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5백년 내력의 명문가 이야기 
조용헌 ㅣ 푸른역사
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15,000원
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  • 발행일
2002년 01월 15일
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390page/174*224*0
  • ISBN
9788987787404/8987787400
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  • 상세정보
  • 우리나라의 명문가 이야기! 『5백년 내력의 명문가 이야기』는 각 명문가의 역사와 자녀 교육법, 치부법과 더불어 명문가를 논할 때 빠질 수 없는 풍수 비기까지 명문가 이야기를 엮은 책이다. 우리 나라에 명문가가 있는지, 명문가의 기준은 무엇인지 등 원광대 조용헌 교수는 명문가를 판단하는데 얼마나 진선미에 부합하는 삶을 살았는냐를 중요한 조건으로 보고, 그 실질적 자료를 전통 고택의 유지라고 말하면서 전통 고택을 유지하고 있는 전국의 명문가를 직접 돌며 채록한 그들의 육성을 이 책에 사진과 함께 담아냈다.
  • ◆명문가의 15가지 원칙◆ ☆경북 영양의 시인 조지훈 종택/지조 있는 인간을 보고 싶다! ;재물과 사람과 문장을 빌리지 않는다는 '삼불차(三不借)'. 조지훈의 생가인 호은종택은 이 원칙을 370년 간 지켜왔다. 조지훈도 삼불차 집안의 훈도를 받으면서 자라났기 때문에 〈지조론〉을 말할 수 있었다고 한다. 비록 유달리 혹독한 근대화 시기를 거친 우리지만, 그 숱한 변절과 기만을 단순히 시대 탓으로 돌리기엔 내면의 자존심이 허락하지 않기에 이 집안의 지조가 더 소중하게 느껴지는 것이다. ☆경주 최 부잣집/조선 선비의 노블레스 오블리제는 무엇인가 ;과거를 보되 진사 이상은 하지 말라∥재산은 만석 이상 모으지 말라∥만석 이상 넘으면 사회에 환원하라∥과객(過客)을 후하게 대접하라∥사방 100리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라. 경주 최 부잣집에 내려오는 400년 전통의 가훈이다. 부불삼대(富不三代)라지만, 최 부잣집은 9대 동안 진사를 지내고 12대 동안 만석을 한 집안으로 조선 팔도에 널리 알려진 명부(名富)의 대명사이다. 이렇게 오랫동안 부와 덕망을 이어온 집안은 아마도 조선 팔도에 이 집뿐일 것이다. 3대도 어렵다는 명부의 길을 12대 동안 이어온 최 부잣집의 경륜과 철학은 무엇일까. ☆전남 광주 기세훈 고택/전통은 든든한 뒷심이다 ;고택 뒤 700평 대숲에서 들려오는 대나무 이파리 소리와 온갖 새들의 합창. 그리고 대숲에서 자라 맛이 일품인 죽로차. 한국의 고급문화를 상징하는 '계산풍류'의 현장이 바로 기세훈 고택이다. 전남 광주 일대에서 알아주는 성씨를 꼽는 '기(奇) 고(高) 박(朴)'이라는 말이 있다. 이 세 집안이 명문으로 손꼽히는 이유는 이 집안들이 배출한 인물들 때문이다. 광주 지역에서 기씨 집안이 명문으로 부상한 계기는 고봉 기대승이라는 걸출한 인물 때문이다. 300년 역사를 지닌 고택에서 배어 나오는 전통과 풍류의 정취, 그리고 죽으면 화장해서 가족 납골당에 들어갈 거라는 명문가 종손의 결단. ☆경남 거창 정온종택/때를 기다린다 ;'금색 원숭이의 정기가 뭉쳐 있다'는 뜻의 금원산을 배경으로 한 동계고택은 그 강강한 기세가 무림 고수가 살기에 적당한 집이라는 이미지를 준다. 바로 이 집에서 조선 후기 최대의 반란 사건 주도자인 정희량이 배출되었다는 것을 우연한 일로만 돌릴 수 있을까? 지리(地理)와 인사(人事)의 연관관계를 파고들어가보면 임금에게 직언을 서슴지 않고, 뜻을 크게 품었던 탓에 충신과 역신 사이를 오가야 했던 정씨들의 파란만장한 삶과 만나게 된다. ☆안국동 해위 윤보선 고택/덕을 쌓아야 인물 낸다 ;풍수적 기운이 짱짱한 화강암 지반의 서울 종로구 일대. 특히 안국동 지역은 서울의 대표적 명당 터이다. 그중에서도 '안국동 8번지' 윤보선 고택은 서울에서도 손꼽히는 명택이다. 한국 정치의 산실이라고도 불리는 이 고택을 처음으로 낱낱이 밝혔다. 윤보선 전 대통령 집안은 대통령을 배출했을 뿐만 아니라 근·현대사에서 활약한 이 집안 윤씨들이 한국인명사전에 무려 50여 명이나 들어가 있다. 또 이 집안에는 공덕을 쌓아야 명당을 얻는다는 옛말이 절대 틀린 말이 아님을 보여주는 일화도 전한다. ☆남원 몽심재/나보다 못한 사람을 생각한다 ;몽심재가 남원 인근 지역에서 회자된 이유는 과객 대접을 잘했기 때문이다. 찾아오는 손님들을 후하게 대접하기로 유명했던 몽심재는 조선 후기 지리산 로드에서 중요한 비중을 차지하는 베이스캠프였다. 또 몽심재는 우백호보다 좌청룡이 훨씬 길고 튼튼해 풍수상 도인(道人)이 많이 나오는 조건을 갖췄다. 이 때문인지 몽심재의 죽산 박...
  • 1. 경북 영양의 시인 조지훈 종택 ...14 지조 있는 인간을 보고 싶다 2. 경주 최 부잣집 ...40 조선 선비의 노블레스 오블리제는 무엇인가 3. 전남 광주 기세훈 고택 ...72 전통은 든든한 뒷심이다 4. 경남 거창 동계고택 ...96 때를 기다린다 5. 서울 안국동 윤보선 고택 ...118 덕을 쌓아야 인물 낸다 6. 죽산 박씨의 남원 몽심재 ...142 나보다 못한 사람을 생각한다 7. 대구의 남평 문씨 세거지 ...166 돈이 아닌 지혜를 물려주라 8. 전남 해남의 윤선도 고택 ...190 내 뜻에 맞게 산다 9. 충남 아산 외암마을의 예안 이씨 종가 ...212 정신의 귀족을 지향한다 10. 전남 진도의 양천 허씨 운림산방 ...238 우물을 파려거든 하나만 파라 11. 안동의 의성 김씨 내앞종택 ...264 도리를 굽혀 살지 말라 12. 충남 예산의 추사 김정희 고택 ...290 가슴에 우주를 품는다 13. 전북 익산의 표옹 송영구 고택 ...316 사람 보는 눈이 다르다 14. 경북 안동의 학봉종택 ...340 자존심이 곧 목숨이거늘 15. 강릉 선교장 ...364 인간답게 산다는 것은 무엇인가
  • 조용헌 [저]
  • 강호동양학자, 사주명리학 연구가, 칼럼니스트. 보이는 것을 통해 보이지 않는 것을 감지하는 혜안을 지닌 이 시대의 이야기꾼. 강호江湖를 좋아하여 스무 살 무렵부터 한국은 물론 중국 일본을 드나들며 수많은 기인, 달사, 학자들과 교류하고, 700여 개의 사찰과 고택을 답사했다.문文, 사史, 철哲, 유儒, 불佛, 선仙, 천문, 지리, 인사 등을 터득한 그의 학문 세계를 강호동양학이라 일컫는다. 미신으로만 여기던 사주명리학을 좋은 삶을 살기 위한 방편이자, 철학과 인문학으로 대접받는 첫 기단을 올린 장본인이다. 문필가로서의 그의 문장은 동양 산수화의 부벽준처럼 거칠 것 없이 시원하다는 평을 듣는다. 그간의 저서를 통해 그는 한국인의 ‘마음의 행로行路’를 이야기하고 있다. 아주 먼 과거에서 시작하여 미래로 이어지는 길을 안내하는 길잡이 역할이다. ‘독만권서讀萬卷書 행만리로行萬里路’, 많은 책을 읽고, 많은 여행을 통해 경험하고 실천함으로써 이치를 궁구하고, 마침내 무한한 대자연의 이치를 깨달아 자연으로 돌아가야 한다는 게 그가 전하는 메시지이다.
    주요 저서로는 《조용헌의 사주명리학 이야기》 《조용헌의 사찰기행》 《5백년 내력의 명문가 이야기》 《방외지사》 《조용헌의 고수기행》 《동양학을 읽는 월요일》 《조용헌의 휴휴명당》 《동양학을 읽는 아침》 등이 있다. 현재 〈조선일보〉 칼럼 ‘조용헌 살롱’을 2004년부터 14년 넘게 연재중이며, 건국대학교 문화콘텐츠학과 석좌교수로 있다.
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우리 집안이야기가 있어 알아 두어야 할 것 같아 주문을 하게 되었습니다. 2009/12/07 평점 추천 0
친절해요 dnflq*** 2009/03/31 평점 추천 0
500년 내력 kkh6*** 2007/07/05 평점 추천 0
500년 내력의 명문가 이야기 2010/03/15 평점 추천 0
5백년 내력의 명문가 이야기 2005/03/22 평점 추천 0
5백년 내력의 명문가 이야기 hyh*** 2008/06/14 평점 추천 0
5백년 내력의 명문가 이야기 shp*** 2009/07/16 평점 추천 0
5백년 내력의 명문가 이야기 shp*** 2009/08/19 평점 추천 0
5백년 내력의 명문가 이야기 shp*** 2010/07/30 평점 추천 0
5백년 내력의 명문가 이야기 shoot*** 2010/05/03 평점 추천 0
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