학생들이 고전 읽기를 어려워 해 원문과 해제를 함께 읽어 흥미롭고 재미있게 구성한 시리즈이다. 『고전의 시작』 시리즈는 ‘생각 플러스’라는 팁을 두어서 동서양 사상가들이 핵심 가치를 서로 비교하고 넓게 이해하고자 했다. 공자와 소크라테스의 이야기를 통해 ‘참된 진리’란 무엇인가를 이야기하는가 하면, 맹자와 아큐의 이야기를 전하면서 우리시대의 ‘정의’란 무엇인가를 이야기한다. 『고전의 시작』 ‘사회과학’ 편은 ‘자본의 시대’, ‘정치와 이념’, ‘법의 탄생’, ‘생각의 전환’, ‘내면의 탐색’의 다섯 주제로 사회과학 고전을 이해하고자 했다.
1. 오늘을 질문하고 내일을 향해 행동하라
전국의 현장 교사들이 추천하는 『고전의 시작』 시리즈
2015년 고등학교 선택 교과목에 ‘고전’이 신설되었다. 특이한 점은 고전이 문학 분야를 넘어 사상고전으로 확대되었다는 것이다. 인문, 사회, 과학, 예술, 문학 등의 다양한 동서양 고전 읽기를 주요 학습 목표로 제시한다. 그런데 교육 현장에서 가르치고 배워야 하는 교사와 학생은 고전 읽기가 결코 쉽지 않다. 짧은 시간 안에 방대한 양의 고전 핵심 사상과 현대적 의미를 가르치고 배운다는 것이 어렵기 때문이다. 생각정원은 『고전의 시작』 시리즈의 방향성을 기획하면서 2014년 3월에 경기도 수원의 한 고등학교 국어교사들을 대상으로 고전 설문조사를 했다. 이 과정에서 학생들이 고전 읽기의 어려움을 파악했고, 좀더 흥미롭고 재밌게 고전을 이해하기 위한 몇 가지 방법을 정했다. 첫째, 원문과 해제를 함께 읽어야 한다. 원문으로 고전을 읽는 것은 매우 좋은 독서법이지만, 학생들은 두꺼운 원문을 읽을 시간이 현실적으로 불가능하다. 그렇다고 원문을 발췌한 글만 읽는다면 이는 나무만 보고 숲을 보지 못하는 과정이다. 사상가의 고민과 고전의 깊이를 충분히 이해하기 위해서는 학생들에게 길잡이를 해줄 원문 발췌와 더불어 해제를 함께 읽는 것이 최선책이다. 둘째, 위대한 사상가들은 왜 고전을 집필했는가? 고전을 쓰게 된 배경을 담고자 했다. 한 권의 고전이 탄생하기까지는 사상가의 큰 고민과 시대적 요구가 있다. 고전을 쓴 사상가의 삶과 고민을 충분히 안다면, 어려운 고전의 내용도 흥미롭게 볼 수 있다. 셋째, 고전이 제시하는 물음을 현대적 의미와 연결하여 고민하고자 했다. 고전은 인간 삶의 본질을 담고 있다. 인간이 더욱 인간다운 삶과 세상을 만들기 위해 고민해야 할 가치들을 오늘날의 시각으로 살피고자 했다. 넷째, 고전의 핵심 가치를 넓게 이해하고자 했다. 여러 고전을 읽다보면 동서양의 사상사들은 같은 질문을 던지는 경우가 많다. 각기 시대적 상황이 조금씩 차이가 나는 경우는 있지만 결국 동양이나 서양이나 인간다운 삶에 필요한 가치는 비슷하기 때문이다. 『고전의 시작』 시리즈는 ‘생각 플러스’라는 팁을 두어서 동서양 사상가들이 핵심 가치를 서로 비교하고 넓게 이해하고자 했다. 공자와 소크라테스의 이야기를 통해 ‘참된 진리’란 무엇인가를 이야기하는가 하면, 맹자와 아큐의 이야기를 전하면서 우리시대의 ‘정의’란 무엇인가를 이야기한다.
『고전의 시작』 시리즈는 원고가 탈고된 이후에도 현장에 있는 교사들께 원고평과 추천사를 받았다. 전국국어교사모임과 학교도서관저널 추천도서 선정 교사들 그리고 ‘고전을 읽는 교사들’ 모임에 계신 선생님들께서 책을 읽고 자문과 더불어 추천을 해주셨다.
2. 다섯 가지 주제로 읽는 사회과학 고전들
『고전의 시작』 사회과학 편의 특징
고전은 인간다운 세상을 위한 질문이자, 분노이고 바람이다. 플라톤은 올바른 정치를 위해 『국가』를 집필했고, 『맹자』는 굶주린 백성보다 자신만을 챙기는 왕에게 “왜 정의롭지 못한가?” 꾸짖는다. 유성룡의 『징비록』은 백성들이 다시는 전쟁에 희생되지 않길 바라는 뼈아픈 반성의 기록이다. 고전은 인간과 삶에 대한 본질적 물을 던지며, 우리가 지켜야 할 가치들을 담고 있다.
『고전의 시작』 ‘사회과학’ 편은 ‘자본의 시대’, ‘정치와 이념’, ‘법의 탄생’, ‘생각의 전환’, ‘내면의 탐색’의 다섯 주제로 사회과학 고전을 이해하고자 했다. 첫째 주제인 ‘자본의 시대’는 우리가 살고 있는 세계에 대한 이해를 담고 있다. 20세기 말에 사회주의 국가...들이 대부분 몰락했지만 그렇다고 경제체제로서의 자본주의가 완벽한 것은 아니다. 부익부 빈익빈, 환경 오염 등 자본주의가 안고 있는 문제들을 어떻게 해결해야 하며, 좀더 건강하고 나은 자본주의를 위한 대안을 모색하고 있다. 둘째 주제는 ‘정치와 이념’이다. 민주주의, 자유주의, 민족주의 등 다양한 정치 사상이 나타난 배경과 핵심 내용들을 이해하면서 세계 각국의 정치 시스템과 국제관계에 대한 폭 넓은 시각을 담고 있다. 셋째 주제는 ‘법의 탄생’이다. 법이 존재하지 않는 사회는 생각하기 어렵다. 법 사상의 출현 배경과 내용을 이해하면서 오늘날 법이 내포하는 의미와 지향점을 담고 있다. 넷째 주제는 ‘생각의 전환’이다. 사회가 변화하면서 사회과학을 혁신하려는 생각은 끊임없이 이어져왔다. 프로이트, 그람시, 푸코 등의 철학자들의 학설을 통해 그들이 변화시킨 세계를 엿보려고 한다. 다섯째 주제는 ‘내면의 탐색’이다. 사회과학의 분야는 다양하다. 변화하는 사회현상을 설명하기 위해 연구 대상의 내면을 들여다보는 새로운 학설들이 생겨났으며, 이는 인접 학문의 도움을 받으며 사회를 바라보는 다양한 시각들을 얻을 수 있게 했다. 자살론, 아동교육론, 종교심리학 등등 현대사회에서 중요시 다루는 담론들을 담고 있다.
전국 현장 교사들의 추천사
먼저 살아온 사람들이 남긴 삶의 뿌리가 고스란히 담겨 있는 고전. 그 뿌리에는 힘이 있다. 오늘의 세상을 바라보는 힘, 곧 세상을 바꾸는 힘이다. 《고전의 시작》은 고전을 공부하는 사람들에게 좋은 길잡이가 되어줄 책이다. 이 책을 통해 선생님과 아이들이 함께 그 뿌리를 캘 수 있기를 희망한다.
-조장희, 서울 신일중 국어교사
고등학교 선택 교과목에 ‘고전’이 신설되었다. 인문, 사회, 과학, 예술, 문학 등의 다양한 동서양 고전 읽기를 주요 학습 목표로 제시한다. 그런데 교육 현장에서 가르치고 배워야 하는 교사와 학생은 고전 읽기가 녹록치 않다. 마침 ?고전의 시작?은 고전에 대한 깊이에 다가갈 수 있도록 주제별로 묶었다. 주제별 읽기를 통해 나와 타자, 더 나아가 세상에 대한 인식의 폭을 넓힐 수 있다.
- 송영필, 대구 경북여고 국어교사
어둠 속에서 불빛을 보거나 동굴에서 태양 아래로 끌려나온 사람은 눈이 부셔서 이데아를 제대로 볼 수 없다고 플라톤은 말했다. 고전을 시작하는 학생과 안내자를 자처할 교사 역시 고전이 전해주는 지혜의 빛을 보기 위해서 준비가 필요하다. 매혹적인 서문과 차분한 해설로 우리가 맞이할 고전의 윤곽선을 보여준 이 책은 흥미로운 지적여정에 눈뜨게 한다. - 왕지윤 인천 경인여고 국어교사
학교 독서 프로그램에도 적합한 책이다. 《고전의 시작》에 실린 고전들은 검토 과정이 필요 없는 작품들이고, 간결하고 명쾌한 고전 설명은 학생과 교사에게 고전의 정수를 보여준다. 필요한 질문과 원문을 담은 ‘생각 플러스’는 동서양의 대비되는 작품들을 보여주면서 생각의 폭을 넓혀 주고, 균형 있는 안목을 키워준다. - 오정훈, 제주여고 국어교사
학교에서 고전을 가르칠 때, 古典은 그야말로 苦戰이다. 소크라테스의 산파술로 <반지의 제왕>을 이야기하고 싶지만, 아이들에게는 수면제처럼 느껴진다. 사실, 교사는 전지전능하지 않다. 훌륭한 안내서에 목마른 것은 배우는 아이들만이 아니다. 그래서 《고전의 시작》은 가뭄의 단비와 같다. 이 책은 내게 삶을 두드리는 책, 고전鼓典이다. - 안미진, 광주일고 국어교사
고전은 질문을 끊임없이 주고받는 열린 텍스트이다. 교실에서 아이들과 고전 이야기를 나누다 보면, 생각을 더 깊은 곳으로 안내할 책의 필요성을 느낀다. 아이들과 《고전의 시작》을 읽으며, 우리의 앎과 마음을 파고드는 질문을 던져보려고 한다. 묻고 답하는 사이에 생각하는 힘이 쑥쑥 커지지 않을까.
- 류원정, 천안오성고 국어교사
좋은 책이니 읽으라고 자신 있게 권하기 어려운 책이 ‘고전’이다. 동서양 사상가들의 주옥같은 말씀이 학생들에게 피가 되고 살이 될 것은 뻔한 일이나, 좋은 약도 너무 쓰면 먹기 힘들다. 《고전의 시작》은 동서양 사상고전의 핵심을 두루 다루면서 풍부하고 쉽게 해설한 책이다. 청소년들이 교과서에서 이름만 들었던 고전을 만만하게 시작할 수 있다. -박혜경, 국립전통예술고 국어교사
지금은 스마트 시대. 세상과 세상 속 학교는 기계처럼 너무 깔끔하고 단순하게 돌아간다. 가끔은 이곳에서 사람과 삶의 공기를 맡고 싶다. 고전은 인류가 발견한 지혜의 나침반이다. 학생들과 함께 고전을 읽으며 사람의 냄새가 넘실대는, 물음과 깨달음이 가득한 교실을 꿈꾼다. 《고전의 시작》. 이 책으로 힘든 발걸음을 쉬이 떼 본다. - 양윤복, 부산 사직여고 국어교사
학교에서 고전을 가르치는 일은 가치 있지만 곤혹스럽기도 하다. 가르치는 교사가 고전을 제대로 배운 적 없고 배우는 학생들도 고전의 현실적 가치를 알기 어렵기 때문이다. 그래서 쉽게 고전 속으로 안내하는 《고전의 시작》은 교사와 학생의 필요에 걸맞는 책이다. 네 영역에 걸쳐 동서양 고전을 두루 다가갈 수 있도록 준비된 입문서이다. 많은 분들이 이 책을 통해 고전의 세계로 들어가 불변하는 고귀한 가치를 찾을 수 있길 희망한다. -김남극, 강릉제일고 국어교사
사회과학(25권 수록)
1부 자본의 시대
1. 이기심이 사회를 발전시킨다 애덤 스미스 『국부론』
2. 전 세계 노동자 계급의 성경 카를 마르크스 『자본론』
3. 자본주의 사회의 종교적 베일을 벗기다 베버 『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의의 정신』
4. 자본주의 숭배자가 자본주의의 끝을 예견하다 슘페터 『자본주의, 사회주의, 민주주의』
5. 자본주의는 히드라이다 브로델 『물질문명과 자본주의』
2. 정치와 이념
6. 법은 인간관계의 반영일뿐이다 몽테스키외 『법의 정신』
7. 인류의 다수파에 따르라 토크빌 『미국의 민주주의』
8. 군주는 나그네일 뿐이다 황종희 『명이대방록』
9. 두 개의 중국이 함께 추앙하다 쑨원 『삼민주의』
10. 독일 사상이 위험하다 하예크 『예종에의 길』
3. 법의 탄생
11. 근대 자연법사상의 단초를 열다 ... 그로티우스 『전쟁과 평화의 법』
12. 사형 제도를 폐지하라 베카리아 『범죄와 형벌』
13. 권리위에서 잠들지 말라 예링 『권리를 위한 투쟁』
14. 서유럽만이 진보를 이루었다 메인 『고대법』
15. 도덕과 법을 분리하라 켈젠 『순수법학』
4. 생각의 전환
16. 꿈속에서 인간 정신을 발견하다 프로이드 『꿈의 해석』
17. 유토피아를 설계하다 캉 유웨이 『대동서』
18. 헤게모니를 잡아라 그람시 『옥중수고』
19. 마지막 남은 원주민들의 발버둥 레비-스트로스 『슬픈 열대』
20. 고고학의 방법으로 역사를 하자 푸코 『지식의 고고학』
5. 내면의 탐색
21. 자살은 집단적 경향이다 뒤르켕 『자살론』
22. 선생은 안내자가 되어야 한다 피아제 『아동 지능의 기원』
23. 종교 심리학의 기초를 닦다 융 『심리학과 종교』
24. 미술작품의 본질적 의미를 파악하라 파노프스키 『시각예술에서의 의미』
25. 노동 계급은 스스로를 만든다 톰슨 『영국 노동 계급의 형성』
황광우 [저]
1958년 광주에서 태어났다. 1975년 고교시절 반독재 시위를 주도하다가 투옥되었다. 1977년 서울대학교 사회과학대에 입학했다. 1980년 계엄포고령으로 수배를 당했고, 광주의 진실을 알리는 유인물을 서울시 전역에 살포하고 다녔다. 1985년 『들어라 역사의 외침을』을 집필하였고, 1986년 인천 5.3 항쟁을 주도하여 수배되었다. 1987년 6월 부평역 앞에서 <인천지역민주노동자 연맹> 창립 선언문을 읽었다. 2001년에는 민주노동당 중앙연수원장을 역임했다. 2007년 오랜 피로로 쓰러져 눕게 되었고, 2009년 전남대 철학과 대학원에 진학하여 박사과정을 수료하였다. 2011년부터 <고전공부모임>을 이끌어오던 중, 2019년 사)인문연구원 동고송(대표 유용상)을 창립하였다. 현재 동고송의 상임이사를 맡아, 광주정신과 인문정신을 알리는 활동을 하고 있다. 저서로 『레즈』, 『철학콘서트』, 『젊음이여, 거기 오래 남아 있거라』, 『소크라테스-사랑하라』, 『철학의 신전』, 『역사콘서트 등 다수가 있다.
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