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도서 > 시/에세이 > 시 > 한국현대시

2019년 3ㆍ1운동 100주년을 맞아 만해 한용운 선생의 뜨거운 시와 에세이를 젊은 세대와 함께 새롭게 호흡한다. 우리 시대의 힐링 멘토 마가 스님이 엮은 다시 읽는 만해 한용운! 우리가, 21세기, 오늘 시인 한용운을 다시 읽어야 하는 이유를 말해주는 단 한 권의 책! “칠천 승려를 합해도 만해 한 사람을 당하지 못한다. 만해 한 사람을 아는 것이 다른 사람 만 명을 아는 것보다 낫다.” _ 벽초 홍명희 3.1운동 100주년을 맞아 마가 스님의 편찬으로 새롭게 듣는 만해 한용운의 뜨거운 육성, 빛나는 시와 에세이 총독부와 마주하기 싫어 거꾸로 햇빛을 받을 수 없게끔 거처를 지었던 만해 한용운. 불교의 개혁을 이끈 탁월한 승려이자 아름다운 시인 그리고 뜨거운 독립운동가였던 그의 정신은 단순히 일제에 대한 저항일 뿐 아니라 동아시아의 새로운 평화적 질서를 위한 노력이었다. 이 젊은 정신이 계속 이어져 오늘날의 우리에게 절실한 울림을 줄 것이라고 생각하며 만해 한용운의 글을 새롭게 엮었다.
역사의 고난과 함께 삶의 어려움을 극복할 수 있는 힘은 언제나 내 마음의 평화에서부터 나옵니다. 일제 식민지 치하에서 우리 선조들이 나라를 잃은 슬픔과 절망에 빠지지 않고 밤하늘의 별처럼 찬란히 빛나는 정신을 유지하며 어려움을 극복할 수 있었던 이유는 한용운의 ‘젊은 정신’ 때문이었다. 일제와 일체의 타협을 거부한 그의 불굴의 정신은 무척이나 뜨겁고 올곧았다. 마가 스님은 만해 한용운의 가르침으로 내 밖의 평화가 내 안의 평화에서 시작됨을 깨달았다. 그리고 이를 통해 어떤 어려움이더라도 극복할 수 있을 것이라 말하며, 방황하는 젊은이들이 늘 기억하기를 바라는 마음으로 기록했다. 힘 잃고 방황하는 우리 젊은 세대가 이 책을 벗 삼아 소중한 삶을 지키며 내 마음의 평화의 세계로 ‘첫걸음’을 내딛었으면 한다. ◆ 만해 정신에 대하여 “혁명가와 선승과 신인의 일체화 ─ 이것이 한용운 선생의 진면목이요, 선생이 지닌 바 이 세 가지 성격은 마치 정삼각형 같아서 어느 것이나 다 다른 양자를 저변으로 한 정점을 이루었으니, 그것들은 각기 독립한 면에서도 후세의 전범이 되었던 것이다.” -조지훈 “인도에는 간디가 있고 조선에는 만해가 있다.” -정인보 “투철한 독립투사이자 혁혁한 민족운동가로서, 높은 경지의 선승이자 실천적 종교가로서, 또한 문학사 불멸의 시집 『님의 침묵』의 시인으로서 만해는 민족사 초유의 입체적 성격을 지닌 ‘천석종千石鍾’으로 생각되기 때문이다. 따라서 만해 는 작게 치면 작게 소리가 나지만 크게 치면 칠수록 큰 소리로 울리는 역사의 종, 민족의 종으로서의 상징적 존재가 아닐 수 없다.” -김재홍 “칠천 승려를 합해도 만해 한 사람을 당하지 못한다. 만해 한 사람을 아는 것이 다른 사람 만 명을 아는 것보다 낫다.” -홍명희 베르톨트 브레히트는 “어두운 시대에서 홀로 진리를 간직했던 갈릴레오의 생애를 그린 연극에서 영웅을 필요로 하는 시대는 불행하다. 그러나 영웅을 낳지 못하는 시대는 더욱 불행하다”고 말한다. 갈릴레오가 당시의 시대에서 얼마나 현실적인 세력일 수 있었는지 나는 잘 모르지만, 영웅을 현실의 세력에 현실적으로 작용할 수 있는 사람이라고 규정해 보자. 그러면 義士의 시대는 영웅의 시대보다 조금 더 불행한 시대일 것이다. 그러나 우리는 또 말할 수 있다. 의인을 낳지 못하는 시대는 더욱 불행하다고, 또 의인다운 시인일 망정 시인만을 가진 시대는 그보다 더 불행하다고. 한용운은 이러한 것을 잘 알고 있었다. 그리하여 그는 跋詩에서 “여러분이 나의 詩를 읽을 때에 나를 슬퍼하고 스스로를 슬퍼할 줄을 압니다”라고 한 것이다. 그는 계속하여 말하기를, 그의 자손의 시대에 있어서 그의 시를 읽는 것이 늦은 봄의 꽃수풀에 앉아서 마른 국화를 비벼서 코에 대는 것과 같을지 모르겠다고 했다. 그는 불행의 종말을 예상하고 그 종말과 더불어 그의 시가, 지난 계절의 꽃이 될 것을 바랐다. 그러나 우리는 늦은 봄의 꽃수풀에 있는가? 한용운의 시는 우리 현대사의 초반뿐만 아니라 오늘의 시대까지를 포함한 <궁핍한 시대>에서 아직껏 가장 대표적인 국화꽃으로 남아 있다. -김우창
엮은이 머리글 Part 1만해의 시 사랑 ● 알 수 없어요 ● 꽃이 먼저 알아 ● 님의 침묵 ● 나의 길 ● 하나가 되어 주셔요 ● 차라리 ● 진주 ● 행복 ● 당신은 ● 잠 없는 꿈 ● 슬픔의 삼매 ● 착인錯認 ● 사랑의 존재 ● 생명 ● 꿈과 근심 ● 당신을 보았습니다 ● 첫 키쓰 ● 님의 얼굴 ● 찬송讚頌 ● 비밀 ● 의심하지 마셔요 ● 나룻배와 행인 ● 당신이 아니더면 ● 사랑의 측량 ● 밤은 고요하고 ● 포도주 ● ‘?’ ● 해당화 ● 나의 노래 ● 복종 ● 어느 것이 참이냐 ● 금강산 ● 자유정조 ● 예술가 ● 이별은 미의 창조 ● 고적한 밤 ● 꿈 깨고서 ● 길이 막혀 ● 나는 잊고저 ● 가지 마셔요 ● 이별 ● 비 ● 참아 주셔요 ● 정선사의 설법 ● 정천한해情天恨海 ● 그를 보내며 ● 심은 버들 ● 후회 ● 거짓 이별 ● 계월향에게 ● 고대苦待 ● 나의 꿈 ● 비방 ● 최초의 님 ● 우는 때 ● 눈물 ● 꿈이라면 ● 인과율 ● 만족 ● 달을 보며 ● 떠날 때의 님의 얼굴 ● 타고르의 시 ‘GARDENISTO’를 읽고 ● 당신의 마음 ● 여름 밤이 길어요 ● 꽃싸움 ● 사랑의 불 ● 사랑하는 까닭 ● 반비례 ● 수繡의 비밀 ● 거문고 탈 때 ● 쾌락 ● ‘사랑’을 사랑하여요 ● 요술 ● 명상 ● 당신 가신 때 ● 생의 예술 ...
사랑의 측량 즐겁고 아름다운 일은 양이 많을수록 좋은 것입니다. 그런데 당신의 사랑은 양이 적을수록 좋은가봐요. 당신의 사랑은 당신과 나와 두 사람의 사이에 있는 것입니다. 사랑의 양을 알려면 당신과 나의 거리를 측량할 수밖에 없습니다. 그래서 당신과 나의 거리가 멀면 사랑의 양이 많고 거리가 가까우면 사랑의 양이 적을 것입니다. 그런데 적은 사랑은 나를 웃기더니 많은 사랑은 나를 울립니다. 뉘라서 사람이 멀어지면 사랑도 멀어 진다고 하여요. 당신이 가신 뒤로 사랑이 멀어졌으면 날마다 날마다 나를 울리는 것은 사랑이 아니고 무엇이어요. Part 1 만해의 시 54쪽 나의 꿈 당신이 맑은 새벽에 나무 그늘 사이에서 산보할 때에 나의 꿈은 작은 별이 되어서 당신의 머리 위에 지키고 있겠습니다. 당신의 여름날에 더위를 못 이기어 낮잠을 자거든 나의 꿈은 맑은 바람이 되어서 당신의 주위에 떠돌겠습니다. 당신의 고요한 가을밤에 그윽히 앉아서 글을 볼 때에 나의 꿈은 귀뚜라미가 되어서 책상 밑에서 ‘귀똘귀똘’ 울겠습니다. Part 1 만해의 시 110쪽 스스로 깨달아야 한다 사리事理를 남의 말에 의하여 깨닫는 자는 깨달음이 있어도 도리어 흐려져서 자기 스스로 깨달아 아는 것보다 못하다. 뜻을 밖으로부터 얻는 자는 얻는 것이 있어도 도리어 잃기가 쉬우니 모든 것을 스스로 얻어 충분히 아는 것만 못하다. Part 2 만해의 채근담 174쪽 대세에 따르면서도 그것을 올바르게 바꾸는 것 시간의 흐름에 순종하면서도 그 시간을 올바르게 바꾸는 것은 마치 산뜻하고 부드러운 바람이 뜨거운 더위를 몰아내는 것과 같다. 속세의 한복판에 섞여있으면서도 속세를 벗어나 바르게 사는 것은 마치 있는 듯 없는 듯한 담담한 달빛이 흐르는 구름을 밝게 비추는 것과 같다. Part 2 만해의 채근담 184쪽 그러한즉, 금일 청년들은 나처럼 나이 늙고 기력이 쇠진한 뒤에 또다시 나의 잘못을 되풀이하지 말고 오늘날, 이 당장에서, 일대 각오와 일대 용단을 내려서 전문지식을 연구하여 장래의 우리, 영구의 나를, 좀더 행복스럽게 광영한 사회생활을 하도록 노력하라고 충고하고 싶다. Part 4 청년에게 250쪽
마가 [저]
마가 스님이 여는 법회에서는 가만히 앉아 있을 수 없다. 처음 보는 사람과 마주 보며 이야기 나누고, 울고, 웃고, 안아주고, 등을 토닥인다. 법회에 들어서기 전 남남이던 사람들이 법회를 마치고 나갈 때면 서로 따뜻한 정감을 주고받는 사이가 된다. 템플스테이가 잘 알려져 있지 않던 2002년, 공주 마곡사에서 자비 명상 템플스테이를 시작하여 마곡사를 템플스테이 1번지로 만든 마가 스님은, 지금까지 수많은 가족들에게 따스한 눈길과 보살피는 말을 되돌려주었다. 2003년에서 2011년까지는 중앙대학교에서 '내 마음 바로 보기' 수업을 진행했는데, 처음에 150명이던 수강생 수가 몇 년 사이 열 배로 늘었다. 정원을 늘려도 수업 듣기가 어려워 '1초 만에 수강신청이 마감되는 스님'으로 유명했다. 지금도 전국의 기업, 학교, 관공서를 돌며 맺힌 것을 풀고 서로 잘 소통할 수 있는 지혜와 사랑을 전하는 데 온 마음으로 전력을 쏟고 있다. 또 종교 사이 벽을 허물고 종교가 우리 사회에 희망을 줄 수 있는 방법을 찾아, 개신교 최일도 목사, 천주교 김영택 신부, 원불교 권도갑 교무와 머리를 맞대고 함께 궁리하고 있다. 앞으로는 아픔을 치유하는 '몸과 마음 그리고 음식 힐링'을 선보일 계획이다. 사단법인 자비명상 대표, 한국마음치유협회 회장, 동국대학교 정각원 교법사를 맡고 있으며, 쓴 책으로 '고마워요 자비 명상', '내 안에서 찾는 붓다', '내 마음 바로 보기'가 있다.

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