略史1ㆍ50 정글 시대 약사略史2ㆍ52 정글 시대 약사略史3ㆍ54 정글 시대 약사略史4ㆍ56 정글 시대 약사略史5ㆍ58 사릉역의 추억ㆍ60 자두맛사탕ㆍ62 토끼풀 군락지ㆍ66 악어의 질문ㆍ68 실선과 점선ㆍ70 위하여ㆍ72 우는토끼ㆍ74 능소화ㆍ76 신장개업ㆍ80 양파 망에 담긴 양파ㆍ82 국가라는 임대주택ㆍ84 스피드광을 위하여ㆍ86 내 사랑 민주노조ㆍ88 제3부 풍경을 접다ㆍ92 내일의 예감ㆍ94 밀양의 친구들ㆍ96 책상다리가 어느 날ㆍ98 팽목항에서ㆍ100 아빠 팔이 왜 이렇게 얇아?ㆍ104 수많은 금요일이 지나갔다ㆍ106 안산에서 안산까지, 그리고ㆍ108 봄꽃 지던 날ㆍ110 가여운 지방방송ㆍ112 왕국을 위하여ㆍ114 비포 앤 애프터ㆍ116 슬픈...
갈대가 흐느끼는 줄만 알았지 키를 높이려 애쓰는 줄은 아무도 몰랐다 건너편 강둑에서 누가 손짓하는지 보려고 가는 목을 자꾸 빼드는 동안 다 부질없는 일이라며 강물은 아래로 아래로 깊어지며 흘렀고 바람결에 몸을 누이면서도 갈대는 속으로 도리질을 치곤 했다 엎드려 우는 일은 마지막에 할 일이라고 아직은 강 저편의 일이 궁금하다고 강둑 끝으로 걸어간 이 아직 돌아오지 않았으니 조금만 더 조금만 더 여린 마음이 자꾸만 키를 높이며 조바심쳤다 흔들릴 때마다 서로 바짝 기댄 채 한사코 강 저편의 소식을 끌어당기는 자세로 갈대는 하얗게 늙어갔다 ―「하얀 갈대」 전문 미황사 배롱나무 아래서 비를 그었다 긋지 않아도 될 만큼 살살 뿌렸지만 굳이 배롱나무 아래서 그었다 배롱나무 붉은 꽃이 나 대신 빗방울을 영접했다 미황사가 고맙고 배롱나무가 고마웠다 내려주신 비가 고마웠다는 얘기는 덤이다 ―「덤」 전문 딸 잃은 아빠는 40일을 굶었고 언니 잃은 동생은 앙상한 아빠에게 묻는다 아빠 팔이 왜 이렇게 얇아? 식탁에 수저를 가지런히 놓는 시간의 아름다움에 대해 몇 줄의 시로 끄적인 적이 있었다 40일 동안 수저를 들지 않은 손에 대해 말하라면 이제 어떤 언어를 가져와야 할 것인가 굶지도 않고 수저보다 얇아진 내 언어는 40일 굶은 아빠의 팔에서 힘없이 미끄러진다 ―「아빠 팔이 왜 이렇게 얇아?」 전문 골짜기는 깊어서 물도 소리도 맑다 그 깊은 속으로 들어가 지금도 나오지 않는 한 사내 맑은 소리 아직 얻지 못했는가 묻고 싶어도 골짜기 입구에서 서성거리는 동안 반백 년이 흘렀다 골짜기는 여전히 깊고 물도 소리도 변함없이 맑은데 내 마음이 거기 가 닿으려면 반백 년이 더 흐를지도 모른다 골짜기 끝에 있다는 아득한 벼랑을 아직 마음에 걸어두지 못한 탓이다 ―「상강霜降무렵」 전문
박일환 [저]
1961년 생. 경희대 국문과를 졸업하고, 1997년 '내일을 여는 작가'에 시 추천을 받았다. 시집으로 '푸른 삼각뿔'이 있으며, 시 해설집 '선생님과 함께 읽는 이용악'을 냈다. <리얼리스트 100> 회원이며, 서울 오남중학교에서 아이들을 가르치고 있다.

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