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• 마스크를 벗어 던지고, 세상 밖으로 걸어보자 이 책에 등장하는 일본 작가들은 하나같이 글 잘 쓰기로 너무나도 유명한 대문호들이다. 그래서일까. 묘지로, 꿈에서, 역 앞에서, 모두 잠든 거리에서, 백화점에서 그리고 낯선 나라에서…… 작가가 가는 곳은 특별하지 않지만 표현은 특별하다. 작가의 감각은 공기에 예민하다. 냄새만으로도 거리를 표현한다. 보고 듣고 만지는 것의 색깔과 냄새와 촉각을 한껏 풍성하게 받아들인다.
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• 작가의 빛나는 언어가 돋보이는 산책 여담 산책은 혼란스러운 잡념에서 벗어나게 해준다. 걸으면서 보이는 풍경과 들리는 소리와 코로 들어오는 냄새는 머릿속을 지배하던 잡념에서 자유롭게 만든다. 그리고 인생의 더 깊은 본질이 뚜렷한 모습으로 손바닥 위에 놓인다. 그것이 산책의 묘미이자 목적이다. 이 책에 등장하는 일본 작가들은 하나같이 글 잘 쓰기로 너무나도 유명한 대문호들이다. 그래서일까. 묘지로, 꿈에서, 역 앞에서, 모두 잠든 거리에서, 백화점에서 그리고 낯선 나라에서…… 작가가 가는 곳은 특별하지 않지만 표현은 특별하다. 작가의 감각은 공기에 예민하다. 냄새만으로도 거리를 표현한다. 보고 듣고 만지는 것의 색깔과 냄새와 촉각을 한껏 풍성하게 받아들인다. 작가뿐이겠는가. 우리도 일상에서 벌어지는 잡다한 문제에서 벗어나 산책하면서 보이는 대로 들리는 대로 걷다 보면 어느 순간 머릿속 파편은 어디론가 싹 달아나지 않는가. 걸으며 시간을 보내면서 문득 깨닫는다. 머릿속 혼란이 가라앉거나 마음속 피로가 풀렸음을. 다 울었으면 일어나 걷자! 고생 많으셨습니다. 예상하지 못한 코로나 시대를 겪으며 세계나 국가뿐만 아니라 개인의 삶도 우울감에서 벗어나기 힘들었습니다. 때로는 혼자 울어야만 하는 시간도 많았습니다. 자, 다 울었으면 일어나 산책을 해봅시다. 일본 근대문학에서 ‘산책’이라는 주제로 글을 골라 엮은 이 책은 『작가의 마감』, 『작가의 계절』에 이은 ‘작가 시리즈’의 세 번째 편이다. 글뿐만 아니라 세세한 작가 소개가 독서를 더 풍요롭게 만든다.
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• 1장 동네 한 바퀴 홀로 어슬렁어슬렁 _ 아쿠타가와 류노스케 고후 정찰 _ 다자이 오사무 어허, 짝짝 _ 기타하라 하쿠슈 셋집 구하기 _ 하야시 후미코 화재 _ 나쓰메 소세키 장미 다섯 송이 _ 가타야마 히로코 다이고 마을 _ 사카구치 안고 산책 생활 _ 나카하라 주야 네잎클로버 _ 호리 다쓰오 풀 베는 냄새 _ 스스키다 규킨 2장 산책자의 마음 연말의 하루 _ 아쿠타가와 류노스케 연말 _ 구보타 만타로 꽃집 창문 _ 가타야마 히로코 거리 산책자 _ 기노시타 모쿠타로 장난이 아니다 _ 다자이 오사무 산보 잡감 _ 고이데 나라시게 백화점에서, 여름날 오후 _ 데라다 도라히코 어느 밤 _ 도쿠토미 로카 긴자의 아침 _ 오카모토 기도 걷는다는 것 _ 미요시 주로 3장 자연을 거닐다 회오리바람 _ 스스키다 규킨 복숭아가 있는 풍경 _ 오카모토 가노코 여름 들길 _ 미즈노 센코 어느 날 점심 _ 와카야마 보쿠스이 보리밭 _ 시마자키 도손 아사마산 기슭 _ 와카스기 도리코 찔레나무 _ 데라다 도라히코 벚나무 아래에는 _ 가지이 모토지로 귤밭 산책 _ 기타하라 하쿠슈 눈 녹은 물 _ 이마이 구니코 4장 낯선 거리에서 안개 _ 나쓰메 소세키 파리 가을을 걷다 _ 오카모토 가노코 ...나폴리의 일요일 _ 하야시 후미코 밤꽃 _ 오카모토 기도 언덕 _ 미야모토 유리코 모자를 벗다 _ 사이토 모키치 밤 산책 _ 나가이 가후 지하 묘지 _ 요사노 아키코 물 위 거리 _ 요사노 뎃칸 꽈배기빵의 노래 _ 다케히사 유메지
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• 동네 산책(기타하라 하쿠슈) ‘어허, 짝짝’ 소리가 난다. 아, 벌써 와카야마 보쿠스이가 산책을 하는구나. 나는 덧문과 미닫이문을 연다. 그러고는 다시 이부자리 속으로 파고든다. 드러누워 도야마학교를 둘러싼 신록을 바라본다. 어느덧 모자를 쓰지 않은 기모노 차림의 땅딸막한 소년이 입을 벌린 채 양손을 짝짝 치며 앞쪽 빈터를 걸어간다. 까맣고 빳빳한 허리띠 매듭이 엉덩이 위에 처져 있다. ‘어허, 짝짝.’ 바람이 햇빛과 함께 반짝이며 불어온다. 하숙집 대나무 울타리 안쪽에서 닭 두세 마리가 먹이를 찾아다닌다. 오늘 있는 영작문 수업은 딱 질색이다. “어이, 와카야마.” “여! 일어났네? 짝짝.” 나도 문지방 너머 마당 쪽으로 양발을 늘어뜨린다. 어허, 짝짝. 좀처럼 잘 되지 않는다. “오늘도 도망칠까?” “어디로?” “어디라도 좋아. 영작문은 질렸어.” “에헹.” 그가 묘한 소리를 낸다. 아침밥을 먹고 나서 보쿠스이는 호주머니에 구니키다 돗포의 『무사시노』를 집어넣고, 나는 맨손으로 훌쩍 길을 나선다. 초여름의 무사시노 들판, 어딜 가든 들길은 가로세로로 뻗어 있다. 어린잎 푸르른 상수리나무 숲에 짐수레가 삐거덕댄다. 19~20쪽 풀밭 산책(스스키다 규킨) 풀을 향한 이 친밀감은 어디에서 오는 걸까. 내게 풀이란 아무리 작고 덧없을지라도 땅속에 숨어 있는 생명의 눈이다. 촉각이다. 온각이다. ‘생명’이란 아무리 변덕스럽고 헛된 표현을 하더라도 아름다움이 있고 힘이 있고 광채가 있다. 수많은 물질 가운데 풀에 드러난 생명만큼 겸손하고 소박하며 정직하고 참을성 강한 것은 없다. 풀이야말로 내게는 ‘언어’다. 잠시도 가만히 있지 않는 신기한 존재다. 발굽이 없는 탓에 한곳에 멈춰 선 작은 짐승이다. 성대가 없기에 평생 침묵을 지키는 작은 새다. 65~66쪽 나쓰메 소세키 묘지 산책(아쿠타가와 류노스케) 아무리 앞으로 걸어가도 나쓰메 선생의 묘는 보이지 않았다. “하나 더 앞에 있는 길이 아닐까요?” “그럴지도 모르겠네요.” 왔던 샛길을 되돌아가며 매년 선생의 기일인 12월 9일에는 신년호 원고 마감에 쫓기느라 거의 성묘하러 오지 못했음을 떠올렸다. 이 계절에 몇 번 오지 않았다고 해서 위치를 잊어버리다니, 스스로도 믿기지 않았다. 그다음 약간 넓은 샛길에도 묘가 없기는 마찬가지였다. 이번에는 되돌아가는 대신 산울타리 사이에서 왼쪽으로 돌았다. 그래도 안 보였다. 뿐만 아니라 내가 기억하는 몇몇 빈터조차 눈에 띄지 않았다. “물어볼 사람도 없고…… 난감하네요.” K 군의 말에서 냉소에 가까운 감정을 분명히 느꼈지만, 알려주겠다고 말한 주제에 화낼 수도 없는 노릇이었다. 76~77쪽 역전 산책(다자이 오사무) 나는 대합실 벤치에 걸터앉아 히쭉 웃었다. 그러게 내가 뭐랬어. 도쿄에 와도 소용없다고 그토록 충고했잖아. 아가씨, 아저씨, 청년 모두 생기를 잃고 멍하니 자리에 앉아 둔하고 탁한 눈으로 대체 어디를 바라보는가. 허공에 뜬 환상의 꽃을 좇고 있다. 다양한 얼굴이 주마등처럼 스치고 갖가지 실패를 기록한 두루마리 그림이 공중에 펼쳐지리라. 벌떡 일어나 대합실에서 도망쳤다. 곧바로 개찰구 쪽으로 걸었다. 7시 5분 도착 급행열차가 플랫폼에 지금 막 들어온 참이었다. 흑색 개미들이 서로 밀치락달치락하거나 또는 대굴대굴 구르며 개찰구를 향해 돌진한다. 손에는 트렁크. 손바구니도 드문드문 보인다. 아, 봇짐이란 물건이 아직 이 세상에 있었다. 고향에서 쫓겨나기라도 했나. 청년들은 꽤 멋쟁이다. 그리고 예외 없이 긴장감 속에서 들떠 있다. 가련하다. 어리석다. 아버지랑 싸우고 뛰쳐나왔겠지. 바보 같은 녀석들. 107~108쪽 런던의 안개 산...책(나쓰메 소세키) 밖으로 나오자 4미터 가까이 앞은 보인다. 4미터쯤 걸어가면 다시 그만큼 앞이 보인다. 세상이 사방 4미터로 줄어들었나 싶다가도 걸을수록 새로운 사방 4미터가 드러난다. 대신 지금 막 지나온 과거 세계는 그대로 사라진다. 네거리에서 2층 승합마차를 기다리는데 쥣빛 안개를 가르며 갑자기 눈앞에 말 머리가 나타났다. 위층에 탄 사람이 미처 안개를 빠져나오지 못했음에도 나는 안개를 헤치고 올라탔다. 아래를 내려다보니 말 머리가 으스름하게 보였다. 승합마차가 달려가다가 마주치는 풍경은 딱 마주치는 순간에만 아름답다. 생각할 겨를도 없이 색채를 지닌 모든 것이 탁한 공중으로 사라져버린다. 아득한 무색 가운데 포위된다. 웨스트민스터 다리를 지나는 동안 새하얀 물체가 두세 번 눈을 스치며 나부꼈다. 눈을 크게 뜨고 행방을 쫓으니 안개에 갇힌 대기 속에 갈매기가 꿈결처럼 아스라이 날고 있었다. 그때 머리 위에서 국회의사당 대형 탑시계가 엄숙하게 10시를 알렸다. 하늘을 올려다봐도 허공에서 그저 소리만 들려왔다. 210~211쪽 뉴욕의 밤 산책(나가이 가후) 도시의 밤을 사랑한다. 불빛 찬란한 항구를 사랑한다. 하코네 밝은 달이나 오이소 바다 물결보다 긴자에 깃든 황혼이나 요시와라 유곽 한밤이 더 멋지기에 무더운 계절 홀로 도쿄 집에 머무를 때도 누구나 알다시피 그곳에 간다. 그러니 일단 뉴욕에 도착한 이래 가는 곳마다 온통 불이 꺼지지 않는 이 신대륙 대도시의 밤이 얼마나 즐겁겠는가. 새삼 말하지 않아도 알리라. 뉴욕은 실로 놀랄 만큼 불야성중의 불야성이다. 일본에서는 도저히 상상할 수 없을 정도로 환하고 눈부신 전등의 마계다. 해가 져서 밤이 온다 싶으면 거의 무의식적으로 집을 나선다. 대로, 골목, 극장, 레스토랑, 정거장, 호텔, 댄스홀…… 어디든 상관없다. 찬란한 불빛이 가득한 세계를 보지 못하면 적막하기 그지없고 슬프기 짝이 없다. 마치 살아 있다기보다 격리된 듯한 절망을 느낀다. 전등 빛깔은 마침내 내 생활에 없어서는 안 될 물건이 되었다. 241쪽
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• 아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介) [저]

• 1892년 도쿄에서 태어나 다이쇼 시대에 활약한, 일본 근대문학을 대표하는 작가이다. 도쿄제국대학 영문과 재학생 시절 동기들과 함께 창간한 잡지 《신사조》에 〈코〉를 발표해 나쓰메 소세키의 극찬을 받으며 단번에 문단의 총아로 떠올랐다. 동서양의 역사와 고전에서 가져온 다양한 소재를 이용해, 인간의 모순된 심리, 예술을 향한 열망 등을 그린 작품을 많이 남겼다. 초기에는 〈라쇼몬〉, 〈마죽〉 등 인간 내면의 본질을 날카롭게 파고들어 그려낸 작품이 많고, 중기는 〈지옥변〉, 〈희작삼매〉 등 자신이 추구한 예술지상주의가 드러나는 작품이 많다. 만년에는 〈어느 바보의 일생〉, 〈톱니바퀴〉, 〈갓파〉, 〈암중문답〉, 〈점귀부〉 등 주로 자기 고백적인 작품을 발표했다. 삶에 대한 회의, 발광에 대한 불안, 잦은 발병 등으로 결국 서른다섯에 스스로 생을 마감했다. 그가 세상을 떠난 지 8년 후, 친구이자 문예춘추 대표였던 기쿠치 간이 그의 업적을 기념하기 위해 아쿠타가와 상을 제정하였고, 지금까지 일본에서 가장 권위 있는 문학상으로 매년 신인 작가에게 수여되고 있다.

• 안은미 [저]

• 강원대 국어국문학과를 졸업하고 도쿄에서 일본어를 공부했다. 편집자로 일하면서 매혹된 책을 직접 독자에게 전하고픈 마음에 두 언어 사이를 왕복하는 번역가의 길에 들어섰다. 낯선 일본 근대문학을 알아가는 마중물이 되길 바라며 ‘작가 시리즈’를 계획, 첫 번째로 『작가의 마감』을 선보였다. 옮긴 책으로는 『우표, 역사를 부치다』, 『로산진의 요리왕국』, 『하루 한 식물』, 『어느 물리학자의 일상』, 『삼등여행기』, 『엔도 슈사쿠의 동물기』, 『아무도 없는 곳을 찾고 있어』, 『술집 학교』가 있다.

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