기독교를 '종교학적', '철학적', '문화적', 그리고 '자연과학적' 입장에서 이해하고자 하는 시도의 한계점을 제시하고, 기독교의 기원이 된 '예수 그리스도 부활의 역사적 현실성'을 증언하고자 하였다. 또한, 세 가지 신앙고백 중에 가장 핵심이 되는 '사도신경'과 주님께서 가르쳐 주신 '주기도문'과 구약의 613개 율법의 기초가 된 '십계명'을 해설함으로써 기독교의 본질적인 교리의 의미를 설명하였으며 예배, 교회, 성경에 대하여 간략히 설명하였다.
"네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"
이 책은 기독교를 '종교학적', '철학적', '문화적', 그리고 '자연과학적' 입장에서 이해하고자 하는 시도의 한계점을 제시하고, 기독교의 기원이 된 '예수 그리스도의 부활의 역사적 현실성‘을 증언하고자 하였다.
또한 세 가지 신앙고백 중에서 가장 핵심이 되는 ‘사도신경’과 주님께서 가르쳐 주신 ‘주기도문’, 구약의 613개 율법의 기초가 된 ‘십계명’을 해설함으로써 기독교의 본질적인 교리의 의미를 설명하고자 하였다. 그리고 모든 종교예식의 가장 기본적 예식인 ‘예배’, 매 주일 모여서 예배를 드리는 예배공동체인 ‘교회’, 기독교의 경전인 ‘성경’이 무엇인지에 대하여 간략히 설명하였다.
기독교는
청년 예수가 십자가에 못 박혀 죽고,
무덤에 묻힌 후 일요일 아침
다시 살아나,
그를 따르던 여인과 제자들에게
나타나심으로 시작되었다.
그러므로 신앙은
예수를 믿으면 나도 부활할 것을 믿고,
그가 선포한
하나님의 나라를 희망하고,
준비하며 사는 것이다.
제1부 종교와 기독교의 기원
I. 종교와 문화
1. 종교의 옷을 입은 문화
2. 이념화된 종교
3. 인간의 내면에 잠재하고 있는 종교심
4. 종교와 초월자에 대한 종교체험
II. 종교의 기원과 무신론적 종교 이데올로기
1. 초현실적 경험의 주체로서의 신
2. 감각과 지각을 추상화한 신 개념
3. 인간이념의 투사와 종교체험의 상징화
4. 종교체험의 주체가 누구인가?
III. 기독교의 뿌리와 기원
1. 기독교의 뿌리인 이스라엘 조상들의 종교체험
2. 역사 속에 살아 계신 인격적인 여호와 하나님
3. 기독교의 기원으로서의 예수의 부활현현
IV. 성령에 의해서 급성장된 부활신앙 공동체
1. 성령강림을 체험한 부활신앙 공동체
2. 부활신앙 공동체의 신앙고백 : 예수는 그리스도이시다
V. 예수 부활 증언의 역사적 진실성
1. 부활경험에서 촉발된 신앙고백
2. 현재적 사역에서 형성된 존재
3. 부활체의 육체성에 제한된 부활 논쟁
4. 부활은 환상이 아니라, 다시 나타남이다
5. 영원과 시간 속에서 ‘다시 나타남’
6. 부활체에 대한 육과 영의 인간학적 전거
7. 부활하신... 분의 시-공간은 천사의 시-공간과 같다
VI. 현대 자연과학과 기독교
1. 기독교 교리와 자연과학 이론의 학문적 대화
2. 삶의 두 가지 요소로서의 종교와 과학
3. 우주 발생과 창조
4. 현대 천체 과학적 우주 창조이론
5. 정신계와 물질계의 상호 관계 속에 있는 사유활동
6. 기적
7. 나는 누구인가?
제2부 기독교 복음의 핵심
I. 성경은 어떠한 책인가?
1. 성경은 어떠한 책인가?
2. 예수 그리스도에 대한 증언으로서의 신-구약 성경
3. 하나님의 말씀의 인격성
4. 하나님 말씀의 삼위일체적 통일성
5. ‘하나님 나라’를 선포한 예수
6. ‘하나님 나라’ 건설에 대한 하나님의 언약으로서의 성경
7. ‘우리와 함께 하시는 하나님’에 관한 증언으로서의 성경
II. 교회란 무엇인가?
1. ‘교회’ : ‘하나님으로부터 부름 받은 자들의 공동체’
2. 제도화된 교회
3. 하나님 말씀에 순종한 가족 공동체
4. 하나님의 계약 공동체
5. ‘예수가 부활하셨다’고 믿는 신앙 공동체
6. 성령으로 하나된 보편적-우주적 공동체
7. ‘그리스도 몸’의 각 지체로서 섬기는 공동체
8. 오늘날 교회의 머리는 누구인가?
III. 예배란 무엇인가?
1. 예배는 하나님의 구원사건에 대한 감사 행위이다
2. 예배의 약사
3. 예배의 형식과 그 내용의 의미
4. 교회력
5. 교회력에 따른 설교본문
6. 삶으로 드리는 영적 예배
IV. 기도란 무엇인가?
1. 기도의 ‘삶의 정황’은 고난이다
2. 기도는 은혜의 방편이자, 신앙의 표현이다
3. 기도는 하나님 아버지의 뜻을 묻는 것이다
4. 기도는 구원을 청원하는 실존적 행동이다
V. 주님께서 가르쳐 주신 기도는 어떠한 것인가?
1. 주기도문의 내용과 구조의 특성
2. 기도를 위한 부름 : ‘하늘에 계신 우리 아버지’
3. 하나님의 영광을 위한 청원
4. 하나님 나라의 도래에 대한 간청
5. 사람과 물질의 관계 회복을 위한 청원
6. 인간과 인간 관계의 회복을 위한 청원
7. 모든 것은 하나님의 영광을 위하여
VI. 사도신경은 무엇인가?
1. 신조란 무엇인가?
2. 첫 번째 고백 : 전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며
3. 두 번째 고백 : 성자, 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다
4. 세 번째 고백 : 보혜사 성령 하나님을 믿습니다
VII. 십계명은 무엇인가?
1. 십계명의 구분과 구조
2. 서언 : 십계명을 주신 분은 구원자 하나님이시다
3. 하나님과 인간 사이의 신앙의 규범(1-3계명)
4. 인간과 인간 사이의 삶의 규범(5-7계명)
5. 자연(식물)에 대한 인간의 규범(8-10계명)
6. 안식일(주님의 날)을 거룩하게 지켜라(4계명)
7. 창조의 안식일, 주님의 날, 마지막 날
VIII. 그리스도 증인으로서의 삶
1. 그리스도인에게 위임된 삶
2. 예수 그리스도에 대한 증언자로서의 그리스도인
3. 예수 부활의 증언자로서의 그리스도인
4. 하나님 나라의 선포자로서의 그리스도인
이스라엘의 하나님은 어려움과 고통 속에서 구원해 주시는 구원자 하나님이시다. 일찍이 이스라엘 조상들에게 나타나셔서, 그들을 먼저 부르시고, 가나안 땅을 유업으로 주겠다고 약속해 주시고, 그들이 이방 민족에게 고통과 억압을 당하고 있을 때, 그들을 포로생활에서 구원해 주시고, 항상 그들과 함께 동행해 주신 하나님, 이러한 하나님이 이스라엘 사람들이 신앙한 여호와 하나님의 성품이다. 한 마디로 말해서 이스라엘의 하나님은 역사적이고, 인격적인 구원자 하나님이시다. 이점이 기독교의 뿌리가 되는 이스라엘 백성들의 하나님이시다.
- p. 53 역사 속에 살아 계신 인격적인 여호와 하나님
“자아라는 것이 무엇이든, 그것을 생각하고, 심사숙고하고, 해결하고, 행동하고, 고통받는 그 무엇이다. 생각 자체가 ‘나’인 것은 아니며, 행동 자체가 ‘나’인 것도 아니다. 그렇다고 느낌 자체가 ‘나’인 것도 아니다. 나는 생각하고, 행동하고, 고통을 느끼는 그 어떤 것이다.”
- p. 132 나는 누구인가?
우리 그리스도인들이 증언해야 할 내용은 성경을 기록한 목적에 상응하게, 예수가 하나님의 아들이신 그리스도라는 것과, 예수가 선포한 하나님의 나라이다. 그래서 그러한 가르침 내지 증언을 듣는 사람들로 하여금 예수라는 이름으로 생명을 얻게 해야 하는 것이다. 이것이 그리스도인의 과제이며, 위임된 사항이다. 그렇다면 보다 더 자세하게 그리스도의 제자들인 우리에게 무엇이 위임되었는가? 우리는 무엇을 증언해야 하는가?
- p. 400 그리스도인에게 위임된 삶
김재진 [저]
연세대학교 신학과를 졸업하고, 연세대학교 대학원 신학과 신학석사를 취득했다. 독일 튀빙엔대학교에서 수학했으며, 뮌스터대학교에서 신학박사를 받았다. 계명대학교 신학과 조직신학 교수를 역임한 후 현재 연세대학교 연합신학대학원 연구교수(협동교목)로 재직 중이다. 케리그마 신학연구원 원장을 겸임하고 있다. 지은책으로는 'Die Universalitat der Versohnung im Gottesbund', '기독교 이해', '현대사회와 기독교', '종교철학이란 무엇인가?', '성서에 기초한 최근 신학의 핵심적 주제', '칼 바르트 신학해부', '현실적 경험신학', '웨스트민스터 소-교리문답해설' 등이 있다.
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