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• 『교과교육과 문화 어떻게 소통할 것인가』는 교과와 문화를 연결지어 생각해 본 것으로, 교과 지식의 가치를 문화이론이나 문화론적 관점에서 살펴본 책이다. 교과와 문화가 유연하게 연결될 수 있음에 주목하여, 교과 지식이 사회 문화적 시공 속에서 보다 역동적으로 가치화될 수 있도록 도왔다. 교육과 문화의 관계맺기, 교과교육에서의 문화교육 실천으로 나누어 구성했다.
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• 한정된 교과와 교육이론에서 벗어나 좀더 넓은 논의와 체계를 갖추려는, 경인교육대학교 각 교과 교수 11명이 모여서 만든 교과교육과 문화에 대한 이야기! 교과와 문화를 연결지어보려는 발상은 교과지식의 중요성을 즉 교과 지식의 가치를 문화이론이나 문화론적 관점에서 이야기해 보자는 것에 가닿는 것이라 할 수 있다. 교과를 포괄적으로 표상하는 실체를 ‘지식(가장 광의의 개념으로서의 지식)’이라고 한다면, 이것을 문화와 관련지어 논한다는 것은, 그 ‘지식’에 대한 가치론이라 할 수 있기 때문이다. 그러므로 필자들은 자기교과의 지식에 대한 가치를 논함에 있어서 때로 교과 배경학문의 체계에서부터 자유로워지려는 노력을 해야 한다는 생각을 한다. 이런 관점과 논의가 성공할 수만 있다면 교과교육은 자신의 가치와 가능성을 설명하는 새로운 설명 체계(배경 학문에서부터 생겨나는 설명 체계와는 다른 체계)를 가지게 될 것이다.
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• 머리말 Part I 교육과 문화의 관계맺기 박인기 국어교과에 내재하는 ‘문화’의 존재방식 1. ‘교과’와 ‘문화’의 상관적 이해 2. 국어교과와 문화의 규범성-규범ㆍ가치ㆍ제도 층위의 문화 2.1. 국어교과와 ‘규범 층위’의 문화 2.2 국어교과와 ‘가치(이데올로기) 층위’의 문화 2.3 국어교과와 ‘제도/의식 층위’의 문화 3. 국어교과와 문화의 역사성-전통ㆍ상징체계ㆍ문화재 층위의 문화 3.1 국어교과와 ‘전통 층위’의 문화 3.2 국어교과와 ‘상징(상징체계) 층위’의 문화 3.3 국어교과와 ‘문화재 층위’의 문화 4. 국어교과와 문화의 일상성-서사ㆍ미디어ㆍ생활ㆍ예술 층위의 문화 4.1 국어교과와 ‘서사 층위’의 문화 4.2 국어교과와 ‘미디어 층위’의 문화 4.3 국어교과와 ‘생활 층위’의 문화 4.4 국어교과와 ‘예술 층위’의 문화 박약우 문화간 의사소통과 영어교육의 전망 1. 다문화 사회의 문화간 의사소통 1.1 문화간 의사소통의 정의 1.2 문화간 의사소통의 증가 1.3 우리 사회 속의 다문화 1.3.1 국제결혼 현황 1.3.2 외국인 근로자 고용 동향 1.3.3 국제 인구 이동 1.3.4... 인터넷 이용률 2. 문화간 의사소통의 제현상 2.1 언어적 문제(language problems) 2.2 화자의 의도 2.3 비언어적 행위 2.4 자문화 중심주의(ethnocentrism) 2.5 고정관념(stereotyping) 3. 문화간 의사소통 능력의 구성 3.1 용어의 정의 3.2 문화간 의사소통 능력(ICC) 3.3 문화간 의사소통 능력의 구성 3.3.1 심리학과 의사소통학 3.3.2 응용언어학과 외국어 교육 3.3.3 국제 비즈니스와 경영 3.3.4 ABC 모형 4. 문화간 의사소통에서의 영어 교육 4.1 영어교육의 방향 4.2 지구어로서의 영어교육의 모형 김항인 한국인의 문화와 도덕성 1. 문화와 도덕성 2. 개인주의와 집단주의 문화 3. 토론과 한국 문화 4. 두 네덜란드인-히딩크와 홉스테드 5. 공동체 문화와 인습 6. 우리가 가진 우수한 도덕문화 7. 인습의 단계를 넘어서는 도덕 문화 -개인, 공동체, 다시 개인을 위한 문화 김호 茶山의 명판결과 조선후기의 법문화 1.《흠흠신서》 읽기 2. 고의 유무의 중요성 3. 공무 중 사건사고 4. 예외는 불가피하다 5. 예외 규정의 진의(眞意) 6. 가볍게 혹은 무겁게 처벌하기 7. 균형 잡힌 법 8. 용서만이 능사가 아니다 9. 법과 정의 10. 조선후기의 법문화와 다산 오필석 과학교육과 문화 1. 문화로서의 과학 2. 과학 문화와 다른 문화 3. 과학적 담화(scientific discourse) 4. 다문화사회에서의 과학교육 PartⅡ 교과교육에서의 문화교육 실천 박기화 EFL 교실에서의 영문학: 문화교육의 관점에서 1. 들어가는 말 2. 영어 교육과 영문학 2.1 외국어 교육 교실에의 문학 작품 도입의 필요성 2.2 영어 교육에서 영문학 작품 도입의 역사 2.2.1 모국어 교육에서의 영문학 2.2.2 EFL 교육에서의 영문학 3. 문화 연구로서의 문학 3.1 문학과 담화와 문화 3.2 외국어 교육에서 문학과 언어, 문화 4. 맺는 말 송상헌 수학영재교육학의 정체성 1. 수학영재교육의 필요성 1.1 우리나라 영재교육의 현황과 목표 1.2 수학영재교육학 연구의 필요성 2. 수학영재교육의 목표 3. 수학영재교육학의 정체성 3.1. 수학영재교육학으로서의 전문 지식 3.1.1. 수학영재교육의 목적과 교육기관별 목표 3.1.2. 영재의 판별과 영재교육대상자의 선발 3.1.3. 수학영재들의 사고특성 분석을 통한 교수학습 및 수업 모형 개발 3.1.4. 수학영재들을 위한 교육내용 및 교육과정의 개발 3.1.5. 수학영재들을 위한 지도와 교육의 방법 3.1.6. 수학영재들을 위한 교재의 개발 3.1.7. 수학영재교육의 평가 및 피드백 3.2. 수학영재교육학의 현장 적용 3.3. 수학영재교육학 연구 공동체의 가치관 정립 3.3.1. 목표면 : 속진보다 방향성 우선 3.3.2. 내용면 : 지식보다 창의성 우선 3.3.3. 방법면 : 과업보다 태도 우선 3.3.4. 가치면 : 개인보다 공동체 우선 4. 맺음말 이춘식 우리나라 전통 목가구와 문화적 소통 1. 문화와 가구 2. 우리나라 전통 목가구와 문화 2.1 선비를 닮아 순수한 사랑방 가구 2.2 여인들의 숨결이 녹아 있는 안방가구 2.3 음식 문화가 담겨있는 부엌가구 3. 문화적 특성에 따른 한ㆍ중ㆍ일 전통 목가구 3.1 우리나라의 목가구 문화 3.2 중국의 목가구 문화 3.3 일본의 목가구 문화 4. 전통 목가구 속의 문화 읽기 4.1 목가구와 실내 공간 문화 4.2 목가구와 온돌 문화 4.3 목가구와 평좌식 문화 4.4 자연미의 중시 문화 4.5 전통 목가구의 구고현(句股弦) 비례 5. 전통 목가구와 현대와의 조화 6. 전통 목가구와 기술교육의 과제 7. 마치며 안금희 이미지 읽기 1. 서론 2. 본론 2.1 도상학과 상징 2.1.1 도상학적 시각에서 본 <아르놀피니 부부> 2.2 기호학과 숨겨진 의미 2.2.1 기호학과 미술작품 2.2.2 기호학으로 본 광고 2.3 페미니즘과 사회적 성 2.3.1 미술작품과 페미니즘 2.3.2 애니메이션과 페미니즘 3. 결론 김혜정 한국 음악의 문화적 기능과 음악교육의 지향 1. 머리말 2. 전통음악의 문화적 기능과 역할 2.1 기원을 담는 음악 2.2 마음을 다스리고 치유하는 음악 2.2.1 선비의 정신 수양 음악 2.2.2 민요 가창자들의 정서적 치유 2.3 의식을 위한 음악 2.4 듣는 즐거움을 위한 음악 3. 전승 맥락(환경)의 변화에 따른 적용 가능성 4. 문화교육으로서 음악교육의 목표와 지향 주길홍 차세대 웹 기술과 문화 1. 들어가며 2. 디지털 혁명 3. 웹 3.0의 개념과 특징 4. 클라우드 컴퓨팅(Cloud computing) 4.1 클라우드 컴퓨팅의 개념 4.2 모바일의 급부상 - 모바일 클라우드 5. 미리보는 웹 3.0 시대의 사회와 문화 5.1 나만의 웹비서 5.2 미디어와 생활 5.2.1 방송미디어의 추천 시대 5.2.2 소셜미디어 TV 5.2.3 라이프 로그(lifelog) 시대의 도래 6. 지식정보사회 발전을 위한 창의성 계발 7. 미래사회의 교육 7.1 스마트 러닝의 도래 7.2 스마트 폰을 활용한 러닝방법 찾아보기
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• 우리는 교과와 문화가 유연하게 연결될 수 있음을 주목하고자 했다. 그러한 접근을 통하여 교과 지식이 사회 문화적 시공(時空) 속에서 보다 역동적으로 가치화될 수 있는 가능태들을 모색할 수 있었다. 아울러 교과(교과교육학)가 자기결정성 내지는 학제성을 지닐 수 있는 관점 준거를 ‘문화’에다 두어 보자는 의도를 가졌었다. 이러한 의도가 만족스럽게 반영되었다고 말하기는 어려울지도 모르겠다. 부족한 역량이지만 우리들 담론이 소통되는 과정에서 교과교육학에 대한 총체적 인식론이 확충되기를 기대한다. -‘머리말’ 중에서
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• 김혜정 [저]

• 저서로는 [가야금산조 및 병창 2 - 병창편]이 있다.

• 김호 [저]

• 서울대학교 국사학과를 졸업하고 동대학원에서 [동의보감] 편찬의 역사적 배경과 의학론 으로 박사학위를 취득하였으며 현재 서울대학교 규장각 책임연구원으로 재직하고 있다. 조선시대 과학, 의학의 사회사와 생활사 연구에 주력하면서, 대표적인 논문으로 규장각 소장 '검안(檢案)'의 기초적 검토 (1998), 18세기 후반 서울 거주 사족의 위생과 의료 (1998), 100년 전 살인사건, 검안을 통해 본 사회사 (2001), 해방이후 '한국과학기술사' 연구의 종합적 검토 (2001), 조선후기 궁중의 출산 풍속 등 다수가 있다.
  저서로 [허준의 동의보감 연구] (일지사,2000)가 있으며, 공저로 [정조대의 예술과 과학] (문헌과해석사,2000), [조선시대생활사2] (역사비평사,2000), [포스트모더니즘과 역사학](푸른역사,2002), [살인의 진화심리학](서울대출판부,2003) 등이 있다. 역서로는 [신주무원록](사계절,2003)이 있다.
  
  다산은 도덕성을 사람과 사람의 관계 속에서 설명하고자 함으로써, 오늘날 우리에게도 중요한 메시지를 전한다. 다산에게 ‘인(仁)’이란, 홀로 지식을 익히고 수양하는 것만으로 얻을 수 있는 것이 아니다. 사람과 사람의 관계 속에서 그것을 직접 행했을 때에야 비로소 도덕성으로서의 ‘인’이 발현될 수 있는 것이다.

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