우리 사회의 타락과 혼란을 우려하는
교계 지도자 16인의 동성애 진단 및 대응 전략
지난 3년간 코로나로 위축된 한국 교회를 다시 살려 내고 교회를 위한 신학을 회복하기 위한 목적으로 지금까지 총 28차에 걸쳐 진행된 세미나의 성과를 학술적 가치가 있는 책으로 엮어 세상에 내놓았다. 여기에는 초교파적으로 개신교 지도자들이 동성애, 동성혼, 차별금지법 제정 반대를 위한 목소리를 하나로 결집하였다.
이 책은 한국 개신교의 사회적 성화를 위한 결집력을 드러내는 데 중요한 의미를 지닌다. 책을 엮은 감리회거룩성회복협의회는 하나님의 말씀에 근거하여 교회를 회복하고 글로벌 성 혁명에 따른 신학적 대안을 제시하는 아주 귀한 단체다.
교회는 세속적인 풍조에 짜 맞추기보다 세속에 물들지 않기 위해서는 거룩해야 한다. 이에 동성애에 대한 진단과 치료책까지 제시하고 있는 이 책이 한국 교회를 영적으로 재무장하는 계기가 되기를 바라는 마음이 간절하다. 이 책 속에 영적으로 던지고자 하는 메시지를 통하여 무기력한 삶에 활력을 찾고자 하는 이에게 일독을 권한다.
추천사 이후정 목사, 김영한 교수, 소기천 교수
옥고를 출판하면서
감리회거룩성회복협의회(감거협) 조직표
1강 주제 강의 _ 김진두
2강 동성애 문제에 대한 성경적 입장 _ 이승구
3강 동성애 대책을 위한 신약성서 배경사 _ 소기천
4강 구약 성경에 나타난 동성애 - 퀴어 신학의 구약 해석 비판 _ 황선우
5강 신약 성경과 동성애: 동성 행위에 관한 신약 성경의 평가_ 신현우
6강 젠더주의에 대한 한국 교회 대안 _ 김영한
7강 동성애, 페미니즘 등의 배후 실체와 대응 전략 - 성 소수자(젠더퀴어) 운동은 디오니소스적 신이교/영지주의 _ 정일권
8강 정통 신학을 대체하려는 퀴어 신학에 대한 비판적 고찰_ 곽혜원
9강 차별금지법과 기본권 _ 안창호
10강 포괄적 차별금지법에 대한 정치적 대응 전략 _ 조배숙
11강 동성애차별금지법에 대한 한국 교회의 복음적 대응과 시대적 사명 _ 조영길
12강 후기 기독교(Post-Christianity) 시대의 세계관 전쟁 _ 정소영
13강 공교육에서 이루어지는 반기독교적 성교육 실태와 대처 방안 _ 김지연
14강 기독교 문화와 위기 _ 최정훈
15강 LGBT 의학 _ 민성길
16강 감리회 신학과 목회 현장의 정체성에 관한 한 신학자의 사색_ 왕대일
구약과 신약은 모두 동성애를 모르던 시대에 문화적으로 뒤처진 상태여서 동성애를 금한 것이 아니라 주변 세계에서는 동성애가 성행하며, 이스라엘조차도 정신 차리지 않으면 그와 같은 죄악 속에 있는 자신들을 발견할 때가 많은 바로 그런 정황 가운데서 하나님의 의도로 동성애와 다른 모든 죄를 버리고 멀리하라는 명령을 받은 것이다. 그러므로 동성애가 만연하는 우리 시대에도 동일한 성경적 원리가 천명되어야 할 것이다. 동성애가 만연되던 시대에 쓰인 구약과 신약은 동성애를 아주 엄격히 금하고 있는데, 오늘날 성경을 읽는 우리들은 동성애를 인정한다면 그 얼마나 이상한 일인가?
p.55
하나님이 인간을 남자와 여자라는 성적 짝으로 창조하신 이유는 인류의 생육과 번식, 차이성과 다양성을 위해서다(창 1:28a). 그런데 퀴어 신학자들은 남녀의 서로 다름 속에서 다름을 용납하고 더불어 살아가라고 하나님이 남녀를 지으셨음을 알면서도, 성을 통한 생물학적 번식을 언급하지 않는다.265) 그들은 인간 창조를 설명하면서도 후손의 번식에 관해선 언급하지 않는 것이다. 그러나 창세기는 남녀의 근본적 차이점을 생물학적 성의 차이로 봄으로써, 서로 다름은 성의 다름이요 서로 끌림은 성의 다름에 기인하는 것이다. 이로써 성이란 인류를 지탱하는 생물학적 동력이 되는데, 즉 하나님이 인류의 조상을 아담과 하와라는 이원적 성적 존재(dual sexual being)로 지으셨다는 것은 인류 사회 존속의 동력이 되게 하신 것이다.
p.208
세계의 복음주의자들 내에서 사회적 문제들에 대한 책임을 의논할 때, 성 혁명·차별금지법 제정 확산으로 인한 성도들에 대한 강압적 탄압과 복음주의 교회의 변질과 배도 문제들에 대하여 충분히 주목하지 않는 모습을 보여 왔다. 자유주의화된 교회들은 차별금지법이 가지는 편향적 인권 개념에 미혹되어 차별금지법이 복음주의자들의 반대의 자유를 편향적으로 억압하는 것에 대하여 심각한 문제의식을 가지지 못하고 차별금지법 제정을 오히려 지지하는 경우가 적지 않다.
p.311
정일권 [저]
2005년 ‘불멸의 40인’으로 불리는 프랑스 지식인의 최고 명예인 아카데미 프랑세즈(Acad?mie fran?aise) 종신회원에 선출된 르네 지라르의 이론을 중심으로 동서양 사상을 문명담론의 차원에서 비교 연구하고 있다. 지라르를 직접 2번이나 만나서 연구와 관련해서 학문적 대화를 나누기도 한 국내 가장 대표적인 지라르 연구가요 전문가다. 고려신학대학원을 졸업한 후 군목으로 섬겼고, 독일 마르부르크(Marburg) 대학을 거쳐 유럽에서 르네 지라르 이론에 대한 학제적 연구 중심지로 성장한 오스트리아 인스부르크 대학교 조직신학부 기독교 사회론(Christliche Gesellschaftslehre) 분야에서 신학박사(Dr. theol.) 학위를 받았다. 이후 인스부르크 대학교 인문학부의 박사 후기 연구자(post-doctoral research fellow) 과정에서 학제적 연구프로젝트 세계질서-폭력-종교』, 『정치-종교-예술: 갈등과 커뮤니케이션』을 연구하고 귀국했다. 국제 지라르 학회인 ‘폭력과 종교에 관한 학술대회’(Colloquium On Violence & Religion) 정회원으로서 국내 지라르 학회의 설립을 위해서도 노력하고 있다. 저서로는 지라르의 이론으로 불교 문명의 역설을 분석해 불교 연구의 신기원을 이루는 연구로 국제적인 주목을 받고 있는 독일어 단행본 『세계를 건설하는 불교의 세계포기의 역설 - 르네 지라르의 미메시스 이론의 빛으로 』 Paradoxie der weltgestaltenden Weltentsagung im Buddhismus. Ein Zugang aus der Sicht der mimetischen Theorie Rene Girards(Wien/M?nster: LIT Verlag, 2010)가 있다. 붓다가 은폐된 희생양이라는 최초의 주장이 이 책에 실려 있다. 이 책을 좀 더 진전시켜『붓다와 희생양: 르네 지라르와 불교 문화의 기원』(SFC 출판부, 2013)을 출간했고, 이 책은 제30회 한국기독교출판문화상 목회자료(국내) 부문 최우수작으로 선정되었다.?니체 이후의 100년 동안의 포스트모던적-디오니소스적 전환을 비판적으로 분석한 『우상의 황혼과 그리스도. 르네 지라르와 현대사상』(새물결플러스, 2014)도 출판했다. 지라르의 이론의 빛으로 폭력과 종교(Violence and Religion)에 대한 연구를 넘어서 최근에는 과학과 종교(Science and Religion) 분야도 연구하여 인문학과 자연과학 사이의 통섭과 융합을 시도하고 있다. 이 연구는 우주의 기원과 문화의 기원을 화두로 빅뱅 우주론과 양자물리학, 미메시스 이론을 통합학문적으로 논의한 단행본으로 곧 출판될 예정이다. 또한 르네 지라르와 데리다와 라깡 등 포스트모던 사상가들을 비교연구한 책도 곧 출판할 예정이다. 지라르의 미메시스 이론을 통해서 기독교 인문학의 외연과 지평을 확장하는 일 뿐 아니라, 독일어권의 개혁주의 신학도 번역해서 소개하는 작업도 진행 중이다. 이 번역작업은 고신대학교 개혁주의학술원을 통해서 이루어지고 있다.?
한동대학교, 고신대학교, 브니엘신학대학원에서 강의했으며, 국내 많은 인문학, 철학, 신학 학술대회에서 발표한 논문을 포함해 그 동안 20여 편에 가까운 논문을 출판했다. 그 외 청어람아카데미, 현대기독연구원, 목회자 포럼, 인문학 서원과 연구공간 등에서 르네 지라르의 이론과 사회인류학적 불교연구에 대해 강의하기도 했다.
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