부부생활의 성 문제를 축복과 헌신의 선물로 변화하도록 인도하는 『부부 연합의 축복』. 이 책은 주님을 따르기를 원하는 제자들에게 하나님이 만드신 성에 대한 오해와 왜곡을 걷어내고 올바른 자아를 형성하도록 도움을 주고 있다. 성생활에 대해 구체적인 가르침을 제공함으로써 하나님은 성에 대해 어떻게 생각하시는지, 성경에서는 성에 대해 무엇을 말하고 있는지, 그리스도인 부부는 어떤 친밀감을 경험해야 하는지 등의 질문들에 대한 해답에 발견하도록 이끌어준다.
“결혼은 다른 사람과 성적인 연합을 열망하도록 창조된 사람들에게 천국을 미리 맛볼 수 있게 해주는 장소다.” ― 맥민
건강한 가정생활을 위한 값진 지혜와 지침서
신학과 의학과 심리학을 통한 '하나님의 성'에 대한 완결판
도구로서의 성, 쾌락의 수단으로서의 성이 아니라, 존재로서의 성, 친밀함의 목적을 이루는 성에 대해 증언
**행복한 결혼을 만들어가기 위해 우리가 해야 할 일은 무엇인가?**
이 책에서 저자는 다음과 같은 ‘기본적이면서도 중요한 질문들’에 대해 다룰 것이다.
-하나님은 성에 대해 어떻게 생각하시는가?
-그리스도인 아내는 경건하면서 동시에 육감적인 여성이 될 수는 없는가?
-사람들이 성에 대해 갖고 있는 편견과 오해에는 어떤 것이 있는가?
-우리는 성에 대하여 어떻게 느껴야 하는가?
-그리스도인 부부는 어떤 친밀감을 경험하여야 하는가?
-남편과 아내는 상대방의 성적 요구에 어떻게 반응하여야 하는가?
"남편은 아내에게 남편으로서의 의무를 다해야 합니다. 아내도 마찬가지로 아내로서의 의무를 다해야 합니다. 아내나 남편은 이미 자기 몸을 자기 마음대로 할 권리가 없습니다. 아내의 몸에 대한 권리는 남편에게 있고, 남편의 몸에 대한 권리는 아내에게 있기 때문입니다. 그러므로 서로 몸을 거절해서는 안 됩니다. 다만 자신을 바쳐서 전심으로 기도하기 위해 두 사람이 합의해서 일정한 기간 동안 부부관계를 갖지 않는 것은 상관없습니다. 그러나 자제력이 약하여 사단의 유혹을 받을지도 모르니 그 기간이 지나면 두 사람은 다시 결합해야 합니다"(현대인의 성경, 고전 7:3-5).
성은 우리에게 무엇일까? 우리는 성을 어떻게 이해해야 할까? 성에 대해 어디까지 이야기하고 어디까지 침묵해야 할까? 그리스도인들은 성적인 문제를 어떻게 대해야 할까?
지금 우리 사회는 성에 대해 엄청난 혼란에 빠져있다. 신문, 잡지, 영화, TV, 인터넷, 휴대폰 등 각종 매스 미디어를 통하여 성의 자극물들이 마치 홍수처럼 범람하고 있고, 성행위를 거의 숨 쉬듯 하는 문화 속에서 살고 있지만, 놀랍게도 한국교회는 이에 대하여 속수무책으로 침묵하고 있다. 이에 정동섭 교수가 지극히 성경적으로 말씀으로 풀어쓴 책으로 우리의 잘못된 성에 대한 개념을 바로 세워주고 어떻게 즐거운 결혼생활을 할 수 있는지에 대해서도 알려준다. 부부생활 점검표가 첨부되어 있어, 이를 통해 현 부부생활의 주소를 확인할 수 있으며, 우리가 갖고 있는 잘못된 편견에 대해 속 시원하게 답해준다.
추천사
ㆍ 크리스천 부부의 성 문제는 늘 갈등의 한가운데 있지만, 늘 주변적인 문제로 다루어져 왔다. 가정사역과 기독교상담 분야에서 꾸준한 강연과 연구를 실천해 온 정동섭 박사의 역작 「부부 연합의 축복」은 이러한 성 문제를 축복과 헌신의 선물로 변화하도록 인도한다. 모든 부부에게 일독을 적극 추천한다. -권수영 (연세대학교 연합신학대학원 상담학과 교수)
ㆍ 부부는 ‘달라서’ 싸우는 것이 아니라 ‘몰라서’ 싸우는 것이다. 그래서 배우자(配偶者)란 ‘배우자!’라고 말하는 것이다. 좋은 부부가 되기 위해 배워야 할 지식 가운데 하나가 바로 성(性)이다. 가정사역에 평생을 헌신해 온 정동섭 교수님의 이 책을 통해 행복한 부부생활의 비밀을 발견하고 배우기를 희망한다. -송길원 목사(가족생태학자, 행복발전소 하이패밀리 대표)
ㆍ 성은 하나님이 만드신 것이요, 인간에게 주신 아름다운 축복의 선물입니다. 그러나 한국의 잘못된 문화와 고정관념으로 성은 터부시 되어, 사탄이 성을 무기...로 교회와 성도들, 그리고 청소년들과 청년들을 무차별하게 공격해, 교회는 혼란에 빠져 있습니다. 이러한 때에, 정동섭 교수의 「부부연합의 축복」은 성경적으로 좋은 성의 기준, 그리고 가치관을 보여줍니다. 이 책을 통해 한국교회가 성경적인 성에 대해 바르게 가르치기를 원하는 마음으로 강력히 추천합니다.
-박수웅 장로(C.C.C. 미주지역순회강사, 「우리 결혼했어요」의 저자)
추천사
이 책을 쓴 이유
1. 배우자는 나의 가장 가까운 이웃: 네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라
2. 가부장적 결혼에서 동반자 결혼으로: 결혼의 성격이 구조적으로 바뀌고 있다
3. 기독교에서 보는 성: 성은 거룩하고 아름답고 좋은 것이다
4. 우리나라 결혼생활 실태
5. 남편과 아내는 어떻게 사랑해야 하나?
6. 성을 만드신 하나님의 본래적 의도
7. 성에 미친 사회 속의 올바른 ‘성의 신학’
8. 하나님은 왜 우리를 성적인 존재로 만드셨는가?
9. 결혼에서 성은 어떤 역할을 하는가?
10. 교회와 성: 성에 대한 교회의 태도는 어떻게 변화해 왔는가?
11. 여성은 섹스에서 무엇을 원하는가?
12. 성 반응에 있어서의 남녀차이
13. 정상적인 성생활을 하면 어떤 점이 부부에게 좋은가?
14. 부부의 만족한 성관계를 발전시키려면 무엇을 어떻게 해야 하는가?
15. 다원화된 사회 속에서 우리는 성적으로 어떻게 대처해야 하는가?
부록1 성에 대한 태도 나누기
부록2 부부사이의 성, 로맨스, 열정의 질(質)
부록3 부부의 성에 대한 베개 대화
부록4 성에 관한 대화에 사용할 수 있는 질문
추천사 모음
참고도서
ㆍ 언약결혼은 부부관계를 삶의 최우선순위에 둔다. 창세기 2장 24절은 말한다. ”남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다.” 로워리(Fred Lowery, 2003) 목사는 「언약결혼」에서 이렇게 설명한 적이 있다. “언약 중에서 가장 중요한 것은 결혼언약이다. 인간은 자기 가족과 함께 가장 많은 시간을 보내기 때문에 가족이 제일 중요한 우선순위임은 당연하다. 가족은 항상 친밀감을 유지하기 위하여 헌신적인 노력을 해야 한다. 남편과 아내는 가장 친밀한 관계이므로 두 사람 사이의 결혼언약은 무엇 보다 중요하다”
ㆍ 이동원 목사(1998)는 이를 3차원의 친밀감이라고 표현하였다. 3차원의 성생활은 우리의 영과 혼과 육이 모두 관계되는 성생활을 의미한다.
“인간의 존재에는 세 가지 차원이 있다. 육체적 차원과 인격적 차원, 그리고 영적인 차원이다. 우리의 성생활이 창조주 하나님께서 의도하신 그런 만족스런 상태를 누리려면, 비단 육체적 차원뿐 아니라 그 육체적 차원을 실현하기 위한 더 높은 차원인 인격적, 영적 차원에서 성생활이 이루어져야 한다. 그렇지 않으면 우리의 성생활은 결코 창조주의 의도를 실현할 수가 없다”(p.146).
인격적인 만남은 성적인 만남과 다른 것이다. 영혼의 교통이 없이 몸과 몸을 섞는 것은 성을 크게 오용하는 것이다. 따라서 낯선 사람들 사이의 성은 성의 참된 의미를 배반하는 것이다.
ㆍ 올바른 성의 신학은 다음과 같이 선언한다. 첫째, 성은 창조주의 좋은 선물이다. 따라서 섹스는 신성하고 거룩한 사건이 되어야 한다. 둘째, 성적 친밀감은 그리스도와 교회의 신비스러운 친밀감을 나타낼 뿐만 아니라 축하라는 것으로 이해되어야 한다. 셋째, 성교의 사건으로 들어가는 것은 하나님을 예배하고 축하하는 방법이다. 넷째, 성의 일차적 목적은 하나 됨을 창조하고 재창조하는 것이다. 다섯째, 성적 친밀감의 각 행위는 결혼언약을 지속적으로 새롭게 하는 것이다.
ㆍ 남자와 여자는 생리적으로, 심리적으로, 관심의 초점이, 사고방식이, 스트레스를 푸는 방법이, 동기를 부여하는 방법, 친밀감에 대한 욕구와 논쟁을 피하는 방법, 대화방식이, 사랑을 계산하는 방법, 성반응이 서로 다르다. 여기서는 주로 성생활과 관계되는 남녀차이를 주로 다룬다.
남자와 여자는 다른 것을 서로 보완하도록 만들어졌다. / 남자와 여자는 성에 대해 늘 다른 태도를 지니고 있는 것처럼 보인다. / 남자와 여자는 성적 욕구와 반응이 서로 다르다. / 남자와 여자는 섹스에 대해 생각하는 방식이 다르고, 성으로부터 즐기는 경험이 다르고, 원하는 성의 양이 다르고, 섹스 이전에 느껴야 하는 연결감의 정도가 다르고, 정력의 부족과 왜곡된 신체상이 성적 즐김을 방해하는 정도가 다르다.
정동섭 [저]
대학생 시절부터 구원파에 빠져 8년간 유병언 씨의 통역 비서 역할을 했다. 하나님의 인도하심 가운데 구원파에서 탈퇴한 저자는 모르몬교, 형제교회를 전전하며 방황하다가 사랑의교회에서 고(故) 옥한흠 목사의 도움으로 정통 신앙으로 돌아왔다. 그 후 침례신학대학교 대학원에서 구원파의 이단성에 대한 연구로 기독교교육학 석사학위(M.R.E)를 받았으며, 미국 트리니티 복음주의신학교(Trinity Evangelical Divinity School)에서 상담심리(M.A./C.P.)와 가정사역(Ph.D.)을 공부했다. 침례신학대학교에서 상담심리학 교수로 18년간 재직했고, 2014년까지는 한동대학교 교육대학원에서 가르쳤다. 현재는 가족관계연구소 소장으로서 부부 관계와 부모 자녀 관계를 강화하는 사역에 전념하고 있다. 또한 밴쿠버 기독교세계관대학원(VIEW) 교수로서 한세대학교, 총신대학교, 하이패밀리, 고양상담코칭센터, 열방대학 등을 통해 기독교 상담과 가정생활을 가르치고 있다. [구원파를 왜 이단이라 하는가](죠이선교회, 공저), [부부연합의 축복], [자존감 세우기](이상 요단), [완벽하지 않아도 괜찮아](베다니)를 비롯한 16권의 저서가 있으며, [모험으로 사는 인생], [서로를 이해하기 위하여](이상 IVP), [상한 마음으로부터의 자유](두란노), [아버지 품에 안기다](사랑플러스) 등 50여 권의 역서가 있다. 한국가정사역협회 초대 회장을 역임했으며, 지금은 한국기독교상담·심리치료학회 감독회원, 기독교가족상담협회 지도감독, 사이비종교피해대책연맹의 총재 역할을 감당하고 있다. 신성회 독서상담실 대표인 이영애 사모와의 사이에 두 아들을 두었고 두 명의 손녀가 있다. 2014년 세월호 참사가 일어난 후 KBS, MBC, SBS, YTN, CBS, CTS, 극동방송, 기독교방송, CNN, 알자지라TV, JTBC, 채널A, TV조선, MBN, 뉴스Y 등에 200회 이상 출연하여 유병언과 구원파의 실체에 대해 증언한 저자는, 2010년까지 구원파 측으로부터 14차례나 명예훼손, 신용훼손으로 인한 손해배상청구와 출판금지가처분신청 소송을 당했으나 모든 재판에서 승소했다. 2015년에도 허위사실유포와 명예훼손 혐의로 기소되었으나 검찰로부터 무혐의처분을 받았다.
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