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우리 안에 계시며 우리 곁에 계신 말씀 
박대영 ㅣ 성서유니온
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  • 발행일
2022년 12월 15일
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334page/126*201*22/496g
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9788932521657/8932521654
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  • 우리 가운데 계신 분을 알게 하고 그분의 백성으로 살아가도록 도전하는 요한복음 강의! 성경에는 네 편의 복음서가 있지만, 그중 요한복음을 사랑하는 그리스도인이 유독 많다. 또 요한복음이 우리 믿음의 대상이신 예수님을 잘 설명하고 있기 때문에, 맨 처음 성경을 읽는 사람에게 요한복음부터 읽도록 권하는 경우도 많다. 하지만 요한복음은 얼핏 쉬워 보여도 그 깊이를 가늠할 수 없을 만큼 신학적인 책이기도 하다. 성서유니온의 LTC 주제강연 아홉 번째인 『우리 가운데 계시며 우리 곁에 계신 말씀』은 2022년 1월 성서유니온 YLTC(Youth Leadership Training Course)의 주제 강연 내용을 엮은 것으로, 박대영 목사는 이 강연에서 여섯 차례에 걸쳐 요한복음의 흐름과 주요 메시지를 살펴보았다. 『우리 안에 계시며 우리 곁에 계신 말씀』과 함께 요한복음의 예수님 이야기에 귀 기울인다면, 우리 가운데 계신 그분을 알아 가고 그분의 백성으로 살아가도록 도전을 받을 것이다.
  • 성서유니온의 LTC 주제 강연 시리즈 아홉 번째, 박대영 목사의 요한복음 강의! 1972년부터 50년 동안 펼쳐 온 한국성서유니온의 사역에는 「매일성경」으로 대표되는 문서사역과 LTC(Leadership Training Course)로 대표되는 훈련사역이 있다. LTC는 성경묵상 지도자 훈련프로그램으로, LTC의 주요 훈련 과목들은 ‘성경묵상’, ‘하나님의 인도’, ‘하나님의 나라’, ‘성경산책’, ‘소그룹 인도법’ 등과 같은 내용이며, 저녁에는 주로 성경을 책별로 강해하는 주제 강연으로 진행된다. 성서유니온의 ‘LTC 주제 강연 시리즈’ 아홉 번째인 『우리 안에 계시며 우리 곁에 계신 말씀』은 2022년 1월 코로나19 상황 속에서 온라인으로 진행된 박대영 목사의 강연을 바탕으로 만들어졌다. 이 강연에서 박대영 목사는 여섯 차례에 걸쳐 요한복음을 살펴 나갔는데, 그 여섯 차례의 강연을 통해 ‘우리 가운데 거하시며 우리 곁에 계신 말씀’이신 예수 그리스도께로, 요한복음만의 독특한 예수님 이야기로 청중을 이끌어갔다. 1강에서는 요한복음에 자주 등장하는 핵심 개념들을 소개한 후에, 요한복음 1장에 나타난 “빛으로, 성전으로 우리 곁에 오신 예수님”을 살펴보았다. 그리고 2강에서는 요한복음 2-4장에 나타난 “시대를 열고 장벽을 넘어 우리 곁에 오신 예수님”을, 3강에서는 요한복음 5-10장에 나타난 “죽음을 넘어 생명으로 우리 곁에 오신 예수님”을, 4강에서는 요한복음 11-13장을 통해 “섬김과 살림의 사랑으로 우리 곁에 오신 예수님”을 살펴보았다. 그리고 5강에서는 요한복음 14-17장에 나타난 “우리를 성전 삼아 거하려고 우리 곁에 오신 예수님”을 살펴보았고, 마지막으로 6강에서는 요한복음 18-21장에 나타난 “죽을 만큼 사랑하려고 우리 곁에 오신 예수님”을 살펴보았다. 이렇게 요한복음 전체를 다루었지만, 여섯 번의 강의로 요한복음을 자세히 다루는 것은 무리였기에, 박대영 목사는 욕심 내지 않고 요한복음을 풀어 나갔다. 하지만 오랜 시간 요한복음을 연구하며 축적된 결과물은 강의 전체에 녹아 있었다. 그래서 청중에게 육신을 입고 우리 가운데 거하신 말씀, 우리를 사랑하신 말씀, 우리에게 생명을 주신 말씀이신 그분을 알아가는 은혜를 주었고, 서로 사랑함으로 하나님 백성 됨을 드러내라는, 주님의 증인으로 살아가라는 도전을 주었다. 이 강의를 책에 옮겨 담은 것이 『우리 안에 계시며 우리 곁에 계신 말씀』이다. 무엇보다 이 책은 요한복음을 처음부터 끝까지 읽어 본 적이 없는 독자를 요한복음으로 초대한다. (그는 아마도 요한복음을 읽고 싶어질 것이다.) 요한복음을 읽고 있는 독자에게도 이 책은 다가간다. 그리고 요한복음의 숲에서 길을 잃지 않도록 좋은 안내자가 되어 준다. 마지막으로 이미 요한복음을 읽은 독자에게도 이 책은 말을 건넨다. 이 책에 귀를 기울이면, 요한복음 이해가 달라지고 요한복음이 다시 읽고 싶어질 것이다. 즉, 『우리 안에 계시며 우리 곁에 계신 말씀』은 요한복음을 읽기 전에, 읽으면서, 그리고 읽은 후에도 필요한 책이다.
  • 서문 1. 말씀으로, 빛으로, 성전으로 우리 곁에 오신 예수님 2. 시대를 열고 장벽을 넘어 우리 곁에 오신 예수님 3. 죽음을 넘어 생명으로 우리 곁에 오신 예수님 4. 섬김과 살림의 사랑으로 우리 곁에 오신 예수님 5. 우리를 성전 삼아 거하려고 우리 곁에 오신 예수님 6. 죽을 만큼 사랑하려고 우리 곁에 오신 예수님 참고문헌
  • 프롤로그(1-18절)에서 우리가 살펴볼 마지막 주제는 예수님이 우리 가운데 오신 이유, 목적이 무엇인가 하는 점입니다. 그것을 가장 잘 보여 주는 것이 14절입니다. 저는 개인적으로 이 말씀을 요한복음의 요절로 봅니다. “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.” 여기에서 우리는 ‘성전’ 모티브를 발견하게 됩니다. 여기 나오는 ‘거하신다’는 직역하면 ‘장막을 치다’입니다. 이것은 구약의 광야 성막을 연상시키고 더 나아가 솔로몬 성전을 떠올리는 표현입니다. 그러니까 로고스 예수님, 말씀이신 예수님, 창조주 하나님이신 성자 예수님이 성육신하여 우리 가운데 오신 사건은 다름 아니라 ‘성전’이 되신 사건이라는 겁니다. 성전은 무엇을 하는 곳입니까? ⑴ 하나님의 임재가 머무는 곳입니다. ⑵ 하나님이 자신을 계시하시는 곳입니다. ⑶ 하나님께 속죄제사를 드려서 사죄를 받고 하나님과 백성의 교제가 있는 곳입니다. 이제 이 성전의 역할을 예수님이 하실 것입니다. 구약의 성막과 성전에 하나님의 영광이 임했었는데, 이제 예수님께 영광이 임했다고 말합니다. 그리스도를 회복된 하나님의 영광과 동일시하고 있는 것입니다. _ “1. 말씀으로, 빛으로, 성전으로 우리 곁에 오신 예수님(요 1장)” 중에서 2-4장의 큰 구조를 보면 두 개의 표적이 처음과 마지막을 장식하고, 가운데 부분인 2-3장에는 성전 척결 사건과 유대인 니고데모와의 대화가 나오고, 사마리아 여인과의 대화와 사마리아 사람들의 반응이 4장에 나옵니다. 이것을 보면 유대인들의 부정적인 반응과 사마리아 사람들의 긍정적인 반응이 대조되고 있다는 것을 분명히 알 수 있습니다. 육적인 기준, 땅의 기준, 혈통의 기준으로만 보면, 구원에서 가장 가깝다고 생각되는 자들과 구원에서 가장 멀다고 생각하는 자들이 대조되고 있습니다. 그런데 그 결과는 예상과 전혀 다릅니다. 유대인들은 빛이신 예수님을 영접하지 않았지만 사마리아 사람들은 예수님을 영접합니다. 새 언약의 시대에는 더 이상 혈통이나 인간적인 조건이 중요하지 않고 예수 그리스도를 향한 믿음만이 중요하다는 것을 보여 주고 있습니다. _ “2. 시대를 열고 장벽을 넘어 우리 곁에 오신 예수님(요 2-4장)” 중에서 5-10장에서는 예수님이 구약의 절기들을 완성하시는 모습을 보여 줍니다. 5장에는 안식일을 성취하시는 예수님이 등장하고, 6장에서는 유월절을 성취하시는 예수님을 만납니다. 7-8장은 초막절을 배경으로 하고 있습니다. 9장에는 맹인을 치유하시는 빛 되신 예수님이 등장하고, 10장에서는 양들을 위해 자기 목숨을 내어 주시는 선한 목자 예수님으로 등장합니다.…앞서 1장의 프롤로그에서 우리는 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라”(1:14)라는 말씀과 “율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라”(1:17)라는 말씀을 들었습니다. 5-10장은 이 구약의 말씀과 절기들과 성전을 완성하시고 새 이스라엘을 창조하시는 예수님을 소개하는 것입니다. 따라서 이제 참된 생명은 바로 이 예수님 안에 있습니다. 결코 유대교의 율법 체계나 성전 체계에 순응할 때 얻을 수 있는 것이 아닙니다. _ “3. 죽음을 넘어 생명으로 우리 곁에 오신 예수님(요 5-10장)” 중에서 11-13장은 예수님이 이 땅에 오셔서 이루실 일, 자기 백성을 하나도 잃어버리지 않고 생명을 주는 일을 구체적으로 해나가시는 모습을 그리고 있습니다. 또 그것이 하나님의 어린양...
  • 박대영 [저]
  • 궁금한 것이 많은데 스스로 답을 찾을 수 없어 신학을 했다고 할 만큼 박대영 목사에게는 믿음의 의문이 많았다. 그래서 그는 끊임없이 묻는다. ‘나는 누구이며 누구여서는 안 되는가?’ 목회자로서 성도들에게, 동시대 그리스도인들에게 동일한 질문을 던진다. ‘당신은 누구이며 누구여서는 안 되는가?’ 하나님과의 오랜 사귐과 훈련 속에서, 성경에 매진하며 엎드린 시간 속에서 의문은 확신이 되었고, 확신은 견고한 신학이 되어 그로 하여금 말씀을 묵상하고 연구하는 일에 전념하게 만들었다. 그리고 이 견고한 여정은 영적 생태계를 돌아보며 자립과 성장을 지양하고 더불어 건강하게 살아가는 노력으로 나아가게 하고 있다. 말씀으로 건강한 한국 교회를 꿈꾸는 그는, 묵상의 일상화를 위한 성경 교사로의 삶도, 설교와 강의와 집필도 게을리하지 않는다. 「성서조선」을 통해 성경 교사로서의 소명을 가진 후 연세대학교에서 신학을 전공했고, 성경원문 연구에 매진하여 에스라성경연구원, 영국의 Capernwray Bible School, London Bible College에서 공부했다. 광주참누리교회를 개척했고, 영국 유학 중에는 레딩한인교회를 담임했으며, 2005년에 귀국하여 전라남도 광주에 살면서 어려움에 처한 여러 교회를 말씀으로 회복하는 사역을 병행했다. 광주소명교회를 개척하여 지금까지 섬기고 있다. 지은 책으로 『묵상의 여정』(성서유니온), 『부흥의 사도행전』, 『나만의 성경』(이상 선율), 『시험을 만나거든』, 『디도여, 교회를 부탁하오』, 『예수님을 알아가는 요한복음: 1-5장』, 『예수님을 닮아가는 요한복음: 6-12장』, 『예수님을 따라가는 요한복음: 13-21장』(이상 두란노)이 있다.
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