“인생에 어떤 의미가 있는가?”
쇼펜하우어와 함께 현대철학의 서막을 연 니체!
니체의 365개 잠언 속에 담긴 인생의 가르침
하루 한 장, 니체처럼 지혜로워지는 365일 잠언 수업
니체의 철학 사상과 그 핵심이 무엇이며, 또한 니체의 철학이 우리 삶에 어떤 메시지를 주는지 궁금한 독자들을 위한 책이다. 하루 한 장, 쉽고 편안하게 니체의 잠언을 만날 수 있도록 구성했고, 그 잠언에 담긴 니체의 철학을 쉬운 해설로 풀었다. 니체의 주요 저서에 나오는 번뜩이는 잠언들을 통해 니체의 핵심 사상을 쉽게 이해할 수 있으며, 그 잠언 속 깊은 뜻을 들여다보며 삶의 목표를 정하고 흔들림 없이 나아가는 데 도움을 받을 수 있다. 삶의 모든 곳에서 경쟁이 치열하게 벌어지고 있는 이 시대, 어떻게 살아가야 할지 고민하는 사람들에게 든든한 멘토가 되어주는 책이다. 이 책은 하루 한 장, 매일 10분, 니체의 아포리즘을 만나면서 잃어버린 삶의 의미를 찾고, 다시 삶이라는 바다로 나아갈 방향을 제시한다. 우리는 이를 통해 매일 니체와 대화하고 느끼면서 자신만의 철학을 다져나갈 수 있다.
흔들리는 삶의 방향을 제시하는 니체의 철학
새로운 삶을 꿈꾸는 포인트에서 만나는 인생 방향 지침서
이 책을 통해 익힌 니체의 사상을 뭔가에 흔들리고 있는 자신의 상황이나 어려운 대인관계에 적용하면 삶을 지혜롭게 다져나갈 수 있다. 또한 힘든 일을 극복하면서 목표를 성취할 수 있는 방법과 자신의 욕망을 충족하면서도 타인을 권리를 침해하지 않는 방향도 찾을 수 있다. 삶에서 자신이 중요하게 생각하는 것은 무엇이고, 내가 하고 싶은 일은 무엇인지, 실제 생활에 적용함으로써 변화하고 성장할 수 있는 열쇠도 찾아준다. 니체는 현재의 삶이 만족스럽지 않다면 왜 만족되지 않는지, 어떤 부분에 문제가 있는지 스스로 묻고 답을 찾아야 한다고 말한다. 365일 매일 니체와 함께하면 아름다운 서사시와 같은 니체의 명언들이 삶의 지침이 되어줄 것이다.
예측이 어려운 삶의 순간순간, 사람들의 불안감이 커지고 있다. 어떤 사회가 바람직한 사회인지, 어떤 부모가 자녀의 성장을 돕는 부모인지, 어떤 관계가 진정한 사랑을 실천하는 것인지 불확실하고 불안하다. 이 책의 저자는 살아가면서 누구나 겪는 이런 삶의 고민에 대한 답을 니체에게서 발견할 수 있다고 말한다. 이 책의 핵심은 잃어버린 삶의 의미를 찾고 의지를 통해 이를 극복하는 것이다. 니체의 철학 사상에 그에 대한 답이 있으며, 이 책은 우리가 그 길로 쉽게 갈 수 있도록 도와준다. 이 책을 통해 365일 니체와 함께 진지한 물음의 시간은 갖는다면, 자신의 꿈을 발견하고 성장할 수 있다. 니체는 우리가 자신을 극복할 수 있는 힘에의 의지가 있고, 누구나 위버멘시(초인)가 될 수 있다고 말해주기 때문이다.
대학에서 철학을 전공한 저자는 오랫동안 경찰관으로 일하며 갈등이 계속되는 삶의 현장과 생사가 엇갈리는 위험한 사건들 속에서 인간의 존엄성과 가치에 대해 고민할 기회가 많았다. 인간의 삶에 대해 깊이 공부하고 싶어 퇴직 후 본격적으로 철학 공부에 전념했다. 인문학을 공부하며 누구나 인생을 자신의 뜻대로 살고 싶어 한다는 것을 느꼈고, 그렇게 되기 위해서는 자신만의 삶의 목표와 철학이 꼭 필요하다고 강조하는 니체의 철학에 흠뻑 빠졌다. 이 책은 그렇게 니체를 공부하면서 찾은 니체 목소리의 소중한 보물창고와 같다.
★이 책의 구성과 특징★
1. 니체의 아포리즘을 통해 찾는 삶의 의미
삶의 목표와 의미에 대해 묻고 그에 대한 삶의 방향을 제시하는 니체의 잠언을 뽑고, 니체 철학에 대한 기본적인 내용을 이해할 수 있도록 가볍게 해설을 넣었다. 시처럼 아름답고, 짧고 명쾌한 니체의 잠언 문구와 해설을 통해 철학 이론의 단단한 장벽을 깨고 자신만의 철학적 방식으로 해석할 수 있도록 했다.
2. 한 권으로 읽는 니체의 주요 저서들
이 책을 통해 어렵게만 느꼈던 니체의 중요한 저서를 만나볼 수 있다. 《인간적인, 너무나 인간적인(Menschliches, Allzumenschliches)》(1878~80)은 진정한 삶의 가치에 대해서, 《아침놀(Morgenrothe)》(1881)은 시적인 잠언을 통해서 우리에게 깨우침을 준다. 《도덕의 계보학(Zur Genealogie der Moral)》(1887)은 선과 악, 좋음과 나쁨, 양심의 가책 등에 대해서 알게 해주며, 《이 사람을 보라(Ecce Homo)》(1908)는 니체의 자전적인 책으로 니체의 인간미를 느낄 수 있다. 《차라투스트라는 이렇게 말했다Also sprach Zarathustra》(1883~1885)에서는 니체가 말한 ‘신의 죽음’의 의미와 아모르파티, 영원회귀, 위버멘쉬(초인) 사상, 자기 극복, ‘힘에의 의지’ 등의 주요 개념이 ‘나의 삶’과 어떻게 연결되는지 알 수 있다.
3. 새로운 삶을 계획하는 데 길잡이가 되어주는... 책
니체의 잠언은 처음 봄을 맞이하는 청소년이든, 뜨거운 여름의 현장에 있는 젊은이든, 결실을 계절을 맞이한 40~60대분들에게도 도전과 변화할 수 있는 힘을 준다. 인생의 황혼에서 겨울만 남았다고 생각하는 사람들에게 니체는 아이와 같이 새로운 것을 창조하며 변화를 추구하는 삶을 살라고 말한다. 이 책은 새로운 삶을 추구하는 모든 사람들에게 각자 자신이 원하는 삶을 계획할 수 있는 길잡이가 되어준다. 이 책을 통해 니체 철학을 배우고, 니체의 생각을 자신의 삶속에 적용함으로써 자신만의 철학과 목표에 대한 답을 찾을 수 있다.
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니체는 사랑보다 우정을 상위 개념으로 생각한다. 우정은 인간관계의 기초가 되기 때문에 좋은 친구 관계는 좋은 결혼으로 이어질 수 있다. 진정한 친구 사이는 서로를 성장시키고 소중히 여긴다. 이러한 관계는 부부 사이에도 중요하다. _44쪽_‘우정과 결혼’에서
우리는 상품을 진열해놓은 가게와 같다. 우리는 거기에 타인이 주는 우리의 특질이라는 것을, 언제나 스스로 정돈하거나 감추거나 내놓는다. 자기를 속이기 위해서이다. _138쪽_‘허영심이 많은 사람들’에서
니체는 인간의 삶에서 자신의 본래의 소리를 내는 것이 가장 중요한 일이라고 생각했다. 사람이 자신의 목표나 본성을 찾지 못하면 정신적으로 병들게 될 것이다. 자신의 내면의 소리에 귀를 기울이면 진정한 자기 자신을 발견하고, 창의력과 잠재력을 발휘할 수 있다. _167쪽_‘내 삶의 주인’에서
니체는 인간은 자신의 운명을 거부하지 말고 개척해나가야 한다고 말한다. 필연적으로 다가오는 운명을 감수하는 것으로 그쳐서는 안 된다. 극복해내고 긍정하며 자신의 것으로 받아들이고 진심으로 사랑하라고 말한다. _190쪽_‘운명을 사랑하라’에서
격류는 전통적인 가치관과 사회적 관습이다. 이것은 때때로 무의미하게 느껴지며 인간의 자유를 억압한다. 그러므로 무조건 휩쓸려가기보다는 도전과 변화를 이루어야 한다. 니체는 인간에게 가장 어려운 과제는 자기를 극복하는 것이라고 말한다. 힘에의 의지는 자신의 삶을 지탱하는 지팡이와 같다. _240쪽_‘도전과 변화’에서
언제나 자신이 정당하다고 주장하는 것보다는 자신이 부정한 자로 보이는 것을 마음에 두지 않는 자가 더 고귀하다. 자신이 옳을 경우에는 더욱 그렇다. 다만 그렇게 하려면 그대들은 풍요로워야 한다. _263쪽_‘비난을 감수할 용기’에서
니체가 말한 “마땅히 웃어야 하는 방식으로 자신을 비웃는다는 것”은, 자신의 실수를 부끄러워하거나 억누르지 않고 사실 그대로 인정하는 것이다. 실패를 지나치게 심각하게 받아들이면 오히려 더 큰 좌절에 빠지게 된다. 실패를 성장하고 발전할 수 있는 기회로 받아들이기 위해서는 자신을 비웃을 수 있는 여유를 가져야 한다. _309쪽_‘나를 비웃을 수 있는 여유’에서
프리드리히 니체 [저]
1844년 독일 레켄에서 목사의 아들로 태어났다. 독일의 사상가이자 철학자이자 시인인 프리드리히 니체는 쇼펜하우어의 의지철학을 계승하는 '생의 철학'의 기수(旗手)이며, S.A.키르케고르와 함께 실존주의의 선구자로 지칭된다. 5세 때 목사인 아버지를 사별하고 어머니와 누이동생과 함께 할머니의 집에서 자랐다. 14세에 슐포르타 기숙학교에서 엄격한 고전 교육을 받고 1864년 본 대학에 진학하여 신학과 고전 문헌학을 공부했다. 1865년 스승인 리츨을 따라 라이프치히 대학으로 옮겨갔으며, 그곳에서 바그너를 알게 되어 그의 음악에 심취하였다. 이 두 대학에서 신학과 고전문헌학을 공부했다. 25세의 젊은 나이로 스위스 바젤 대학의 고전문헌학 교수로 임명되었고, 쇼펜하우어의 철학에 심취함으로써 철학적 사유에 입문했다. 28세 때 처녀작 '비극의 탄생'을 펴냈으며, 1873년부터 1876년까지는 독일과 독일민족, 유럽 문화에 대한 통렬한 비판을 가하며, 위대한 창조자인 ‘천재’를 새로운 인간형으로 제시한 '반시대적 고찰'을 집필했다. 1879년 건강이 악화되면서 재직중이던 바젤 대학을 퇴직하고, 이후 주로 이탈리아와 프랑스의 요양지에 머물며 저술 활동에만 전념했다. 1888년 말부터 정신이상 증세를 보인 니체는 이후 병마에 시달리다 1900년 8월 25일 바이마르에서 생을 마감했다. 현재까지도 그의 유고들이 발굴되고 있으며 이 유고들은 니체연구 학자들에 의해 현재 독일에서 니체전집으로 출간되고 있으며 앞으로도 계속 나올 예정이다. 저서로는 '니체 최후의 고백', '비극의 탄생', '반시대적 고찰', '인간적인 것, 너무나도 인간적인 것', '짜라투스트라는 이렇게 말했다', '선악의 피안', '도덕의 계보', '이 사람을 보라', '권력에의 의지' 등이 있다.
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