저자는 이와 같은 맥락에서 기독교 구원의 핵심인 부활과 십자가의 진정한 의미가 무엇인지, 그것이 어떻게 사실일 수 있는지, 그 구원이 현재의 삶을 어떻게 규정하고 결정적으로 어떤 미래를 가져다줄 것인지에 대한 흥미로운 이야기들을 들려준다. 피상적 기독교에 대한 회의와 편견을 지닌 독자들이라면, 어려운 개념을 쉽고 재미있게 들려주는 열정적인 이야기꾼과 함께 미처 상상하지 못했던 기독교 복음의 깊고 넓은 세계를 탐색해 보자.
‘이토록 엉망인 세상에서, 당신은 도대체 왜 신을 믿는가?’
세상이 엉망이다. 그리고 사실상 눈으로 보이는 교회의 모습도 엉망이긴 마찬가지다. 이런 아수라장 속에서 대부분의 사람들은, 기독교의 복음이란 그저 이 고통스런 세상을 떠나 저 높은 천국으로 올라가는 값싼 티켓에 관한 그저 그런 이야기라고 생각한다. 하지만 정확하게 말하면, 복음이란 바로 이토록 절망스러운 세상으로 돌진해 들어온 ‘희망’이다. 복음은 현재의 깨어진 세상 속에 대안적 세상을 세우는 것에 관한, ‘지금 여기’ 우리를 위한 이야기인 것이다.
저자는 이와 같은 맥락에서 기독교 구원의 핵심인 부활과 십자가의 진정한 의미가 무엇인지, 그것이 어떻게 사실일 수 있는지, 그 구원이 현재의 삶을 어떻게 규정하고 결정적으로 어떤 미래를 가져다줄 것인지에 대한 흥미로운 이야기들을 들려준다. 피상적 기독교에 대한 회의와 편견을 지닌 독자들이라면, 어려운 개념을 쉽고 재미있게 들려주는 열정적인 이야기꾼과 함께 미처 상상하지 못했던 기독교 복음의 깊고 넓은 세계를 탐색해 보자.
들어가는 글
1부. 창조주의 얼굴
1. 별빛 사이로 보이는 얼굴
2. 인간을 클릭하다
3. 낙원의 파편
2부. 그가 일어나 이곳에 오셨다
4. 폐허에서 들리는 노래
5. 왕의 귀환
6. 빈 무덤
7. 세상으로 내려온 천국
8. 십자가를 따라서
9. 왕과 백성
책으로의 산책
이것이 궁금하다!
“많은 사람들이 아무렇게나 기독교를 나름의 방식으로 정의하고는 난도질을 해 댄다....기독교를 비판하든 지지하든, 올바른 순서는 먼저 기독교가 무엇을 말하는지를 제대로 아는 것일 테다. 그래서 나는 이 책에서 기독교가 말하는 복음이 무엇인지, 그리스도인들이 하나님을 믿고 성경을 따르는 이유가 무엇인지를 설명하려고 했다. 물론 이 작은 책 한 권으로 기독교의 모든 것을 보여 줄 수는 없겠지만 하나님과 기독교에 대한 심각한 오해의 일면을 풀어 주기에는 충분할 듯하다.”
-《들어가는 글》 중에서
“그러나 만약 신이 존재한다면, 그가 창조한 세상에는 그에 대한 어떤 실마리들이 있을 것이다. 예를 들어 살인 사건 현장에서 범인이 사라졌는데 다행히 용의자를 발견했다고 하자. 그러나 현행범이 아닌 한 그가 범인임을 ‘증명’하기란 거의 불가능하다. 그런데도 셜록 홈즈는 누가 범인인지 여러 가지 단서들을 통해 기가 막히게 알아낸다. 구두에 묻은 흙, 사건 당일 개가 짖지 않았다는 사실, 범행 현장의 혈흔, 범인의 평소 습관과 성격 등, 여러 단서들을 종합해 누가 살인범인지를 정확히 지목한다. 마찬가지로, 세상을 신이 창조했다면 이 세계 속에 어떤 단서가 흩어져있을 것이다. 물론 세상 모든 사물에 ‘이것은 신의 작품’이라는 도장이 찍혀 있지는 않을 테지만 어떤 힌트들을 기대해 볼 수는 있을 것이다.”
-1장 중에서
“이토록 부서진 세상에서 놀랍게도 여전히 기쁨이 반짝이고 있는 이유는, 이 세상이 난파당한 보물선의 잔해들이 널려 있는 해변과 같기 때문이다. 금화, 은촛대, 그리고 각종 보석들이 머나먼 이국땅에서 실려 와 이 세상이라는 해변에 널브러졌다. 인간의 죄 때문에 낙원은 깨어지고 사람들은 고통에 빠지게 되었지만, 필립 얀시의 말처럼 이 세상은 ‘부서진 낙원이 남긴 기쁨의 파편들을 발견할 수 있는 곳’이다. 그리고 우리는 난파선에서 흘러나와 해변에 널브러진 잔해 속에서 보물들을 발견하고 기뻐하는 난파당한 배의 선원들이다. 비록 이 세상이 사람들의 이기심과 탐욕으로 인해 난파당한 채 고통으로 얼룩져 있기는 하지만, 우리는 바로 이곳에서 반짝이는 기쁨의 파편들을 발견할 수 있다.”
-3장 중에서
“이 지옥 같은 세상은 구원이 필요하다. 어쩔 수 없는 본성과 힘으로 스스로를 파괴하고 서로를 파괴하는 우리는 탈출구를 찾을 수 없는 지옥에 갇혀 있다. 고대 세계뿐 아니라, 창세기에 나타난 폭력의 원역사가 지금도 되풀이되고 있다. 인류는 1만 년 이상이나 다음 왕, 다음 제국, 다음 정권과 제도에 희망을 걸었지만 세상의 모든 권력은 인류를 배신했다. 제국은 또 다른 형태의 괴물들로 변신해 끊임없이 세상을 고통에 빠뜨렸다. 그렇다면 도대체 누가 우리를 구원할 것인가? 과연 세상에 희망이 있을까? 우리는 스스로를 구원할 수 있을까? 이성이 우리를 구원할 수 없을 것이다. 과학도 우리를 구원할 수 없음은 자명하다....기능이 완전히 망가져 버린 이 세상에 속한 그 어떤 수단으로도 이 세상을 원 상태로 복원시키지는 못할 것이다. 즉 그 구원은 우리 외부로부터 와야 한다.”
-4장 중에서
“만약 천국이 죽어야만 들어갈 수 있는 어떤 곳이라면 지금 여기 이 세상은 어떻게 되는 것일까? 이 세상은 그저 저 천국에 들어갈 티켓을 얻기 위해 고통을 감내하며 살아내야만 하는 통과의례에 불과한 곳인가? 천국이 사후에 존재하는 영혼의 세계라면 지금 우리가 몸으로 살아내는 삶의 의미는 무엇인가? 우리의 삶은 벗어 버려야 할 굴레이거나 해탈하지 못한 영혼의 실패를 의미하는가? 하지만 성경이 말하는 천국은 다르다....놀랍게도 성경은 ...천국이란 이 ‘땅’으로 임하는 하나님의 통치라고 말한다. 천국은 하나님의 통치가 지금 이 땅, 이 세상의 현실 속에서 실현되는 것이다. 예수가 하늘나라가 가까이 왔다고 선포한 것은 이제 곧 하나님의 통치가 이 땅에서 시작될 것임을 의미한다.”
-7장 중에서
김유복 [저]
스물세 살 때부터 대학생들에게 말씀을 전하기 시작해 지금까지 30년이 넘는 세월 동안 청년들을 섬겼다. 한국기독학생회(IVF) 영남대지부를 섬겼고 남대구 지방 대표 간사를 역임했다. 14년간의 캠퍼스 사역을 마치고 2001년 겨울, 서른여섯의 나이에 대학생 10여 명과 기쁨의교회(대구)를 개척해 지금까지 청년과 다음세대들에게 복음을 전하며 그들과 함께 하나님 나라의 공동체를 세워 가고 있다. 모든 시대의 청년들은 광야의 시간을 지나야만 한다. 누구를 막론하고 청년이 살았던 모든 시대는 광야의 시간이었다. 광야에서 청년들은 홀로 서야 하고, 처음 보는 겁나는 대적들과 맞서기도 해야 하며, 자신을 미워하는 사람들과 적대적인 환경들을 극복해야 한다. 또 그들은 광야에서 사랑하는 사람들을 지켜내야 하기도 한다. 저자는 이 책을 통해 광야를 걷고 있는 시간은 결코 절망을 위한 것이 아니며, 인생에서 가장 빛나는 시간이자 멋진 이야기가 탄생하는 창조적인 공간이 될 수 있음을 힘 있게 주장한다. 그리고 과감히 “세상의 지배에 저항하고, 하나님 나라의 질서를 창조하라!”고 청년들을 응원한다. 대표 저서로는 청년들에게 복음을 전하기 위해 쓴 「깨어진 세상, 희망의 복음」(IVP)이 있다. 졸업을 앞둔 예쁜 대학생 딸과 이제 막 사춘기의 터널을 통과하고 있는 두 아들, 그리고 아름다운 아내와 함께 초여름이면 습지에서 연꽃이 멋지게 피어나는 동네에서 살고 있다.
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