이책은 평신도들의 요한계시록 본문 연구와 목회자들의 설교를 돕기 위한 책으로서 학문적 깊이와 실용적 가치를 겸비한 책이다. 저자는 원문을 직접 번역하여 객관적 해석을 위한 창의적 접근을 시도한다. 또한 풍부한 자료를 제공하여 독자들이 스스로 판단할 수 있도록 도우며 평신도들도 원문에 쉽게 접근할 수 있도록 원어의 음역을 제공한다. 그리고 요한계시록 연구의 필수적 요소인 구약과 유대 문헌의 배경적 연구를 통해 더욱 건실한 해석을 위한 기초를 제공한다. 본서를 통해 요한계시록으로 말미암는 종말론의 혼란을 일거에 해결할 수 있을 뿐만 아니라 건강한 종말론을 정립하는데 중요한 역할을 할 것을 믿어마지 않는다.
추천의 글 4
감사의 글 9
저자 서문 17
약어 소개 24
프롤로그 예수 그리스도의 계시라(1:1-8) 27
1. 예수 그리도의 계시(1:1-2) 28
2. 예언의 말씀을 듣고 지키라(1:3) 50
3. 인사말: 삼위 하나님으로부터의 은혜와 평강(1:4-5d) 63
4. 송영(1:5e-6) 78
5. 예수님의 승귀: 예수님의 재림인가, 아니면 승천인가?(1:7) 85
6. 알파와 오메가(1:8) 114
서론부 승귀하신 예수님이 일곱 교회에게 말씀하시다(1:9-3:22) 127
서론부 1 선지자로 위임된 요한과 승귀하신 예수님(1:9-20) 128
I. 책을 써서 일곱 교회에 보내라(1:9-11) 128
1. 고난에 동참한 자(1:9) 129
2. 요한이 소리를 듣다(1:10-11) 138
II. 승귀하신 예수님에 대한 환상과 말씀(1:12-20) 153
1. 승귀하신 예수님에 대한 환상(1:12-16) 153
2. 말씀하시는 예수님 (1:17-20) 171
서론부 2 일곱 교회에게 보내는 메시지(2:1-3:22) 200
예비적 고찰 200
1. 예언의 토양: 수신자의 정황 200
2. 문맥적 고찰: 2-3장은 독립적으로 존재하는가? 200 3. 장르: 선지적 메시지 204
4. 2-3장의 기능과 역할 206
5. 2-3장의 구조적 특징 208
6. 일곱 교회의 공통된 특징 208
I. 일곱 교회에게 보...내는 메시지 1: 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라 교회(2장) 211
1. 에베소 교회에게 보내는 메시지(2:1-7) 211
2. 서머나 교회에게 보내는 메시지(2:8-11) 244
3. 버가모 교회에게 보내는 메시지(2:12-17) 263
4. 두아디라 교회에게 보내는 메시지(2:18-29) 288
II. 일곱 교회에게 보내는 메시지 2: 사데, 빌라델비아, 라오디게아 교회(3장) 341
5. 사데 교회에게 보내는 메시지(3:1-6) 341
6. 빌라델비아 교회에게 보내는 메시지(3:7-13) 364
7. 라오디게아 교회에게 보내는 메시지(3:14-22) 397
본론부 심판과 구속(4-16장) 441
본론부 1 하늘 성전 환상(4-5장) 444
예비적 고찰 444
1. 4-5장의 중심 주제 444
2. 4-5장의 구약 배경으로서의 다니엘서 445
3. 4-5장의 문맥적 기능 446
4. 4장과 5장의 관계 447
5. 4-5장의 해석 원리 447
I. 하나님의 창조와 구속 계획(4장) 448
1. 하늘 환상의 도입(4:1-2a) 448 2. 보좌에 대한 비전(4:2b-3) 463
3. 보좌 주변에 대한 다양한 묘사(4:4-8b) 476
4. 창조주 하나님에 대한 찬양과 예배(4:8c-11) 512
II. 예수님의 구속 성취(5장) 529
1. 도입(5:1) 529
2. 누가 책의 인을 떼기에 합당한가?(5:2-4) 547
3. 책의 인을 떼기에 합당한 이를 알게 되다(5:5-7) 553
4. 어린 양에 대한 예배와 새 노래(5:8-10) 569
5. 천사들과 모든 피조물의 찬양과 경배(5:11-14) 593
본론부 2 세 개의 심판 시리즈와 구속의 실제적 실현(6-16장) 604
예비적 고찰 604
1. 문맥: 4-5장과 6-16장의 관계 604
2. 종말과 심판의 관계 605
3. 구조 607
4. 세 일곱 심판 시리즈의 상호 관계 610
5. 출애굽 모티브 613
6. 정리: 심판 시리즈를 읽는 방법 614
I. 요한계시록 6장과 8장 1-5절: 인 심판 시리즈 (1-7번째) 616
1. 인 심판 시리즈를 해석하는 방법 616
2. 처음 네 개의 인 심판(6:1-8) 621
1) 첫 번째 인을 열다(6:1-2) 628
2) 두 번째 인을 열다(6:3-4) 634
3) 세 번째 인을 열다(6:5-6) 636
4) 네 번째 인을 열다(6:7-8) 639
3. 마지막 세 개의 인 심판(6:9-17, 8:1-5) 643 1) 다섯 번째 인을 열다(6:9-11) 643
2) 여섯 번째 인을 열다(6:12-17) 665
3) 일곱 번째 인을 열다(8:1-5) 678
II. 요한계시록 7장(삽입): 144,000과 셀 수 없는 무리 698
1. 문맥 관찰 및 구조 698
2. 이마에 하나님의 인을 맞은 144,000(7:1-8) 699
1) 네 천사, 다른 천사, 그리고 144,000 (7:1-4) 699
2) 인침을 받은 열두 지파 목록 (7:5-8) 712
3. 하늘에 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리(7:9-17) 719
1) 아무도 셀 수 없는 큰 무리의 존재와 그 특징(7:9-14) 719
2) 아무도 셀 수 없는 큰 무리가 하늘에서 누리는 축복들(7:15-17) 736
4. 요한계시록 7장 정리 748
1) 1-8절과 9-17절 비교 748
2) 7장의 역할 748
III. 요한계시록 8장 6절-9장 21절: 나팔 심판 시리즈(1-6번째) 757
1. 서론적 고찰 757
1) 나팔 이미지 757
2) 새 출애굽 모티브 759
2. 처음 네 개의 나팔 심판(8:6-12) 763
1) 첫 번째 나팔 심판(8:6-7) 767
2) 두 번째 나팔 심판(8:8-9) 773
3) 세 번째 나팔 심판(8:10-11) 778
4) 네 번째 나팔 심판(8:12) 782
3. 나머지 두 개의 나팔 심판(8:13-9:21) 786
1) 도입 (8:13) 786
2) 다섯 번째 나팔 심판 (9:1-11) 790 3) 여섯 번째 나팔 심판 (9:12-21) 834
IV. 요한계시록 10-11장: 삽입(10-11:14)과 일곱 번째 나팔 심판(11:15-19) 867
A. 삽입(10:1-11:14) 867
1. 삽입 1: 열려져 있는 작은 책(10:1-11) 867
1) 도입: 다른 힘센 천사의 등장(10:1-2) 867
2) 다른 힘센 천사의 활동(10:3-7) 880
3) 선지적 부르심의 의식(10:8-11) 903
2. 삽입 2: 성전을 측량하라(11:1-2) 915
1) 측량하라(11:1) 917
2) 측량하지 말라(11:2) 923
3) 정리 935
3. 삽입 3: 두 증인 이야기(11:3-14) 937
1) 도입: 두 증인에 대한 소개(11:3-4) 937
2) 사건의 전개: 두 증인의 사역을 모세와 엘리야를 통해 조명하다(11:5-6) 947
3) 사건의 절정: 두 증인의 마지막 사역(11:7-12) 957
4) 결말: 남은 자들이 영광을 돌리다(11:13-14) 992
5) 정리 1005
B. 일곱 번째 나팔 심판(11:15-19) 1006
1) 세상의 나라가 우리의 주와 그의 그리스도의 나라가 되다(11:15) 1012
2) 하늘에서의 반응(11:16-18) 1016
3) 하늘 성전이 열리다(11:19) 1024
4) 정리 1027
참고 문헌 1037
이필찬 [저]
총신대학교와 합동신학대학원(M.Div)을 졸업하고 미국 칼빈신학교(Th.M) 를 거쳐, 영국 스코트랜드 최고(最高)의 대학인University of St. Andrews에서 세계적 학자로 인정받고 있는 리차드 보캄(Richard Bauckham)의 지도로 박사 학위(Ph.D)를 취득했다. 그의 박사 학위 논문 The New Jerusalem in the Book of Revelation은 세계 최고 수준의 논문만을 출판하는 독일 튀빙겐의Mohr Siebeck에서 영문으로 2001년 출판되기도 했다. '요한계시록 어떻게 읽을 것인가'(성서유니온선교회), 주해와 설교 시리즈로는 '요한계시록-내가속히오리라', '로마서'(이상 이레서원) '요한복음-이 성전을 허물라'(엔크리스토) 등이 있다. 그는 꾸준히 주해와 설교 시리즈를 저술해 한국 교회의 목회자와 신학생, 그리고 평신도들의 성경적 안목을 넓혀주는 데 일조하고 싶은 꿈을 가지고 있다. 현재 웨스트민스터 신학대학원에서 신약학 교수로 있으며 성경적 종말론 연구소 소장과 분당 지구촌교회 교회 협동 목사로 섬기고 있다.
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