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• “기드온이 이깁니다. 교회가 이깁니다. 우리가 이깁니다. 왜냐하면 오직 믿음이 이기기 때문입니다. 그러나 승리는 기드온이나 교회나 우리 자신에게 있는 것이 아니라 하나님께 속한 것입니다!”-디트리히 본회퍼의 설교 중 “교회 안에 있는 우리에게 닥친 이 시간은,[] 아마도 우리로 하여금 그 어느 때보다 더욱 기도하는 법을 배우도록, 그로 말미암아 우리가 간직하고 있는 바를 잘 지키게 하기 위함일 것이라 믿습니다!”-카를 바르트의 설교 중 “도대체 하나님은 왜 이토록 이해하기 어려운, 세속적인 시각에서 뿐만 아니라 믿음의 시각으로도 이해하기 어려운 사건에 스스로를 숨기셨을까요?” -게르하르트 에벨링의 설교 중. “설교할 권리가 이제는 아무에게도 없습니까? 그날에 대한 회개를 선포해야 하지 않습니까? 바로 이 날, 우리 입에 재갈이 물려있는 것입니까? 우리가 할 수 있는 것이 침묵 외에 없다는 말입니까? 설교를 하고 설교를 듣는 것이 우리에게, 우리 민족에게, 우리 교회에, 어떤 유익을 가져다 주는지 모른단 말입니까?”-헬무트 골비처의 설교 중 “ 하지만 이제 이것만큼은 분명합니다. 만약 스스로를 기독교인이라 하는 사람들이 사회적 필요들, 산업 노동자들의 커져만 가는 필요들, 거주 공간의 필요들에 자신들의 눈과 마음을 열어두었다면, 또 기꺼이 희생하는 마음과 과도하지 않게 행하는 가운데 기쁜 마음이 우리 가운데 참으로 살아있었다면, 교회에 대한 멸시나 교회에 대한 혐오가 요즘처럼 무서울 정도로 크진 않았을 것입니다!”-루돌프 불트만의 설교 중 히틀러 치하에서 독일 설교자들은 설교단에서 무엇을 선포했을까? 강단에서 선포되는 설교로 인해 설교자들이 목숨을 잃을 수도 있었던 때, 저들은 어떻게 회중들을 격려, 위로, 도전했을까? 이 책은 역사상 가장 어두었던 시기, 히틀러 치하 제3제국에서 독일 신학자들이 히틀러에 반대했던 설교들을 모아 놓은 것이다. 나치의 차별, 혐오, 억압, 그리고 폭력에 대항하여 설교자들은 도대체 무슨 말을 했을까? 그리고 이들의 설교는 회중과 사회에 어떤 영향을 미쳤을까? 제1부에서는 설교자들의 설교를 이해할 수 있도록 당시의 시대적 배경을 상세히 다루고, 제2부에서는 20세기에 거대한 족적을 남겼던 독일 신학자 다섯 명(본회퍼, 바르트, 골비처, 에벨링, 불트만)의 간략한 전기와 더불어 이들의 설교 설교를 소개한다. 그뿐 아니라 편집자 딘 스트라우드는 설교문 여백(각주)에서 나치 언어에 반대하는 기독교 수사학이 어떻게 설교에 반영되어 있는지, 문화적/역사적 통찰력을 가지고 친절하게 해설해 준다. “제3제국 전역에서 일어난 교회 투쟁은 강단에서뿐만 아니라 예배당 의자에서도 이루어졌다. 히틀러의 그늘 아래에서 설교한다는 것은 위험한 일이었다.”-124쪽.
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• [추천사] 이어서 Ecumenism “이 책에서 제공된 제3제국의 기독교인의 삶에 대한 시각은 히틀러에 저항했던 설교자들이 강단에 오를 때마다 직면했던 위험을 느끼게 해준다.” Church Times “스트라우드는 파시즘 이단자들(fascist heresies)에 반박한 설교들 배후의 역사적 맥락을 훌륭하게 제공한다.” Theological Book Review “나치 독일에 대한 ‘교회 투쟁’과 기독교 저항의 불분명한 유산을 간략하게 알기 원하는 학생, 목사, 모든 이들에게 도움을 준다.” Theology Today 『역사의 그늘에 서서: 히틀러 치하 독일 신학자들의 설교』는 고백 교회의 역사에 대해 관심 있는 신학생, 목회자, 신학자뿐 아니라 예언적·교리적 설교에 관심 있는 모든 이들에게 깊은 인상을 남길 것이다.
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• 일러두기 머리말 감사의 말 제1부 편집자 서문(역사적 배경: 제3제국에서의 선포) 제3제국에서의 선포 왜 나치 독일 시대의 설교를 읽어야 하는가? 하나님의 이름을 부르는 악 히틀러의 ‘바람직한 기독교’(positive Christianity) 히틀러에 대한 믿음 나치가 세상을 바라보는 방식 예수는 정말로 유대인이었나? 약자들을 위한 믿음 T4: 장애인 학살 프로그램 독일 기독인 운동 1933년 루터 탄생 450주년 기념일 그리스도를 고백한다는 것 목회자 비상 동맹 카를 바르트의 참여 “주여 우리가 누구에게로 가오리이까?” 디트리히 본회퍼와 ‘유대인 문제’ 나치의 유대인 박해 본회퍼의 설교 바르멘 선언 수사학적 안내자로서 바르멘 선언 설교를 듣는다는 것 나치 연설 기독교인의 침묵의 수사학 도발로서의 설교 제2부 제3제국에서의 설교 선집 기드온(디트리히 본회퍼) 유대인 예수에 관한 설교(카를 바르트) ‘깨진 유리의 밤’에 관한 설교(헬무트 골비처) 장애인 학살 프로그램의 희생자를 위한 설교(게르하르트 에벨링) 큰 잔치 비유에 관한 설교(루돌프 불트만) 참고 문헌 성구 색인 이 책에 대한 각종 매체, 작가, 편집인의 반응 및 평가
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• 디트리히 본회퍼 [저]

• ‘독일의 양심’으로 불리는 천재 신학자 본회퍼는, 브레슬라우의 독실한 기독교 집안에서 출생하여 많은 형제·자매들과 함께 자랐다. 1927년에 신학박사 학위를 받았고, 1930년에 베를린 대학에서 교수 자격을 취득하였다. 목사 안수를 받기에는 너무 젊은 나이라서, 1년간 뉴욕의 유니온 신학부에서 연구기간을 가졌다. 독일로 돌아가 베를린 대학에서 강의하였고, 목사 안수를 받았다. 나치 정권의 교회 간섭이 심해지자 이에 대항하는 교회저항운동에 가담하였고, 독일 고백교회(Bekennende Kirche)가 세운 「목사후보생 교육기관」(Vikar Predigerseminar)의 책임자로 섬겼다. 1937년에 학교가 폐쇄되자 장소를 옮겨가며 1940년 3월까지 목회자 양성 교육을 계속하였다. 그후 잠시 미국에 갔을 때 주위로부터 강력한 망명의 권유를 받았으나, 이를 뿌리치고 제2차 세계대전 직전에 귀국하였다. 독일에서 다시 나치에 저항하다가 히틀러 정권 정복단체에 합류, 1943년 체포되어 1945년 4월 9일 나치 정권 붕괴 직전에 교수형을 당하였다. 1925년에서 1945년까지 저서 6권, 연구논문 11편을 비롯하여 설교, 서신, 여행일지, 학회일지, 희곡, 소설, 시 등의 다양한 저작을 남겼다

• 진규선 [저]

• 대신대학교와 총신대 신학대학원을 졸업한 목사이며. 한국 CLC의 해외 도서팀 편집팀장으로 일했다. 알맹2, 라비블, 크리스천투데이, 뉴스앤조이 등을 통하여 해외 미번역 도서를 국내에서 소개했고, 현재는 유튜브 채널 ‘진목TV’를 운영하며 스위스 바젤 대학교 조직신학 박사과정에 있다. 역서로는 『곤잘레스 신학용어사전』(그리심, 공역), 『어떻게 사랑할 것인가』(강같은평화), 『인포그래픽 반고흐』(큐리어스), 『첫 유월절 어린양』(플레로마, 한영번역), 『창세기 설화』(감은사) 등이 있다.

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