〈이 책을 만들면서〉
솔로몬은 그의 인생 참회록 같은 책 전도서에서 “청년들아 너희의 곤고한 때가 이르기 전에 창조주 하나님을 기억하라”(전도서 12:1-2)라고 당부합니다. 그는 모든 부귀영화를 다 누리고, 또한 하나님 없는 삶을 살아 보기도 하면서 내린 그의 인생관은 하나님 없이는 모든 것이 허무하기 짝이 없다는 결론을 내리고 청년들에게 하는 당부입니다. 왜냐하면 맨 처음 하나님이 인간을 만드실 때 흙으로만 만드시지 않고 모양을 빚은 그 흙에게 하나님은 그분의 생기(하나님의 형상)를 불어넣어 주심으로 흙에 불과한 존재를 생령으로 만들어 주셨습니다. 그러므로 사람은 하나님의 생기를 갖지 못하면, 즉 하나님이 함께 해주시지 않으면 인간의 삶은 흙과 같이 허무하고 무의미한 삶이 될 수밖에 없습니다.
성경은 인간이 어떻게 해야 하나님과 함께하여 가장 의미 있는 삶을 살아갈 수 있는가에 대한 정답을 제공하는 책입니다.
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청년의 때를 허송하지 않고, 하나님이 나를 만드신 그 처음의 모습과 그분의 의도하심을 발견하고 깨달아야 합니다. 그것만큼 시급하고 중차대한 것은 없습니다.
지금은 엘리야의 때, 예레미야의 때처럼 혼돈과 헷갈림이 가득 찬 다원주의와 혼합주의, 모든 곳에서 길을 잃고 헤매고 있는 때입니다. 잘못된 길을 바른길이라고 생각하는 참담한 시대인 것조차도 깨닫지 못하는 그런 시대입니다. 이 모든 문제에 대한 길을 보여 주는 답이 성경 속에 있습니다.
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철학자들은 그들의 철학함을 통해서 인생의 바른길을 찾으려 하지만 성경은 분명 “여호와를 경외하는 것이 지식의 근본”(잠언 1:7)이라고 단언하면서 모든 문제의 해결자는 창조주, 섭리주, 구속주 하나님이라고 분명히 밝혀 주고 있습니다.
청년의 때에 힘들고 어려운 선택의 갈림길에서 답을 찾지 못해 방황하며 세월을 허송할 때가 많습니다. 참된 선택에 이르게 하는 가치의 판단기준은 성경에 의한 세계관이고, 그것은 성경을 통해서만 가능한 것입니다.
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온 세계의 정신문화를 바꾸어 놓은 성 어거스틴(St. Augustine?354∼430년)은 그의 청년 시절 인생을 고민하며 방황하는 시절에 한 아이가 부른 노래 가사인 “들고 읽어라, 들고 읽어라”라는 한 마디에 성경을 들고 읽게 되고 그 속에서 그가 가야 할 인생의 정답을 얻었던 것입니다.
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따라서 우리의 확실한 결론은 “인생의 모든 것에 대한 명확한 답은 성경 속에 있다”라고 합니다. 그러므로 지금은 우리 모두가 성경을 들고 읽어 하나님의 경륜을 깨닫고, 하나님이 주시는 인생의 정답을 그 속에서 찾고 담대하게 나아 갈 때입니다.
본서는 이미 국내외적으로 널리 알려져 있는 저자의 대표적 성경통독책인 『통큰통독 : 말씀이 삶이 되어』과 맥을 같이하는 또 하나의 대작입니다. 전자가 일반인을 위한 성경통독의 집대성이라고 한다면 후자는 특별히 청소년과 초신자를 위해 집필된 성경통독책이라고 할 수 있습니다. 이 책이 갖고 있는 주요 특징들을 소개하면 다음과 같습니다.
첫째, 이 책은 우선적으로 바쁜 학업 일과로 인해 복잡하고 방대한 분량의 성경책을 대하기 쉽지 않은 현대 청소년들을 위해 쓰인 책입니다. 성경 전체 1189장 중에서 407장을 엄선하여 시간흐름 순서대로 인용함으로써 청소년들이 성경 전체의 흐름과 맥락을 이해하기 쉽게 편집한 책입니다. 또한 비교적 읽기에 편하고 이해하기 쉬운 단어로 구성되어 있기 때문에 청소년뿐만 아니라 신앙생활을 시작한 지 얼마 되지 않은 성년 그리스도인에게도 많은 도움이 될 것입니다.
둘째, 이 책은 성경전체에 걸쳐 흐르는 이야기(story)를 큰 줄기로 연결하면서 동시에 그 중심 메시지(Message)의 흐름을 일관되게 기술하고 있어서 독자들로 하여금 성경이 궁극적으로 알리고자 하는 중심 메시지, 즉 시종일관 하나님 나라의 회복을 위한 구속사의 흐름이라는 성경의 중심 흐름을 놓치지 않고 있다는 점에서 종말시대를 살아가는 성도에게 매우 유익한 영성을 제공할 것입니다.
셋째, 본서는 성경의 메시지를 통해 궁극적으로 세속적 세계관을 성경적 세계관으로 변화시키는 것을 목적으로 하고 있습니다. 복음은 항상 문화의 옷을 입고 있습니다. 한국 그리스도인들은 자신도 모르는 사이에 복음을 한국의 문화 속으로 재해석한 복음을 가지고 있습니다. 물론 그것이 장점일 수도 있으나, 그 가운데에는 잘못되어 있거나 왜곡된 형태로 존재하는 경우도 많이 있습니다. 온전한 회심(conversion)은 궁극적으로 성경적인 세계관을 알고, 습득하고, 그 세계관이 나의 세계관이 될 때 비로소 완전한 회심, 온전한 그리스도인이 되었다고 할 수 있습니다. 그런 측면에서, 본서는 성경적 세계관 형성에도 좋은 지침서가 될 것입니다.
〈이 책의 활용법〉
본 저서는 성경 전체 총 1,189장의 분량이 부담스러워 성경 읽기를 꺼리는 분들, 특히 청년, 대학생들, 성인 초신자들이 성경 전체의 통전적 이해를 얻으며, 성경의 주요 본문을 통해서 성경이 주는 스토리 라인과 메시지 라인을 파악하며 통독할 수 있도록 해설하는 성경 통독 입문서 입니다. 성경 전체가 한 절도 빠뜨릴 수 없는 절대적으로 중요하지만, 전체를 파악하기 쉬운 핵심 장 407장을 엄선하여 줄거리를 찾고, 통전적인 메시지를 찾아가기 위해서 시대 순서로 배열했습니다. 407장은 1189장의 34.2%에 해당합니다. 여기에 빠진 장들에 대해서 시간 흐름과 메시지 라인에 꼭 필요하다고 생각되는 부분을 해설로 그 흐름을 이어 가도록 했습니다.
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본서는 성경 전체 흐름을 하나님의 구속 역사로 보고 구약 9시대, 중간기, 신약 3시대로 모두 13시대로 나누어 시대별로 설명하였습니다.?
1. 각 시대는 먼저 그 시대의 배경이 되는 줄거리와 그것을 배경으로 나오는 메시지의 내용들을 설명합니다.?
2. 그런 이해를 가지고 엄선된 해당 성경 본문을 읽습니다.
성경 본문을 직접 읽음으로 말씀 속에서 역사하시는 하나님과 직접 만나는 체험을 하도록 돕는 것입니다. 본문 직접 읽기가 이 저서의 핵심입니다.?
3. 각 시대 마지막 부분은 배우고 읽는 내용을 정리하고 묵상하여 삶에 적용할 수 있도록 돕습니다. 성경을 읽고 하나님의 역사하심을 본문을 통해 체험했으면 그 열매가 각자의 삶으로 나타나야 합니다. 삶의 적...용이 매우 중요합니다. 하나님이 원하시는 품성의 변화를 일으켜 세계관이 성경적으로 형성되어야 합니다.
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개인적으로나 교회적으로 이 책을 성경 읽기의 초급과정으로 활용하면 좋을 것입니다. 중요한 것은 여기 수록한 엄선된 407장의 성경을 읽는 시간을 정해서 그 기간 안에 완독할 수 있도록 열정과 열심을 가져야 합니다. 저자가 권장하는 기간은 40일입니다. 엄선된 성경 본문 장수가 407장이니 하루에 10장 기준으로 읽는 분량을 정하여 실시하면 좋겠습니다. 이렇게 몇 차례 반복해서 공부하고 읽어서 성경에 대한 기초적 통전적 이해를 갖추고 성경 전문(1189장)을 읽도록 강력하게 권하며 추천합니다.
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개 교회가 함께 공부하며 읽는 세미나 형식으로 진행해도 좋습니다. 이 경우도 교회의 형편에 맞게 기간을 정하기를 강하게 권합니다. 교회가 세미나 형식을 진행할 때는 강사가 미리 읽을 분량에 관한 내용을 본 저서의 설명을 중심으로 먼저 강의하고, 본문은 각자가 주어진 시간 안에 읽게 하고, 반드시 소그룹으로 나누어 서로 격려하고 나눔을 갖게 하므로 은혜를 배가할 수 있습니다.
[추천사] 이어서
책은 읽을 때에만 책이다. 성경도 책이다. 도무지 책장이 넘어가지 않는다면 도움이 필요하다.? 교회학교에서 매주 남들이 들려주는 파편 같은 성경이야기를 들으며 자라난 청소년(청년)이라면, 아무리 고학력의 학습능력을 지녔다 해도 낯선 용어에 걸려 넘어져 좌절하고 있는 초신자라면 안내자가 필요하다. 『K 성경 : 인생의 정답』이 도움이 될 것이다. 성경전체의 스토리 라인과 메시지 라인의 안내를 따라갈 때 스스로 성경읽기의 길을 찾을 테니까…
송지영 목사(수동교회 교육총괄)
뼈와 근육이 우리 몸을 지탱하고 움직이게 해준다. 성경의 뼈대를 찾아내고 그 뼈에 연결되어 있는 수많은 근육들이 어떻게 성경을 이어주고 움직이게 하는지 알고 싶다면, 그래서 결국엔 어떻게 우리를 변화시키는지 궁금하다면, 톨레 레게(tolle lege)! 들고 읽어라!??
김혜경 목사(낙성대교회 교육총괄)
서론1 : 성경 읽기의 관점
서론2 : 성경읽기의 방법 두 가지
서론3 : 성경 읽기의 3가지 성경 신학적 관점
서론4 : 바른 메시지를 찾기 위한 3가지의 개념
01 창조 시대
02 족장 시대
03 출애굽 광야 시대
04 가나안 정복 시대
05 사사 시대
성경은 66권으로 편집된 전집 같은 책으로 읽는 것이 아니고, 하나의 통전적 이해의 줄거리를 가진 66부작으로 된 한권의 책으로 읽어야 합니다. 따라서 일관성 있는 독서를 하려면 시간 흐름에 따라 나오는 전체의 일관성과 각 책의 구조에 대한 통일성을 가진 통전적 이해가 필요한 것입니다. 성경을 한 번 읽더라도 창세기부터 요한계시록 끝까지 성경 속에 흘러가는 내용(줄거리와 메시지)을 정확하게 파악하고 이해하며, 그 결과로 말씀으로 우리 삶이 변화되는 것이 중요합니다. 이렇게 성경을 읽기 위해서는 중요한 두 가지의 성경읽기 방법으로 읽어야 합니다. 첫째는 성경을 줄거리 따라(스토리 라인) 읽는 것이 굉장히 중요합니다. 그 다음에는 그 스토리 라인을 따라가면서 그 스토리에 나타나는 메시지를 파악하는 메시지 따라가기 읽기를 병행해야 합니다. -29쪽
성경 읽기의 세 가지 성경 신학적 관점은 첫째, 종말론적인 하나님의 구속의 역사입니다. 둘째, 하나님 나라의 관점입니다. 하나님의 통치가 이루어지기를 원하시는 하나님의 마음을 쓴 책입니다. 셋째, 그 하나님 나라를 이루기 위해서 하나님의 백성은 거룩한 삶, 즉 구별되는 삶을 사는 것입니다. 세상 문화와 섞이거나 세속적인 사람들과 섞여서 동화되는 삶을 살아서는 안 된다는 것입니다. 이 3가지 관점과 더불어 중요한 세 가지 개념을 함께 이해해야 합니다. 그것은 바로 자기중심성(自己中心性), 신위(神爲), 인위(人爲)에 대한 개념입니다. -38쪽
창조 시대는 4대 중심 사건을 기록한다. 그것은 ① 창조, ② 타락, ③ 홍수, ④ 바벨탑 사건이다. 여기서 이미 타락한 인간이 자기중심적 역사를 이루어 가는 모습을 보여 주고 있다. 창세기 1∼11장의 원 역사 줄거리 속에서 성경 읽기의 중요한 신학적 관점을 찾아볼 수 있다. ① 종말론적 구속의 역사 ② 하나님 나라의 회복 ③ 구별되는 삶 등의 관점이 녹아있고 또한 ① 신위 ② 인위 ③ 자기중심성 등 3개의 개념도 함께 찾아볼 수 있다. -83쪽
창세기 12장에서 50장까지는 족장 시대를 그리며 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉과 같은 4명의 족장을 통해 하나님께서 하나님의 나라를 회복하시기 위한 일을 전개해 나가심을 보여 준다. 이들 족장은 앞에서 언급한 인위(人爲)의 자기중심성의 모습이 아니라 하나님 나라에 합당한 순종의 믿음을 소유한 자들로서 하나님 나라 회복에 쓰임 받기 위해 연단과 훈련을 받으며 하나님 나라를 이룩할 백성들을 만들어 간다.-111쪽
출애굽·광야 시대는 애굽을 떠나 가나안에 들어가기까지의 기간을 말한다. 야곱의 자손들이 애굽으로 내려가 번성하며 노예의 삶을 살기까지 430여 년간 하나님이 그의 백성의 수가 이루어질 때까지 준비 기간을 거쳐 모세를 훈련하고 그를 통하여 이스라엘의 백성을 애굽에서 구해 내시고, 시내 산에서 율법을 주어 하나님의 백성으로 삼는 시내 산 언약을 체결한다. 가데스 바네아에서 하나님의 능력을 거역하는 죄를 범함으로 눈앞에 둔 가나안 입성이 38년이나 지연되면서 하나님은 광야에서 하나님 나라를 이룰 백성들을 재훈련시키신다. 재훈련 교본이 바로 레위기다. 레위기는 바로 하나님 나라의 백성이 되는 훈련 교재이다. 오늘날도 그 정신은 동일하다.-175쪽
가나안 땅의 입성은 두 가지의 의미를 갖고 있다. 첫째는 아브라함의 언약을 통해서 주신 땅의 약속의 성취이다. 하나님께서 에덴에서 잃어버린 하나님 나라를 회복하시는 구속의 역사를 이루어 가고 있다는 줄거리를 생각해야 한다. 둘째는 그 땅 백성인 아모리 족속의 죄악이 넘치게 되었으므로 하나님의 심판이 임하게 되었다는 점이다(창 15:16). 하...나님은 이 두 가지 목적을 달성하기 위해서 모세를 통해서 그 땅을 진멸하라고 명령하신다. ‘진멸’은 문자적, 물리적 의미로 풀기보다는 문화적 진멸이라는 뜻으로 풀어야 할 것이다. 이스라엘 백성은 그 땅을 점령하고 분배를 했지만, 문화적 정복은 실패한다. 그 결과 사사시대에 고통을 당하는 모습을 보게 된다. 여호수아서는 하나님의 명령에 순종함(신위)으로 승리함을 보여 주지만 사사기는 “왕이 없어 자기 소견대로”(인위, 자기중심성)하다가 실패하고 고통당하는 모습을 그리고 있다. 인위가 결코 우리를 행복하게 할 수 없다는 사실을 확연하게 말하고 있다. -319쪽
주해홍 [저]
연세대학교 행정학과를 졸업하고 도미하여 Boston University에서 경영학 석사학위(MBA)를 취득했고, California 주 정부 감사관으로 25년간 근무하고 은퇴하였다. 오랫동안 성가대 지휘자로 사역하였으며, 40년간 성경을 가르쳤다. 그 후 Pacific Christian College(현, Hope International University)대학원에서 목회학(석사) 공부를 하고, L.A.에 있는 미주 총신대학교와 유니온신학교에서 강의도 했다. 현재 미국 L.A. 근교 Sunland에 위치한 ANC(All Nations Church)에서 성경대학 담당 사역목사를 거쳐 협동목사로 헌신하고 있으며, 미주장로회신학대학교 대학원 통독교수로 섬기고 있다. 또한, 미국에서 설립된 에스라성경통독사역원(EZRA Bible Reading Ministry)의 대표로 활동하고 있다. 저서로 『통큰통독 : 말씀이 삶이 되어』,『성경 그리고 삶』,『새벽통독기도회 지침서』,『통큰통독 인도자지침서』,『통큰통독 워크북』등 다수가 있다. 편집서로는 『통큰통독 연대기 성경』(아가페)가 있다. 역서 『주여, 나를 잘못된 예배에서 구하여 주옵소서』(Warren W. Wiersbe의 저서 Real Worship)가 있다.
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