『전환기의 한류』은 문화적 진화를 설명하는 도킨스(Dawkins)의 밈이론(memetics)을 한류사 서술의 논거로 채택한다. 한류는 “한 곳에서 다른 곳으로, 한 사람으로부터 또 다른 사람에게로 복제, 확산되는 문화적 진화” 현상이기 때문이다. 그리고 한류사를 K-pop밈의 활발한 복제 시기를 중심으로 1차 한류시대와 2차 한류시대로 시기를 구분하여 설명하고 있다.
드라마와 K-pop에 대한 밈 이론적 해석과 한류사의 시대구분
최근 한류 시장은 한류소재의 메인스트림이 바뀌는 한류 패러다임 전환의 시기를 맞고 있다. 드라마를 메인스트림으로 하는 1차 한류시대가 가고, K-pop을 메인스트림으로 하는 2차, 신한류시대를 맞고 있는 것이다. 이 같은 한류 패러다임 전환의 시기는 그동안 드라마를 중심으로 쓰인 한류사를 새롭게 재구성해야 하는 필연적인 역사 서술의 미세 조정과정을 거치게 된다.
오랫동안 드라마에 가려져 주목받지 못했던 K-pop의 편린들을 찾아내고, 그 조각들을 단서로 K-pop이 어떤 과정을 거쳐 오늘에 이르게 되었는지, 또 어느 시점에 드라마를 대신하는 한류사의 새로운 메인스트림으로 급부상하게 되는지 등을 규명함으로써 한류사 서술의 전체적인 프레임을 조정하게 된다. 그리고 그 기초 위에서 한류사를 다시 서술해야 하는 것이다.
이 책은 문화적 진화를 설명하는 도킨스(Dawkins)의 밈이론(memetics)을 한류사 서술의 논거로 채택한다. 한류는 “한 곳에서 다른 곳으로, 한 사람으로부터 또 다른 사람에게로 복제, 확산되는 문화적 진화” 현상이기 때문이다. 그리고 한류사를 K-pop밈의 활발한 복제 시기를 중심으로 1차 한류시대와 2차 한류시대로 시기를 구분(periodization)한다.
제1부는 ‘드라마를 메인스트림으로 한 1차 한류시대’를 기술한다. 1부 1장은 한국의 드라마 밈이 무엇인지를 규명하고, 한국 드라마 밈의 복제와 전 지구적 확산 과정을 ‘일드’에 대한 ‘한드’의 동조화와 탈동조화 단계, 그리고 ‘일드’의 ‘한드’에 대한 역모방 단계로 구분 기술하고, 이 같은 드라마 밈 복제 과정의 티핑포인트가 무엇인지를 규명한다. 1부 2장은 드라마 한류시대의 마이너 한류소재 K-pop의 밈이론적 해석과 K-pop밈의 복제와 확산 과정을 2005년 드라마 《겨울연가》 신드롬 이전과 이후로 구분, 기술한다. 이 시기를 중심으로 K-pop밈의 복제에 급격한 변화가 일어나기 시작하기 때문이다.
제2부는 ‘K-pop을 메인스트림으로 한 2차 한류시대’를 기술한다. 2부 1장은 드라마에서 K-pop으로 한류의 패러다임이 전환되고 있는 시장의 변화 근거를 제시하고, 패러다임 전환의 추동력이 무엇인지, 그리고 이것이 밈이론적으로 어떻게 해석될 수 있는지를 기술한다. 아울러 밈 복제의 성공 사례로 싸이의 《강남스타일》을 제시한다. 《강남스타일》밈이 무엇인지, 《강남스타일》밈이 어떤 복제 과정을 거쳐 확산되는지를 기술한다. 2부 2장은 신한류시대 K-pop에 밀려 마이너 한류소재가 된 드라마의 재기 가능성을 점검해본다. 한국 드라마의 쇠퇴 배경을 드라마의 생산과 유통, 소비시장의 문제점들을 중심으로 기술하고, 2차 한류시대 K-pop과 더불어 복수(plural) 메인스트림으로서 한국 드라마의 재기 가능성 또한 드라마의 생산과 유통, 소비 시장의 긍정적 변화 움직임을 중심으로 예측해본다.
서문
들어가기
제1부 드라마를 메인스트림으로 한 1차 한류시대
제1장 드라마 한류시대
1. 드라마의 밈이론적 해석
2. 드라마 밈의 복제와 전 지구적 확산
3. 드라마 밈 복제의 티핑포인트
제2장 드라마 한류시대의 마이너 한류소재 K-pop
1. K-pop의 밈이론적 해석
2. K-pop밈의 복제와 확산
3. K-pop의 전 지구적 확산 전략
제2부 K-pop을 메인스트림으로 한 2차 한류시대
제1장 K-pop의 부상(浮上)과 신한류시대
1. 한류 패러다임의 전환 근거: 드라마에서 K-pop으로
2. 한류 패러다임 전환의 추동력: 소셜 네트워크 서비스(SNS)
3. K-pop밈의 성공적 복제 사례: 싸이의 <강남스타일>
4. 패러다임 전환기의 과제
제2장 신한류시대, 마이너가 된 드라마: 복수 메인스트림으로의 가능성
1. 드라마의 쇠퇴 배경
2. 드라마, 신한류시대 복수 메인스트림으로의 가능성
나오기
참고문헌
《강남스타일》밈과 밈 복제
《강남스타일》이 유튜브 조회수 15억 건을 기록했다. 세계 대중음악사에 일찍이 없었던 전무후무한 기록이다. 이는 수치로 확인이 가능한 《강남스타일》의 공식적인 1차적 밈 복제 횟수다. 다시 말해 사람들이 유튜브에 접속해 《강남스타일》을 그 횟수만큼 열어봤고, 《강남스타일》을 열어 본 그 사람들의 뇌 속에는 《강남스타일》의 춤과 멜로디, 가사 등 복제될 수 있는 《강남스타일》의 모든 것, 즉 《강남스타일》밈이 저장된다.
그리고 이들의 뇌 속에 복제, 저장되어 있는 《강남스타일》밈은 -비록 유튜브의 조회수처럼 공식적으로 그 수를 카운트할 수는 없지만- 이들이 보여주는 노래와 춤을 지켜보는 주위의 수많은 사람들에 의해 다시 복제, 전달되는 과정을 거치게 되고, 이런 과정을 통해 《강남스타일》은 전 지구적으로 확산되어 간다. 이것이 곧, 밈 복제에 의한 《강남스타일》의 문화적 진화과정, 즉 전 지구적 확산과정이다.
모방에 의해 반복, 복제되는 일체의 것을 밈이라고 한다. 복제될 수 있는 일체의 아이디어(idea)를 우리는 밈이라고 한다. 사람들의 뇌 속에 기억으로 남아 있는 《강남스타일》의 모든 것이 다 밈이다. 그 밈에는 곡과 관련된 밈, 즉 멜로디, 가사, 음절, 비트, 후크 송 등이 있을 수 있다. 가사의 내용이 담고 있는 특정 정서나 그 노래를 부르는 -노래를 표현하는- 가수 싸이의 자체 밈도 있을 수 있다.
가수 싸이와 관련된 밈은 “연예인 하기엔 민망한 외모, 그러나 친근감을 주는 외모; 육중한 몸매, 그러나 마술 같은 코믹 (말)춤이 가능한 몸매; 품격과 럭셔리함을 갖춘 모습; 그러나 촌스러움을 감출 수 없는 모습; 슬랩스틱 코미디지만, B급 정서를 배제한 몸 개그, 역하지 않은 엽기 코드” 등 패러디에 적합한 싸이의 밈이 사람들의 복제 욕구를 자극한다. 《강남스타일》의 곡과 관련된 밈에는 “트렌디한 가사, 그 속에 담긴 보편적 유머 코드, 로큰롤의 흥겨운 정서, 무국적 정체불명의 춤과 영상, 중독성 있는 멜로디, 댄스 리듬, 록의 선율과 태도, 후렴구, 직선적으로 뻗어가는 록의 선율, 풍자적으로 비꼰 내용, 시련은 있어도 실패는 없다는 록 스피릿” 등이 있다. 세상 사람들은 이런 《강남스타일》의 밈에 취해 자신도 모르게 노래를 흥얼거리며 이를 반복, 복제하고, 전파한다.
박장순 [저]
홍익대학교 영상대학원 교수 서강대학교 영상대학원 영상예술 전공, 영상학 박사 Alliant International University, School of Performing & Visual Arts 전공, 연출 석사 동국대학교 예술대학 연극영화학 전공, 연출 학사 저서 한국 인형극의 재조명(1980). 유림사 문화콘텐츠연출론(2002). 한국방송출판 문화콘텐츠해외마케팅(2005). 커뮤니케이션북스 문화콘텐츠학개론(2006). 커뮤니케이션북스 한류, 신화가 미래다(2007). 커뮤니케이션북스 한류, 한국과 일본의 드라마 전쟁(2008). 커뮤니케이션북스 문화콘텐츠 분석과 형상화 원리(2009). 형설출판사 한류의 흥행 유전자 밈(2011). 도서출판 북북서 한류, 아시아 TV드라마 시장의 역사(2012). 도서출판 북북서 전환기의 한류(2013). 도서출판 북북서 한류학개론(2014). 도서출판 선 미래의 한류(2015). 도서출판 선 대한민국미래보고서(2015). 교보문고 논문 한류 진화의 시너제틱스적 실체 신한류시대의 메인스트림 Kpop의 확산에 관한 연구 한류의 생성 과정과 요인에 관한 연구 한류의 신화구조와 문화 이데올로기 세계 방송시장 판구조 변화의 중심에 선 한국 문화콘텐츠 중심소재영역, 한국 TV드라마의 국제경쟁력은 어디에서 오는가 커뮤니케이션 툴로서의 문화콘텐츠, 그 개념에 대한 이해 한류와 수치로 본 한국영화 르네상스 놀이와 문화콘텐츠, 그리고 게임의 관계성에 관한 소고
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